大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以合夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作而兵由此起。

大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

楚國(guó)君臣自稱是蠻夷，專力攻伐華夏諸侯，五年不出兵，算是莫大的恥辱，死后見(jiàn)不得祖先。

管仲設(shè)鹽官煮鹽，設(shè)鐵官制農(nóng)具，鑄錢調(diào)節(jié)物價(jià)貴賤。

秦用謀臣百里奚，由余。

晉獻(xiàn)公消滅國(guó)內(nèi)宗姓制度，自己的兒子夷吾（惠公）和重耳（文公）也被放逐出國(guó)，所用卿大夫多是異姓人。

吳王闔閭，用楚亡臣伍子胥，用孫武，受惠于晉，敗越王允常，子勾踐，用楚文種，范蠡；勾踐敗夫差，大會(huì)齊晉，號(hào)稱霸主，墨子說(shuō)“今天下好戰(zhàn)之國(guó)，齊，晉，楚，越”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚威王大敗越兵；秦始皇使大將王翦平定江南，秦以越地為會(huì)稽郡。

長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使東周社會(huì)發(fā)生巨大變化，小國(guó)合并成大國(guó)，戎狄蠻夷接收華夏文化，宗族制度遭破壞；公田制變?yōu)槎惍€制，士和庶民兩個(gè)階層產(chǎn)生新的地主，要求政治權(quán)利；這些變化更進(jìn)一步就是戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)與秦漢統(tǒng)一。

東周后半期，世卿把持國(guó)政，世卿家內(nèi)家臣盛行，至戰(zhàn)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭颓洌貪h演變?yōu)楣倭胖贫取?/p>

誰(shuí)給士衣食，士就為誰(shuí)賣力，這是士的特征。

自秦始皇以后，郡縣制成為歷代沿襲的地方制度。

夏俗蠢愚樸野不文飾；殷俗掠奪不止，求勝無(wú)恥；周俗好利而能巧取，文飾而不知慚愧，作惡而能隱蔽。

夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，栽而衰，三而竭；允當(dāng)則歸（保存余力）；知難而退；亡者侮之，亂者取之；夫戰(zhàn)，民之殘也，財(cái)用之蠹，小國(guó)之大災(zāi)也；小國(guó)無(wú)罪，恃（有恃無(wú)恐）實(shí)其罪；小國(guó)忘守則危，國(guó)之不可小，有備故也；先人有奪人之心，后人有待其衰；用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。

鄭國(guó)子產(chǎn)創(chuàng)法家；齊國(guó)孫武創(chuàng)兵家；魯國(guó)孔丘創(chuàng)儒家；宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，除道家外，東周后半期多數(shù)學(xué)派都開(kāi)始了。