? ?《道德經(jīng)》第一章講的是道的學(xué)問。原文如下：

? ? ? 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “無”，名天地之始；“有”，名萬(wàn)物之母。 故，常“無”，欲以觀其妙；?！坝小?，欲以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

? ? 《道德經(jīng)》開篇首字就是一“道 ”字。這里“道”就是方式方法，是解開一切奧妙的門徑。在這里又說到了“無”與“有”的關(guān)系。萬(wàn)事萬(wàn)物，不是從來就有。而是從“無”到“有”，所謂的“無中生有”。比如我們的宇宙，開始是混沌的，天不成天，地不是地。整個(gè)宇宙朦朦朧朧的。后來經(jīng)過一定的方式方法，作用力，天地分開各成一體，一步一步形成了宇宙。宇宙中的自然生物，也不是從來就有的。同樣經(jīng)過一定方式方法逐漸演變進(jìn)化而來。

? ? ? 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第一章，我們要明白它的要義。用它的精髓指導(dǎo)我們工作學(xué)習(xí)。它的要義：方式方法——無——有。比如我們現(xiàn)在一無所有，其實(shí)沒什么大不了的。只要努力的去學(xué)習(xí)，掌握一定技能技巧，然后創(chuàng)造價(jià)值。不就變得從“無”到“有”嗎？

? 所 說“無”錢，“無”房，“無”車，一切的“無”都是不可怕?！盁o”是一種基礎(chǔ)，是一種開始。比如一塊空地沒有大樓，并不代表以后這里不可能建大樓。只要有人用一定方法，這塊地上大樓就會(huì)建成。再假如這塊土地已經(jīng)有大樓，如果我們想在上面建大樓，有可能嗎？不就成了“有”到“有”了嗎？這是不符合老子《道德經(jīng)》哲學(xué)思想的。

? ? ?所以我們不要因?yàn)橐粺o所有，而自暴自棄。相反我們要努力學(xué)習(xí)一些獲得財(cái)富的方法。把自己變得從無到有。