我們生活在四維空間里，這一點(diǎn)相信很多人都能夠認(rèn)同，科學(xué)家也是這樣告訴我們的。根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論，我們所在的是三維空間加上時(shí)間構(gòu)成的一個(gè)四維空間。
可是我們只能看到三維空間，就是我們存在的這個(gè)地球，和地球所在的宇宙空間。我們卻無(wú)法看到真正的四維空間，也就是包含時(shí)間在內(nèi)的空間狀態(tài)。
時(shí)間我們能感受到，從昨天到今天到明天，從我們的誕生，到成長(zhǎng)，到消亡，這個(gè)流逝的過(guò)程就是時(shí)間。盡管我們看不到它，但是誰(shuí)也否定不了時(shí)間的存在。
愛因斯坦在相對(duì)論中提出：不能把時(shí)間、空間、物質(zhì)三者分開解釋。時(shí)間與空間一起組成四維時(shí)空，構(gòu)成宇宙的基本結(jié)構(gòu)。
證實(shí)愛因斯坦相對(duì)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是宇宙大爆炸理論和引力波說(shuō)。其內(nèi)容如下：
第一、由天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到的星系紅移現(xiàn)象，證明了我們?nèi)祟愃诘挠钪婵臻g是由大爆炸形成的。
目前天文望遠(yuǎn)鏡所能觀測(cè)到的，室女座星系團(tuán)正以大約每秒1210公里的速度離開我們，后發(fā)座星系團(tuán)約以每秒6700公里的速度離開我們，武仙座星系團(tuán)約以每秒l0300公里的速度飛奔而去。
第二、引力波說(shuō)。在物理學(xué)中，引力波是指時(shí)空彎曲中的漣漪，通過(guò)波的形式從輻射源向外傳播，這種波以引力輻射的形式傳輸能量。愛因斯坦預(yù)言了引力波的存在。
1974年，美國(guó)麻省大學(xué)的物理學(xué)家泰勒教授和他的學(xué)生利用美國(guó)的308米射電望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)和證實(shí)引力波存在的證據(jù)——脈沖雙星PSR1913+16。
隨后，LIGO科學(xué)合作組織和Virgo合作團(tuán)隊(duì)利用高級(jí)LIGO探測(cè)器，首次探測(cè)到了來(lái)自于雙黑洞合并的引力波信號(hào)。
科學(xué)家們用各種各樣的方式試圖證實(shí)這樣一種四維空間的視覺和感知上的存在。幾何學(xué)家是從圖形上入手向我們展示的：
比如，一維就是一條線段，二維就是一個(gè)截面，三維就幾個(gè)截面構(gòu)成的立體。那么四維呢，幾何學(xué)家試嘗著構(gòu)建特殊的多邊形，這個(gè)多邊形的每一個(gè)面都是由三維圖形構(gòu)成的。
不過(guò)，這里幾何學(xué)家們犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就是，他們所定義的一維、二維和三維狀態(tài)，同存在于四維空間擁有生命狀態(tài)的人，根本不是同一個(gè)概念，因?yàn)閹缀螌W(xué)家所描述的一維、二維和三維狀態(tài)，是一種純物理狀態(tài)。
而按照愛因斯坦相對(duì)論的理論——時(shí)間、空間和物質(zhì)是不可分開討論的。就意味著，擁有生命的人，其實(shí)是四維空間構(gòu)成的一部分，而不是獨(dú)立于四維空間存在的。因此，我們不能將擁有生命狀態(tài)的人，與時(shí)間、空間和物質(zhì)分開來(lái)討論。
現(xiàn)在我們就明白幾何學(xué)家們所犯的錯(cuò)誤在哪里了！他們所描畫的四維空間，將擁有生命的人剝離之外了。
廣義相對(duì)論預(yù)測(cè)質(zhì)量產(chǎn)生的重力場(chǎng)將造成扭曲的時(shí)空結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)在科學(xué)家正在驗(yàn)證時(shí)間是間斷的，有量子特性的物質(zhì)存在。根據(jù)霍金所解出廣義相對(duì)論中的愛因斯坦方程式，顯示宇宙的時(shí)間是有一個(gè)起始點(diǎn)，由大爆炸開始的。從而證實(shí)了愛因斯坦所說(shuō)的，物質(zhì)與時(shí)空并存，只要物質(zhì)存在，時(shí)間便有意義。
