幸福不在遠處，用心的話，幸福就在我們身邊。
幸福就是，此時，先生和孩子，婆婆在屋子里捉迷藏，歡聲笑語；幸福就是，被醫(yī)生診斷為倒計時的母親仍然健康，產后抑郁的妹妹還能跟我笑談冥想；幸福就是，感受這一切，還能在網絡上寫下這短短的幾行。?
幸福就是，借著這網絡，認識很多知心的朋友，不管是未曾謀面，還是常常相見，彼此內心都相互理解和體諒；幸福就是，借著這網絡，為人解答疑難，或者為身邊的鄰居，遠方的同胞盡上自己力所能及的力量。
幸福就是，知道人生的無奈，歲月的渺茫，社會的不公，人性的復雜，但卻依然熱愛這一切，希望能盡自己的力量，使身邊的親朋鄰里生活的更安舒，更美好?！ ?/p>
幸福就是，此時，陪孩子玩丟手絹，孩子懂事的說，“媽媽你去工作吧，我和爸爸玩”；幸福就是，把對文字的喜愛和工作完美的結合的一起，既能享受文字的美妙，也能享受人群中的熱鬧。
對我而言，幸福不是物質的富足，因為，貧寒的童年，在我一樣是充滿了歡樂和幸福。
放學了在麥田里為家畜拔草是一種幸福，烈日下在田野勞作也是一種幸福；只要，內心有一種熱愛，對世間萬物有一種渾然一體的認識和感悟。
母親生病手術，有親朋好友的來來往往和悉心照顧是一種幸福，爺爺奶奶臨終癱在床上，看著他們的笑臉，以及對父母的照顧的感激也是一種幸福；幸福，只是一種對生命的尊重，以及相互間的理解和幫助。
貧困與不幸，富足與幸福，并不是如人們所想的一樣緊密相連，相反，只有置身其中才能明白，幸與不幸，只與自己的感受相關，同外界的看法無關。
對我而言，小學時黑蒙蒙的清早拎著煤油燈和同伴一起上早自習也是一種快樂與幸福，至今回想，也有一種朦瓏的詩意；中學時和伙伴們滿校園的瘋跑也是一種幸福，有誰會為衣服的是否完好而有任何的煩惱？外人看到的艱苦，在一顆童真的心，并不是那么難堪的重負。
其實，教育也好，學習也好，很欣賞梁漱溟的一句話，“所謂教育不但在智慧的啟牖和知識的創(chuàng)造授受，尤在調順本能使生活本身得其恰好?！贝_然如是，對于人生而言，最為重要的是一種性情，一種態(tài)度，一種“調順本能使生活本身得其恰好”的智慧和能力。
在逆境中能自得其樂，在順境中也能不驕不躁，在困境弱者前能體諒尊重，在達官貴人前能不卑不亢，這樣的人，在這世上，不管是村姑野夫，還是高官學者，都會幸福愉快，讓人感佩。
喜歡回龍觀，喜歡這個網絡，是因為，我感受著這里的鄰里親情，享受著網絡中的互幫互助，同時也把這一切盡己所能的傳揚。
記得之前樓上鄰居端下來的餃子，記得開店的網友招呼可以到店里看電視，記得帶孩子看病鄰居的順風車，也記得網絡上求助網友熱心的回復，心存感激與溫暖，就是一種幸福。
班車上收費，幾乎每次每個同事都會有暈車的感觸，體會到售票員的辛苦，更能對他們多一份體諒；勘察站點，和公交集團的人建議增站，聽著他們“公交站就像廁所，離不了，可是離近了誰都不愿意”的感慨，體會到人們的眾口難調，更能對他們多一份理解；看著育新學區(qū)大家對劃片的呼吁，體會到左右為難的處境，更能對學校和教委多一份同情。我們相處的大部分，都是這些平凡的人們，這個社會，達官顯貴有多少？在這個社區(qū)網站，網友之間，鄰里之間，能夠做的，只是互幫互助，彼此理解。
“因為懂得，所以慈悲。”只有從內心的去理解別人，理解周圍的一切，才能看的透，看的開，看的淡然，看的豁達，從而收獲更多的理解，更多的快樂和幸福。
人生免不了煩惱，不公，挫折和困難，幾千年來，這些從不曾有過改變。變的是物質的富足，是技術的進步，不變的是人性的復雜，人生的多樣。
莊子面臨的世界，“一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止。不亦悲乎！終生役役而不見其成功，然疲役而不知所歸，可不哀邪？人謂之不死奚益？其形化，其心與之然，可不謂大哀乎！人之生也，固若是芒乎？其我獨芒而人亦有是芒者乎？”（選自莊子篇《齊物論》，譯文：人一旦來到世上，成具形體，如果不是中道夭亡，也是等待著把生的過程耗盡。與外物互相接觸，如同被刀刃所傷，被硬物所磨。人生做一切事物都如同被外力驅趕而奔跑，沒有什么力量能使他停止，這真可悲啊。終生奔忙形同服勞役無止期，疲憊之極而不知歸宿在何處，真是可哀??！這樣的人生，說是不死，又有什么益處！人的形軀無可挽回地老化，他的心也隨之老化，不是莫大的悲哀么！人生在世，本來就是這樣茫然嗎？還是只有我獨自茫然，而別人活著并不茫然？)；梁漱溟三四十年代看到的教育狀況，“過去中國教育的失敗，是不待指證的。因為說的人太多了。而且就教育制度頻頻改動不已（有人曾指三年一小改，五年一大改），亦可知其尋不到得力處。如學校培養(yǎng)出來的人不合社會需要，畢業(yè)即失業(yè)?！思炊昵奥殬I(yè)教育所為提倡的由來。又如教育與社會相隔絕，受過教育轉成社會之病累——此即十五年前鄉(xiāng)村教育所為提倡之由來。但至今日，職業(yè)教育、鄉(xiāng)村教育亦未能開得出路。又如＇輪回教育＇之譏誚，說從學校出身之人別無事業(yè)可作，唯有仍回到學校教書之一途；再造出一批人來仍是如此，輪回不已。又如數十年來屢說要普及教育，但受教育的人卻見其少，不見其多。農業(yè)教育辦了幾十年，而社會上新農業(yè)不興。工業(yè)教育辦了幾十年，而社會上新工業(yè)不興。凡此，自都是我們教育失敗之證?！蓖缃竦纳鐣钟惺裁磧蓸樱?/p>
不是此時才如此，而是歷來如此。我們有限的生命和時間，在無可變更的人性面前，能夠做的，只能是盡己所能的去調節(jié)自己，從自身做起，從身邊做起，多一些理解與體諒，多一些快樂和幸福。
寫完了，有些不喜歡自己的文字，因為有著一種說教的味道。不過，還是珍惜，那么，就這樣吧。
還要繼續(xù)修煉，修煉到無言的境界。
夢瑾于2012年4月11日整理4月1日及4月2日發(fā)帖為此，留為紀念。
