下面是我昨天看的一本書，這本書我讀得最多的是第二部分教育，在此寫一點(diǎn)記錄和心得：

1. 高中和高考，是為了給人的未來進(jìn)行分類

這點(diǎn)我是同意的，大學(xué)里所學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是只有考取到那個(gè)分?jǐn)?shù)才可能學(xué)會(huì)，兩個(gè)高考成績相差懸殊的人去到同一所大學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)期間的成績和未來，未必與此有關(guān)。

問題只是，大學(xué)的資源有限、名額有限，社會(huì)上好的機(jī)會(huì)有限，所以，才有了種種的考試和資格要求來把人進(jìn)行區(qū)分。得到了，人生就是一番新天地，得不到，未來得到好機(jī)會(huì)的概率就會(huì)變小。

但也有例外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于家庭資源較多，以及有資格選擇名校卻沒有選的孩子來說，未來的前景并不受多大影響。

所以，到底要為高考付出多少努力，可能是一個(gè)個(gè)性化的問題，和父母的學(xué)歷背景有關(guān)，和家庭資源有關(guān)，和孩子稟賦有關(guān)。

總之，資源越多，孩子未來的選擇越多，越不必為高考付出太多，因?yàn)闊o論怎樣，都有比較光明的未來在等著他們，那個(gè)時(shí)間，可以做許多讓孩子開闊眼界或是得到快樂的事情；而家庭資源越少，孩子未來可能的選擇越少，為高考付出或許就是值得的，因?yàn)椋绻麤]有取得理想的成績，孩子仍然回到現(xiàn)有的生活和圈子里，而如果取得了很理想的成績，或許就實(shí)現(xiàn)了一個(gè)家庭的躍升。

2. 早教的意義

先說書中觀點(diǎn)：刻板學(xué)習(xí)沒意義。

這點(diǎn)和我的認(rèn)知一致，我媽媽看到一些炫耀小小孩子讀書識(shí)字的視頻就會(huì)給我看，還驚嘆人家孩子怎么這么厲害！

我總是不以為然，而且不屑且氣憤，我很厭惡這種給小小孩子強(qiáng)行灌輸刻板知識(shí)還出來炫耀的做法，這明明是拔苗助長傷害孩子，怎么還反而出來炫耀？！

但我媽媽不聽，她依然認(rèn)為這些孩子很厲害，是小天才!

我和作者的觀點(diǎn)相同：讓一個(gè)3歲的孩子去學(xué)習(xí)認(rèn)她5、6歲就可以輕松認(rèn)識(shí)的字，或是去刻意學(xué)習(xí)那些隨著成長自然而然會(huì)掌握的知識(shí)，到底有什么用？

書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，幾十年前的德國，有人提出給幼兒進(jìn)行早教，好在政府沒有馬上實(shí)施，而是做了一場(chǎng)涉及數(shù)百家幼兒園的調(diào)研，其中一部分是以教授知識(shí)為主的幼兒園，另一部分是以玩樂為主的幼兒園。

跟蹤發(fā)現(xiàn)，這些孩子們剛剛到小學(xué)的時(shí)候，確實(shí)早教組的孩子們?cè)诔煽兩险加袃?yōu)勢(shì)，因?yàn)槟切﹥?nèi)容他們都學(xué)過；但是四年級(jí)開始，這些優(yōu)勢(shì)便消失，而且被玩樂組的孩子們迅速反超，而且一直領(lǐng)先。

更糟糕的事，受到一兩年早教的孩子們，不僅成績普遍落后，而且在社交、人格方面存在更多問題。

經(jīng)過這項(xiàng)研究才發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子過早的教授知識(shí)，是對(duì)孩子一生的傷害。在該玩的時(shí)候沒有盡興的玩兒，而被要求和束縛，自由探索玩耍的天性沒有得到充分尊重和釋放的孩子，幾乎影響了一生的發(fā)展。

我的一個(gè)小侄女，今年一年級(jí)，我哥說她現(xiàn)在上學(xué)很輕松，因?yàn)槔蠋熃痰臇|西她在幼兒園都學(xué)過了，常常說太簡單，聽老師講的都知道。

這并不是一件值得高興的事情，一年級(jí)的課程本就簡單，但孩子在剛剛接觸學(xué)校，需要養(yǎng)成一些專注、認(rèn)真、謙虛、探索等重要習(xí)慣和品質(zhì)的時(shí)候，因?yàn)檫@些內(nèi)容自己全知道，便認(rèn)為沒有必要再聽課，難免會(huì)出現(xiàn)溜神、自滿、對(duì)老師所講缺乏耐心等一系列問題。

如果幼兒園講了小學(xué)一年級(jí)甚至更多的課程，那孩子們上小學(xué)時(shí)的那前兩年聽課的時(shí)間該做什么呢？怎樣形成對(duì)老師的認(rèn)同和尊重？會(huì)到了二年級(jí)老師講的內(nèi)容因?yàn)檫€沒有學(xué)過就開始專注了嗎？

