這是我很喜歡的篇章，所以用了一下午的時間來研讀，或許可以找到一些和特殊兒童言語語言工作的靈感。
Sound and Personality
The word "personality" has two root meanings. The first derives from persona which refers to the mask an actor wore in a play and which defined his role. In one sense, therefore,personality is conditioned by the role an individual assumes in life or by the face he presents to the world.
“人格”一詞有兩個詞根語義。第一個人物角色是指演員在戲劇中戴的面具，并定義了他的角色。因此，從某種意義上說，人格是由一個人在生活中所扮演的角色或他呈現(xiàn)給世界的面孔所制約的。
——就我粗淺的理解中,幾種人格都是其實都是一種小我的面具，我此刻對于面具的理解是一層層包裹，有身體的，也有配合身體形成的觀點的面具的“我”。而我們看見的面具的“我”就構(gòu)成了形形色色的角色。薩提亞女士說，我們在很深的層面是聯(lián)結(jié)的。這個很深的層面我現(xiàn)在看到的是同心圓最核心的“愛”，而外在都是我們的保護。而沖破這個保護是需要很深的歷程，有很多的阻礙，突破很多的限制。似乎在我的經(jīng)驗和體驗里，一個小小的部分都會阻礙這個歷程持續(xù)進行下去。而真正可以持續(xù)和進行下去的生命都是值得敬畏和尊重的。也是我很欣賞Lowen的流派的，那是對于生命真正要做的改變。而這里面的復雜程度，又不是三言兩語可以表述的清晰明白的。它會受制于太多的羈絆，生命在哪里會發(fā)生岔路口，無人得知。那就是最適合生命的選擇。所以每一個流派都是殊途同歸，都在用自己的角度來對生命、對世界、對人有自己的理解。從而去體驗Who ?am ?I ?
我是誰,不是一句話，一個答案，而是一個歷程，用自己的生命體驗去歷經(jīng)、去感悟、去體悟……
The second meaning is just the opposite of the first. If we break the word “persona" into its component parts, per?sona, we have a phrase which means "by sound." According to this meaning, personality is reflected in the sound of an individual. A mask is a nonliving thing and cannot convey the vibrant quality of a living organism as its voice does.
第二個意思與第一個意思正好相反。如果我們把“人格面具”這個詞分解成它的組成部分，我們就有了一個短語，意思是“通過聲音”。根據(jù)這個意思，人格是反映在一個人的聲音中的。面具是一種沒有生命的東西，不能像它的聲音那樣傳達一個有機體的活力。
——我還沒有繼續(xù)閱讀Lowen下面的內(nèi)容，就目前讀的這一段和我從事的特殊兒童的言語語言康復治療的角度來說。聲音是一個特別神奇的領域。我記得我四年前和一個中戲的老師學表演，涉及到臺詞的部分就是特別的喜歡。期間也經(jīng)歷了很多阻礙才可以，我現(xiàn)在能體驗得到的是，我自己的生命里有表達的渴望。而這個渴望又受到身體的阻礙，所以在能做的臺詞的部分里發(fā)揮到了我自己認為的最佳。而在和老師一起共同學習的時候，老師說，如果你開始學習
One could say, "Pay no attention to the mask, but listen to his sound if you want to know a person." In part this is sound advice-no pun intended. But it would be an error to ignore the?mask.
