弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)說認(rèn)為心靈過去所受的傷害（心理創(chuàng)傷）是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)住?br>

但是，阿德勒在否定心理創(chuàng)傷學(xué)說的時候說了下面這段話：“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！?/p>

遭遇大的災(zāi)害或者幼年受到虐待之類的事件對人格形成毫無影響。相反，影響會很大。但關(guān)鍵是經(jīng)歷本身不會決定什么。我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。

比如很多人對自己的近況不滿意，但如果一直保持“現(xiàn)在的我”，那么如何應(yīng)對眼前的事情以及其結(jié)果會怎樣等問題都可以根據(jù)經(jīng)驗進行推測，可謂是輕車熟路般的狀態(tài)。即使遇到點狀況也能夠想辦法對付過去。

另一方面，如果選擇新的生活方式，那就既不知道新的自己會遇到什么問題，也不知道應(yīng)該如何應(yīng)對眼前的事情。未來難以預(yù)測，生活就會充滿不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等著自己。也就是說，即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。

所以要改變就必須要有極大的勇氣。

我的應(yīng)用：我現(xiàn)在明明知道早睡對身體好，但還是經(jīng)常晚睡，也是缺乏改變的勇氣。像什么事情多做不完都只是借口而已。關(guān)鍵還是在于我缺乏對事物進行斷舍離的勇氣。

所以當(dāng)效法曾國藩，對于改變陋習(xí)，當(dāng)起斷然之心，一往無前地執(zhí)行。