事實(shí)至此，四維空間已經(jīng)呼之欲出了。
現(xiàn)在就讓我們運(yùn)用愛因斯坦的相對(duì)論理論，來(lái)做一下證實(shí)！
已知，愛因斯坦的相對(duì)論理論：時(shí)間、空間和物質(zhì)是不可以分開討論的，也即意味著，時(shí)間和空間以及物質(zhì)共同構(gòu)成四維空間。
時(shí)間因?yàn)樯鲜鰲l件而存在。
那么，我們放眼宇宙，來(lái)尋找一個(gè)符合愛因斯坦所描述的這樣一種天體物理和量子物理概念的實(shí)體，不就可以知道四維空間是什么樣了嗎？
這樣一種時(shí)間、空間和物質(zhì)構(gòu)成的場(chǎng)，在我們觸目可及的視野里，存在不存在呢？
我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，不僅存在，而且舉目皆是！
我們?nèi)说纳眢w和生命，是不是符合愛因斯坦的相對(duì)論關(guān)于時(shí)空的理論呢！
完全符合！
我們的身體，包括我們的生命，首先是物質(zhì)構(gòu)成的。這些物質(zhì)就是我們身體所有的組織細(xì)胞。有表皮，有肌肉，有骨骼，有內(nèi)臟，有血液，有循環(huán)系統(tǒng)。
同時(shí)它又有它的時(shí)間構(gòu)成。這個(gè)時(shí)間構(gòu)成，就是一個(gè)細(xì)胞誕生的時(shí)候，不斷的分裂復(fù)制，長(zhǎng)成一個(gè)小細(xì)胞，分裂成一個(gè)人，最后成長(zhǎng)為一個(gè)壯年的人，最終又開始消亡，這個(gè)過(guò)程就是完整的時(shí)間的體現(xiàn)過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程我們?nèi)四芨惺艿剑覀円材芸吹?，但是我們卻沒有意識(shí)到我們的生命就是一個(gè)空間、時(shí)間所構(gòu)成的場(chǎng)。
那么什么生命能看到和感知到呢？
就是在我們身體內(nèi)的細(xì)胞，我們身體內(nèi)的所有的微生物，所有的細(xì)菌、病毒。不要忘記嘍，它們可都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命喲！
有人說(shuō)病毒不是生命，它只是進(jìn)入人體的細(xì)胞組織之內(nèi)后，才表現(xiàn)出生命的狀態(tài)。這是人錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。種子在沒有發(fā)芽之前，是沒有生命表征的，古蓮子沉埋地下千年，外殼已經(jīng)同泥土凝結(jié)一體，成化石狀，但只要?jiǎng)冮_堅(jiān)硬的外殼，仍然能夠發(fā)芽生成，開出無(wú)比美麗的花朵。
也就是說(shuō)，當(dāng)我們眼睛向內(nèi)看的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的生命就符合愛因斯坦相對(duì)論這個(gè)空間、時(shí)間和物質(zhì)是一個(gè)不可分割的場(chǎng)的相對(duì)論理論?？墒强茖W(xué)家卻要到天邊去尋找。
其實(shí)不只是我們?nèi)祟惖纳械膭?dòng)物和植物，每一個(gè)生命的個(gè)體，都是一個(gè)符合愛因斯坦相對(duì)論理論的時(shí)間、空間和物質(zhì)構(gòu)成的統(tǒng)一的場(chǎng)！
只不過(guò)，這個(gè)時(shí)間、空間和物質(zhì)所構(gòu)成的場(chǎng)，是對(duì)這些生命身體內(nèi)的生命而言的。
從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，宇宙大爆炸有什么可難理解的？
試想一下，當(dāng)一個(gè)受精的細(xì)胞開始復(fù)制分裂，以幾何級(jí)數(shù)快速成長(zhǎng)的時(shí)候，對(duì)那些原來(lái)在它身體的一個(gè)個(gè)具體的細(xì)胞，也是一個(gè)個(gè)鮮活的生命而言，那不就是宇宙大爆炸的開始嗎！
如果那些細(xì)胞也發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡的話，它們所觀測(cè)到的我們生命體的快速成長(zhǎng)過(guò)程，就是人類所觀測(cè)到的星系紅移現(xiàn)象嗎！