你可以說，“不要注意面具，如果你想認識一個人，就聽他的聲音?！痹谀撤N程度上，這是一個合理的建議——沒有雙關語。但是忽略這個面具將是一個錯誤的。
——聽聲音真的可以辨識很多，作為特教言語語言康復治療師，平時最多的就是和聲音工作。我在想聲音除了在空氣中傳播，它也在身體回蕩。它也在表達著臟器臟腑之間的緊張、收縮、創(chuàng)傷等等訊息。因為接受過共鳴腔體的訓練，甚至它從哪個共鳴腔體傳遞的聲音更多，也表達了很多的含義。當康復治療在身體這些部分工作的時候，往往會找到了問題的根源，更容易康復，更能找到訓練治療的路徑。只是這方面的研究和做一線的治療師并不多。大多的時候，都是在摸索中前行。它是需要多學科的交叉，多角度的分析和評估。
The sound does not always tell us what role a person has?adopted, although in many cases it does. There is a special manner of speaking that can be identified with roles.Preachers,teachers, servants and sergeants have characteristic ways of speaking that identify them with their profession or vocation.The mask influences and modifies the voice. But there are elements in the?voice that the mask does not always touch and that give us different information about the personality.
聲音并不總是告訴我們一個人扮演了什么角色，盡管在很多情況下它做到了。有一種特殊的說話方式，可以用角色來識別。傳教士、教師、仆人和中士有獨特的說話方式，認同自己的職業(yè)。面具會影響和修改聲音。但在聲音中有一些面具并不總是接觸到的元素，它們給了我們關于個性的不同信息。
——每一個人說話的聲音都可以代表了一張角色，反過來角色也會有自己的聲音。
There is no question in my mind that a rich voice is a rich manner of self-expression and denotes a rich inner life. I believe this is something we all sense about a person, and this sensing is valid, even if unsupported by objective studies.
毫無疑問，在我看來，一個豐富的聲音是一種豐富的自我表達方式，它意味著一種豐富的內(nèi)在生活。我相信這是我們對一個人的感覺，這種感覺是有效的，即使沒有客觀研究的支持。
——聲音是一種豐富的自我表達，我內(nèi)心里的阻礙也好，內(nèi)心的通暢也好都可以通過聲音來傳遞出來。這里Lowen用了一個沒有客觀研究的“對一個人的感覺”。如果我們可以量化這樣的感覺，應該像臺詞課上老師教授的那樣，我對于聲音的感覺是這樣的訓練的。通過自己的體驗，感覺自己的模仿的時候身體的感覺，體悟到，然后形成感覺。而這個時候的感覺，就是感覺，沒有辦法去量化它。
What do we mean by a rich voice? The essential factor is the presence of undertones and overtones that give it a fullness of sound. Another factor is range.
我們說的豐富聲音是什么意思？最重要的因素是低音和泛音的存在，給它一個豐滿的聲音。
——低音讓我想起來了練習胸腔共鳴的時候，仿佛感覺到氣管、支氣管和肺泡等都在胸腔里震蕩。那個聲音需要大量的氣息來支持，而泛音也在那個過程中有出現(xiàn)的。
A person who speaks in a monotone has a very limited range of expression, and we tend to equate this with a limited personality. A voice can be flat, without depth or resonance, it can be low as if lacking energy, and it can be thin and bodiless.Each of these qualities bears some relationship to the personality of the individual.
另一個因素是范圍。一個單調(diào)的說話的人的表達范圍非常有限，我們傾向于把這等同于有限的個性。一個聲音可以是平的，沒有深度或共振，它可以是低的，如果缺乏能量，它可以是薄的和沒有身體。這些品質(zhì)都與個人的個性有一定的關系。
——由于聲音在體內(nèi)震蕩，不同的人格特質(zhì)，在體內(nèi)震動的頻率也是不一樣的。我猜可能傳播出來的聲音自然也是不一樣的。我能想像到鼓、古箏、小提琴，音色一定隨著特質(zhì)的不同是不同的；而同樣的古箏，不同的箱體、琴弦也是不一樣的。何況是如此精密的人類的身體。大抵通過練習，憑借聲音可以判斷是何人，通過聲音也可以判斷人的大致長相。
反過來，可以應用到特殊兒童和普通兒童言語與語言障礙的領域，通過聲音可以判斷出特殊兒童的聲音是如何調(diào)整。這是一個需要長期的探索、實踐、總結(jié)的過程。
