快感、快樂與幸福

快感、快樂與幸福

快感和痛感是肉體感覺,快樂和痛苦是心理現(xiàn)象,而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。——周國(guó)平

1

快感是強(qiáng)烈而短暫的愉悅體驗(yàn),是一種生理或曰身(體)需求得到滿足后的痛快感覺。一個(gè)在沙漠中行走而斷水的人,遇上一汪水,撲過去就痛飲,大約是不顧水質(zhì)和舀水的器具的。一個(gè)斷糧兩天的逃荒難民,見有飯吃,一定會(huì)狼吞虎咽。在這樣的狀態(tài)下,飲食給人的快感戰(zhàn)勝了人所有的顧慮。但人一旦吃飽喝足,飲食的快感就會(huì)消失。所以對(duì)于衣食無憂的人來說,痛飲饕食的快感就很難有。“饑餓是最好的調(diào)味品”,是有道理的。

相較飲食,男女性愛給人的快感可能更為明顯,但火山噴發(fā)之后會(huì)趨于平靜,暴風(fēng)驟雨固然痛快淋漓而不會(huì)久持。

除了飲食男女,還有一種快感可能比較隱蔽,那就是破壞、侵略、毀滅。武俠小說中描寫的,手刃仇人的快感,刀光劍影血肉橫飛擊敗敵人后的快意,可以給我們一些感性認(rèn)識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為,人有一種死亡本能,驅(qū)使生命歸于無的狀態(tài),表現(xiàn)為攻擊、仇恨、侵略、破壞、自殺等。

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植物是否有快樂我們很難觀察到,但動(dòng)物歡快的樣子我們可能都有見過。家里的狗見了主人會(huì)搖頭擺尾地迎上前去,母雞下完蛋后會(huì)咯咯地叫個(gè)不休,牛羊吃飽后會(huì)在草地上追逐嬉戲……雖然古人就有“子非魚,安知魚之樂”的辯論,但魚是安閑嬉游有活力,還是病怏怏拍游無力,我們還是能辨別的。

也就是說,快樂、歡愉是動(dòng)物和人都具有的情緒狀態(tài)。人高興起來也會(huì)手之舞之,足之蹈之;人興奮起來也會(huì)放聲高歌或哼小曲,也會(huì)一波波地自吹自擂個(gè)不停;人有了一輛豪車或者自覺車技了得,就歡喜與人飆一下車。當(dāng)然,人快樂與歡愉的表現(xiàn)形式是遠(yuǎn)比動(dòng)物豐富的。人有面部表情,人高興了會(huì)笑,會(huì)把快樂寫在臉上。而且人不僅限于用肢體的狀態(tài)表達(dá)快樂,還會(huì)吟詩作曲,會(huì)吹拉彈唱,不過,也會(huì)一高興就砸錢。

與快感的瞬時(shí)性相比,快樂可以延續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。我們有時(shí)會(huì)為一件事而高興一整天甚至好些年。

就烈度而言,快感如高度白酒,一飲即醉,醉后必須休息;快樂更像醇厚的紅酒,每天一杯,可以養(yǎng)顏。

3

幸福是指向整個(gè)人生的,包含著對(duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。只顧眼前不計(jì)人生意義的“快樂”,對(duì)于兒童來說是幸福的,對(duì)于成人來說只能算是快樂。因?yàn)橹挥袃和瘧?yīng)該處于人生意識(shí)未覺醒的階段。

幸福是靈魂的事,是一種深刻的快樂。

人與動(dòng)物不同,人要明白活著的意義,而人生的意義是人自己賦予的。想明白了人生的意義,進(jìn)一步在具體的人生現(xiàn)實(shí)中,明確人生的一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了人生某個(gè)目標(biāo)時(shí),你是幸福的,你是快樂的;而且在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,你也會(huì)感覺到幸福和快樂,雖然那個(gè)目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn),也許根本沒有可能實(shí)現(xiàn)。所以,幸福的人心中總是充盈著快樂,愿望達(dá)成時(shí)自不必說;即便在田地里驕陽下辛勤耕作,即便在工地上高空中搭建那永不屬于自己的建筑,即便在電腦前夜以繼日地演算、作圖、書寫,即便每天風(fēng)雨無阻往來在接孩子的路上,在苦與累中,人也是幸福的,也是快樂的。因?yàn)槿嗣靼琢嘶钪囊饬x,也就明白了如此受苦受累的價(jià)值。

幸福與快樂也有可能完全相悖,那就是當(dāng)追求幸福的人遭受巨大苦難甚至生命受到非正常威脅時(shí)。魯迅先生在《記念劉和珍君》中說:“真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”當(dāng)革命者周文雍與陳鐵軍就義前,在刑場(chǎng)舉行婚禮時(shí),他們是幸福的,也是悲壯的。此時(shí),“快樂”一詞,已顯得太輕,太輕。

4

快樂處在快感和幸福之間,溝通著生理與靈魂兩個(gè)世界。

快樂如果偏向肉體的快感,那就會(huì)放大人的動(dòng)物性;快樂如果偏向靈魂的豐盈,那就會(huì)使人具有神性,使人成為真正意義上的人。

生理的需求,其實(shí)是有限的;弱水三千,一瓢即能飲飽。

心理的欲求,可能會(huì)是無窮;喝飽一瓢之后,會(huì)想貯存更多的水,還會(huì)想占有一條條河流……《漁夫和金魚的故事》雖是寓言,其實(shí)每天可能都在上演。

饑餓貧窮時(shí)覺得金錢重要,等到身價(jià)百萬,貧窮饑餓早已不是威脅,心仍不安穩(wěn),仍舊想拼命賺錢,卻不思考金錢之于人生社會(huì)的更高價(jià)值,不去探求和拓展自己的心靈世界,是可悲的。

如今我們的溫飽問題基本解決,人們有更多的閑錢,有更多的閑暇,去尋求快樂的生活方式。這是可喜的。

但快樂不能只求痛快或感官的刺激。時(shí)不時(shí),通宵達(dá)旦,美酒痛飲歡歌;動(dòng)不動(dòng),麻壇賭壇,鏖戰(zhàn)幾天幾夜;看一看,日夜游戲,誤了學(xué)業(yè)事業(yè)……痛快變成了對(duì)身體的傷害,痛快變成了對(duì)社會(huì)的破壞;快樂變成了享樂,刺激之后依舊無聊與空虛,于人生無補(bǔ),只會(huì)把自己逐漸拖進(jìn)泥潭。

有時(shí)間,帶著家人特別是孩子去旅游,既可增加人的見識(shí),也可以增進(jìn)家人間的情感;去看看電影,去劇院看看戲,去參觀一下各式各樣的博物館,培養(yǎng)一下自己的藝術(shù)細(xì)胞;去當(dāng)一個(gè)票友,當(dāng)一個(gè)驢友,去參加釣魚協(xié)會(huì)、球迷協(xié)會(huì),去參加志愿者,把自己融入到更廣闊的社會(huì)生活中;要是你能靜下來,就讀一點(diǎn)書,要是靜不下來,就聽一聽講座,思考一下人生更寬廣的意義。

一個(gè)人應(yīng)該可以達(dá)到比過去更高的人生境界。

我祝福你能在快樂中享受到幸福!

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