為什么我們的科學(xué)家們卻看不到這樣一種事實(shí)的真相，卻要到天邊去尋找呢？我們看到霍金畢其一生的心血和精力，在宇宙空間里去尋找能證實(shí)時(shí)間的存在，最后卻去討論起黑洞、蟲洞以及平行宇宙了。這些仍然在四維空間之內(nèi)，根本無(wú)法在這個(gè)層面認(rèn)識(shí)四維空間本身。而愛因斯坦也唯有把目光注視在種種測(cè)量宇宙空間狀態(tài)的力上，間接地討論和論證時(shí)間的存在。
這一切都是因?yàn)闃?gòu)成我們今天科學(xué)的全部基礎(chǔ)，都是從局部、微觀和零件開始認(rèn)識(shí)的，這樣一種認(rèn)識(shí)的過(guò)程，就把系統(tǒng)給割裂了，就把邏輯關(guān)系給割裂了，同時(shí)也就把生命給割裂了。這樣所有研究的生命，在起始研究的時(shí)候，就是一種基礎(chǔ)的物質(zhì)，就是一個(gè)死的狀態(tài)。
目前相對(duì)論所能達(dá)到的理論高度，已經(jīng)使我們?nèi)祟惸軌蛘嬲吹綍r(shí)間的真相了，但目前的科學(xué)發(fā)展卻不肯正視它，是因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展，對(duì)世界的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)逐漸完善的過(guò)程。
比如說(shuō)牛頓對(duì)宇宙的理解和解讀，他的定律在那樣一個(gè)特定的假設(shè)條件下，是成立的。但是在愛因斯坦的相對(duì)論空間里，牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論全部都是錯(cuò)的。
愛因斯坦的相對(duì)論，如果在更高的層面上看，它也只是解釋了一個(gè)生命構(gòu)成的狀態(tài)，就是場(chǎng)的一個(gè)狀態(tài)。這個(gè)場(chǎng)的狀態(tài)，它放在我們?nèi)松砩虾线m，放在宇宙空間里認(rèn)識(shí)仍然合適。因?yàn)橐坏╇x開了這個(gè)場(chǎng)，就是構(gòu)成我們這個(gè)地球的空間場(chǎng)，它就會(huì)有另外的時(shí)間和空間的存在，那個(gè)時(shí)空和我們?nèi)祟愃嬖诘倪@個(gè)時(shí)空是有差異的，那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)在那個(gè)空間場(chǎng)里看到這個(gè)空間場(chǎng)里的時(shí)間構(gòu)成和物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)。
對(duì)于我們生命里的所有粒子、細(xì)菌、病毒來(lái)說(shuō)，它們沒有辦法認(rèn)識(shí)時(shí)間是什么。因?yàn)闃?gòu)成它們生命里時(shí)間的那種物質(zhì)，是我們?nèi)松眢w有血有肉的全部組成，對(duì)人而言，這一切是不可分割的。對(duì)那些微生物和細(xì)胞而言，就是時(shí)間、空間和物質(zhì)是不能分割的。
如果我們的肉身銷毀了的時(shí)候，就是我們身體里的那些鮮活的生命宇宙崩塌的時(shí)刻，對(duì)它們而言，時(shí)間和空間統(tǒng)統(tǒng)不存在了！
感謝愛因斯坦，他所發(fā)現(xiàn)的相對(duì)論理論，使我們有可能真正認(rèn)識(shí)到人類所存在的空間和構(gòu)成它的時(shí)間。
還有一點(diǎn)需要補(bǔ)充的內(nèi)容是，我們認(rèn)為我們生活在宇宙空間中，空間這個(gè)空其實(shí)不是真的空，它仍然是物質(zhì)存在。當(dāng)我們把我們呼吸的空氣，用顯微鏡放大1000萬(wàn)倍以上的時(shí)候（現(xiàn)在的科學(xué)水平已經(jīng)能做到這一點(diǎn)），我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)為什么都不存在的空氣中，充滿了物質(zhì)，這些物質(zhì)有病毒，有各種各樣人解體以后彌漫于空中的碎屑，昆蟲和微生物的殘肢，還有各種各樣的微生物和其它一些物質(zhì)。
這樣一種充滿了物質(zhì)的狀態(tài)，和我們?nèi)梭w內(nèi)那個(gè)細(xì)胞和細(xì)胞之間的縫隙，細(xì)胞所生存的空間里邊，它們所感受的空間，是一模一樣的！
參見本專欄原創(chuàng)文章：時(shí)間到底是什么？