這些都是我很疑惑的問題，所以，我不喜歡一切管束幼兒所謂“知識(shí)”的拔苗助長式的做法。

孩子的身體和大腦發(fā)育到了那個(gè)層次，自然就懂得了，為什么要提前在該玩的時(shí)候去教這些沒意義的事情？

而且孩子存在的個(gè)體差異，天性稟賦不盡相同，實(shí)在不應(yīng)該進(jìn)行無謂的比較。

不過，我也不認(rèn)同對(duì)孩子放任不管，因?yàn)槌鞘欣锏募彝キh(huán)境相對(duì)單一，我理解的“早教”，是一種啟蒙，盡量給孩子創(chuàng)造接觸不同環(huán)境和氛圍的機(jī)會(huì)，不給孩子設(shè)置那么多的條條框框，給她種下喜歡這個(gè)世界、喜歡分享、喜歡探索、常懷好奇之心的種子，我想更為重要。

3. 工業(yè)品、工藝品，與藝術(shù)品

這是三個(gè)對(duì)應(yīng)的社會(huì)角色的概念。

工業(yè)品，顧名思義，廉價(jià)，大批量生產(chǎn)，很容易被替代，這對(duì)應(yīng)的是沒有自我主見的，隨波逐流的大多數(shù)。

工藝品，價(jià)值高，量少，往往放在精致的櫥窗中，但說到底仍然是可以標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一種“商品”，雖然漂亮，但有明確的價(jià)格。這對(duì)應(yīng)的是相對(duì)少數(shù)的社會(huì)精英，是我們大多數(shù)人所追求的目標(biāo)，精心打扮，待價(jià)而沽，比如一塊名表，或者一件高檔的實(shí)木家具，即使貴，但都在一定的預(yù)期范圍之內(nèi)。

藝術(shù)品，無價(jià)而獨(dú)一無二。當(dāng)然，現(xiàn)在的許多所謂“藝術(shù)品”也都是在商業(yè)化的運(yùn)作中等待著好的價(jià)格被買走。那么這里我想作者的本意可能更接近“收藏品”。有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值，與眾不同，有獨(dú)創(chuàng)的價(jià)值和意義。這對(duì)應(yīng)著更少部分追求某種境界的開創(chuàng)者。

再回到第一部分，我們的教育，本不是為了把人人都變得優(yōu)秀，自古便如此。

社會(huì)如同生活，不需要那么多的藝術(shù)品，相反需要最多的是低成本的工業(yè)品，不需要多么漂亮、多么與眾不同，它們只需要具備最基礎(chǔ)的功能，滿足我們生活的基本需要。

再高一點(diǎn)的追求，或許就是由“普通”變得“精致”，我們不滿足于吃農(nóng)藥灌溉的蔬菜，而要求“有機(jī)天然”，我們不想要隨隨便便的幾塊木頭打成的書架，而要求貴重精致的實(shí)木，我們不要普通的一千塊的電視機(jī)，而要更清晰的4k索尼……但是，這些所有的加起來，可能也不如那有些人家里的一幅畫。

擁有藝術(shù)收藏品的家庭，就更少了，如同稱為收藏品的人一樣。

如果人人都能擁有，自然也不再是奢侈品或收藏品。

教育的意義，雖然有一部分是希望這個(gè)世界更好，但不可否認(rèn)，更重要的是希望這個(gè)社會(huì)繼續(xù)平穩(wěn)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

4. 美國的教育階層

令許多人所驚嘆向往的那種精英式的美國教育，前提條件往往是你本來就屬于”精英“這個(gè)階層。我們看到的不過是冰山一隅。

如果這個(gè)世界都是精英，誰來管他們的衣食住行？誰來為他們建橋鋪路？誰來為“精英”的生活服務(wù)？

當(dāng)然，所謂的“精英”，其實(shí)也不過是為統(tǒng)治者而服務(wù)。

書中描寫了美國的教育中深深體現(xiàn)“因人而異”的四個(gè)階層的教育。

第一個(gè)階層，往往是貧民家庭的孩子，老師只講對(duì)與錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)服從，不容任何質(zhì)疑，不存在尊重與為人師表的概念。

第二個(gè)階層，平民家庭的孩子，有點(diǎn)類似于我們從小接受的教育，老師的素質(zhì)有所提高，除了對(duì)與錯(cuò)外，開始注重孩子們的演算、推理與邏輯，也就是要具備一定自己解決問題的能力，但仍然以考試為主。

第三個(gè)階層，就是我們最常了解到的“精英”階層的教育，一般是出身中產(chǎn)家庭以上的孩子，未來他們常常被寄予上名校，從事“金融、醫(yī)生、律師，以及咨詢“一類的工作，他們從小學(xué)便會(huì)開始獨(dú)立研究課題，并在不斷的實(shí)踐中解決問題的能力。

第四個(gè)階層，是社會(huì)的統(tǒng)治者和財(cái)富的最大擁有者，他們從小學(xué)習(xí)的沒有對(duì)與錯(cuò)的概念，而是決策、推演結(jié)果、以及擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)。

可以想見，這從小被種下的不同的教育根基有多么深，又將怎樣影響孩子的一生，當(dāng)然，從出生的時(shí)候，很多孩子的一生就往往被注定了，教育，是讓她們的未來走向本該有的位置。

所以，教育沒有對(duì)錯(cuò)，而是思維和選擇，想要什么樣的未來，就選擇什么樣的教育。我們大多數(shù)人所需要的，并不是什么階層的躍遷，體面的生活，就足矣。