原文《有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?》

? ? ? ? 這一條是講“禮”與“和”的平衡關(guān)系。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)家族，總有長(zhǎng)幼尊卑之分，總有一定的規(guī)矩和禮儀。按照一定的規(guī)矩和禮儀辦事，才能有理有據(jù)，使人信服，而且增強(qiáng)了凝聚力。

? ? ? ? 但是，孔子并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)一味的講求禮儀。這個(gè)度怎么把握呢？和為貴。這為每個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人提出了要求，禮儀規(guī)矩不能亂，但是互相之間的情意也別拋棄，也不要冷冰冰，最終的目的講求一個(gè)和為貴。

? ? ? ? 反過(guò)來(lái)，如果一味追求“和”而放棄了原則，不講規(guī)矩，也不行。比如現(xiàn)在有的父母太溺愛(ài)孩子，在孩子面前沒(méi)有正形，這樣久而久之，容易在孩子面前失去威信，教育孩子的時(shí)候不容易被接受，得不償失。