（我是冰娉，一個(gè)喜歡從畫里讀故事的人。關(guān)注我，和我一起讀畫吧）
歲朝清供
知道這四個(gè)字，是來自汪曾祺先生散文中的一段話——
曾見一幅舊畫：一間茅屋，一個(gè)老者手捧一個(gè)瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到案上，題目“山家除夕無他事，插了梅花便過年”，這才是真正的“歲朝清供”。
歲朝，就是歲旦，是指大年初一的早晨。《后漢書·周磐傳》中有“歲朝會(huì)集諸生，講論終日”的記載，可見早在漢代就有歲朝的活動(dòng)。
歲朝圖，就是與年節(jié)有關(guān)的的時(shí)節(jié)畫，它屬于年畫的一種。
清供，案頭陳設(shè)，最早為香花疏果供奉神佛，到了后來，發(fā)展成金石，書畫，盆景等一切可供案頭賞玩的物件，隨時(shí)令而不同。
歲朝清供，顧名思議，就是正月初陳設(shè)于案頭的物件，一般認(rèn)為是祀神的習(xí)慣，給春節(jié)增添幾分情趣。
清供，主要還是看中一個(gè)“清”字。春節(jié)越是喧囂油膩，越是需要一點(diǎn)清淡的感覺。
富貴人家，供著賞玩物件，品種多樣，花樣百出。
普通人家過年，也要有點(diǎn)顏色，種盆水仙，再不濟(jì)蘿卜纓子養(yǎng)在水里，至清的日子里，也同樣一派欣欣向榮的景象。
時(shí)至今日，清供的儀式在尋常人家中已不多見，但是這個(gè)清供習(xí)俗，我們從古代的畫里，就可觀一二。
畫“歲朝圖”的習(xí)慣，始于唐代，但并無作品留存，今天能看到最早的《歲朝圖》，一般認(rèn)為是北宋趙昌所作，所畫為太湖奇石、艷麗花卉。就是下面這幅。
畫上有乾隆題跋，將其歸為歲朝題材。
雖然唐宋遺作難覓，但到明清時(shí)期這一題材已經(jīng)廣泛流行，且有大量作品出現(xiàn)。特別是到了清中期，皇帝的愛好推動(dòng)了這類題材畫的發(fā)展，每到歲末，年畫題材里出現(xiàn)了它越來越多的身影，就也成了固有的年俗之一。
例如清末的吳昌碩，任伯年，每年的歲末，便呵凍守歲作畫。
畫里的梅瓶，柿子，佛手，如意，取平安如意之意，最適合年節(jié)。石榴暗喻多子，桃子寓意長壽，牡丹芙蓉桂花寓意富貴榮華，這種巧妙的組合與寓意，從古傳承至今。
這類構(gòu)圖比較簡單的歲朝清供圖，是歲朝圖中最大的一類。
第二類的歲朝圖，表現(xiàn)的是春節(jié)喜慶、闔家歡樂，娛樂等活動(dòng)場面。
在民間，春節(jié)習(xí)俗，除了團(tuán)聚以外，還有放爆竹、敲鑼鼓等場景，充滿了喜慶歡樂的氣氛，就如同下面這幅《太平春色軸》。
畫里描繪的就是春節(jié)里，梅花綻放枝頭，屋外院門，孩子位點(diǎn)鞭炮取樂，屋內(nèi)一雅士正拿筆展開卷軸，投入地描畫。而前面的火盤里，炭火正旺地溫著好酒，“煙火圍溫暖幼齡”，好一派家的味道。
在新春集市里呢？歲朝圖里同樣告訴我們，逛街的樂趣，從古至今，從來沒減少過，他們和我們一樣，也會(huì)新春出門行新年運(yùn)，也會(huì)有自己的時(shí)尚街區(qū)。
你看，小商販挑著擔(dān)子叫賣，吸引了小孩子央求著大人買；雜耍藝人、說書的，賣燈籠的，賣雜貨的，應(yīng)有盡有，新年集市熱鬧非凡。
而在皇家，《弘歷喜雪圖軸》為我們展示了皇家是怎么過年的。
屋檐下，乾隆皇帝手持如意，身著常服坐在火盆邊上，看著小童們點(diǎn)鞭炮，攏雪，身邊梅花正艷，翠竹傲雪，一派瑞和。這個(gè)年節(jié)里，皇家也如普通人家一般，看著煙火綻放，闔家團(tuán)聚。
第三類的歲朝圖，可就沒前兩種那樣色彩絢麗了，表現(xiàn)的是驅(qū)鬼辟邪的風(fēng)俗。比如這幅《歲朝佳兆圖》。
這幅畫的作者，不是別人，是一位畫技老練的皇帝——朱見深，即明朝成化帝。畫上鐘馗目光炯炯地緊盯著頭上飛來的蝙蝠，一手持如意，另一只手，搭在托舉著杮子的小鬼肩上，寓意著“百事如意，福在眼前”。
如今，這樣講究的年畫習(xí)俗已不多見，隆冬飄雪，百花依然在溫室里綻放；年關(guān)早已衣食無憂，醫(yī)學(xué)水平提高早已讓人們達(dá)到了長壽的希望，歲朝圖里的寓意，已不大會(huì)有人去仔細(xì)研究；更多的，僅是長假里，展覽中，雅俗共賞的的祈福寄托罷了。
我是冰娉，今后，將持續(xù)分享我所知道的關(guān)于繪畫背后的故事，和你一起“讀”畫。
