渡過神災(zāi)過后脆弱的五臟六腑即使經(jīng)過一次次災(zāi)身維護(hù)強(qiáng)化也會(huì)逐漸跟不上進(jìn)化的步伐，并且在經(jīng)過肉災(zāi)所形成的完人之軀后，異化過后的完美器官也會(huì)因?yàn)闊o法容納新的系統(tǒng)而導(dǎo)致修道者的肉體循環(huán)系統(tǒng)開始崩潰，而修道者則會(huì)選擇性的再次納入氣來維持器官，這器官不單單包含了體內(nèi)的，而是包括了七竅五官，五臟六腑，大腦這些東西，所有器官在開始崩潰后唯獨(dú)會(huì)留下丹田的神經(jīng)系統(tǒng)和腦液結(jié)晶保持軀干運(yùn)行，而修道者會(huì)因?yàn)闊o法阻止崩潰而納入更多的氣融入軀干，直到這些氣在附著于體內(nèi)那些融化的器官血肉中擴(kuò)散稀釋，漸漸開始與靈血融為一體，器官所具備的種種功能也將在一滴滴靈血中匯聚成型，漸漸的，修道者將不再具備有形的器官和五臟六腑，人體所攜帶的眼，鼻，耳，口，也只剩下裝飾作用，修道者體內(nèi)的血肉會(huì)被一根根細(xì)密而微小的血管密布交織，所有的血管互相勾連交疊在體內(nèi)形成不規(guī)則的密密麻麻的節(jié)狀血管節(jié)點(diǎn)，血管外部則密布著更為纖細(xì)的神基脈絡(luò)層層包裹操控，最后所有的血管和神基絲線都會(huì)向著丹田中心聚攏構(gòu)成一個(gè)龐大的靈血循環(huán)系統(tǒng)和神基系統(tǒng)，修道者的災(zāi)身只剩下遍布血管的血肉，與靈血匯聚形成的骨架

渡過臟災(zāi)后的修道者靈血會(huì)開始擁有器官所有的所有功能，包括繁衍、進(jìn)食、消化、收集信息、進(jìn)化、思考、運(yùn)動(dòng)等等，修道者體內(nèi)的每一滴靈血都會(huì)是一個(gè)微縮的活物，一個(gè)個(gè)活生生的活物聚合在修道者的軀干內(nèi)始終保持著循環(huán)活動(dòng)，共同遵循著修道者的意識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，臟災(zāi)過后修道者逐漸開始具備道染和不可視不可聞的性質(zhì)，雜亂無序的活物所聚合成的身軀始終保持著散發(fā)著信息，無窮的活物聚合形成的信息洪流向外擴(kuò)散，使得修道者在外界看來便是模糊不清，不可直視的，修道者的一滴靈血便可以污染一方地域化為血肉土壤，一滴靈血便可以同化臟災(zāi)以下的所有修道者并轉(zhuǎn)化為修道者自身的血肉化身行走于世。