我不敢讓別人為我的信念去死，因為我不能肯定那個信念是對的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——羅素
一、重新認識“領導力”
1、傳統(tǒng)領導力觀點
一般涉及到領導力，我們常規(guī)的觀點是“領導力是與生俱來的”，或者說有種天賦在里面，從而形成的一種類似人格魅力的東西。
如果不是領導想修煉領導力。或者覺得自己領導力不足，一般我們會從“如何做好自己、具備優(yōu)秀領導者素質和能力”的角度，做好自己、用行動影響別人，從而提升個人領導力。
可是，可是，可是，這樣看似非常合理、有遠見又非常符合主流市場的觀點與認知，真的有用嗎？
2、重新認知領導力
一般我們經常提到的領導力，無非堅韌、有戰(zhàn)略眼光、有遠見卓實、有氣魄與決斷力等等一些褒義詞。
可是，以下一些也是事實情況：
丘吉爾脾氣爆照，卻帶領法國走向勝利；
喬布斯為人粗暴刻薄，卻創(chuàng)造商業(yè)價值；
為何這些具備我們主流價值觀所不認可的脾氣性格，卻具備所謂的領導力呢？
這里面原因在于我們陷入了“領導力迷失”的錯誤認知。
3、不要用模型去套人。
我們在招聘或者征婚的時候，肯定會提出一些標準或條件。
比如征婚，要求年齡、收入、區(qū)域、喜好等，這些方面就構成一個預設模型的各個維度。
也就是說，當你對人提出各種設定的時候，你就變成了一個體制：你想象的是一個抽象的人。這個模型思維會讓你忍不住要求這個人要“全面”，你會希望他把模型中所有的技能點都加滿。
但是，事實呢？
越是厲害的人，越是極端；越是人才，在某方面突出表現(xiàn)，就類似于某一極端；模型，處理不了極端。
比如，我們針對某模型設立出A、B、C、D等若干標準并打分，某項技能遠超最高分，其它項目得分很低甚至零分；但是，事實上他卻是某領域或者某方面極為優(yōu)秀的人才。
想起日本管理學大師大前研一的案例：進入世界知名商業(yè)咨詢顧問公司麥肯錫之前，他可以說對經濟、管理、營銷等商業(yè)基礎極為薄弱，而且原來學習與從事的核電及工程類專業(yè)知識基礎，更是與應聘的行業(yè)與崗位相差十萬八千里。
幸虧現(xiàn)場評委中有且僅有一位英國同事的慧眼識珠，才得意就在麥肯錫；后面的結果大家都知道了：大前研一迅速在麥肯錫成長、出成果、定模式與出書，直至現(xiàn)在贏得世界級管理大師的稱號。
他對自己取得成功的原因總結為：良好的思維模式和思考習慣，以及不斷學習、拼搏與創(chuàng)新。
大前研一不正驗證了“人不可以用模型去套”這句話嗎？
4、科學研究，必須研究“可測量”的東西。
我們習慣于衡量、評價別人，當然，這背后的動機是威脅帶來的恐懼或者通過比較、評價帶來自我優(yōu)越感。
但是，這種營銷模式背后根本問題在于：人與人思維模式不一樣。
一般人對高手的評價往往會有系統(tǒng)性的偏差：你可能覺得應該這么干，別人覺得應該那么干，你認為他是水平低才會這么做；而殊不知，那是因為你根本沒看懂他的思路。
記得有本書叫《你以為的你以為就是你以為的嗎？》。
人與人產生巨大差異的根源，可以歸結為思維模式不同造成的。
5、尋找、確定可測量的自己的感受。
欺騙自己很容易，但是，也很難；因為，身體不會撒謊。
什么東西是可測量的呢？是你自己的感受，它是可測量的。你不能泛泛而論這個人值不值得信任，但是你可以說“你”信不信他：你自己的體驗和感受，總是真實的。
因為不可測量，所以領導力不是一個什么“東西”?？茖W的方法，不是用一個抽象模型去測量一個領導者的各項能力指標，而是研究他帶給別人的是怎樣的體驗和感受。
6、領導是“有人追隨他”。
他到底有什么素質，使用了什么手段，那都不重要。重要的是他到底給了我們什么，以至于我們愿意追隨他。
利用吸引的拉力產生領導力。
前面一個 leader，后面跟著一群 followers。他不用強迫也不用收買，別人自發(fā)地就愿意跟他走，這就是最純粹的領導力：別人發(fā)自肺腑的自愿跟隨，產生出旋轉過程中巨大的“向心力效應”。
別人選擇追隨你，才把你變成了領導。是追隨導致領導，而不是領導導致追隨。
那我們?yōu)樯蹲约翰蛔撸堑米冯S別人呢？白金漢和古道爾的答案是，這是因為人對未來有個本能的恐懼。我們非常非常不喜歡“不知道往哪走”這個狀態(tài)，我們自己實在是不敢拿主意。
7、如何才能讓別人發(fā)自肺腑的自愿跟隨？
領導真正給人提供的東西，是“確定感”；領導的本質，就是在不確定的世界中給人提供確定感的人。
這就需要從人性的角度出發(fā)：理解人性、洞察人性，滿足當下人的最根本需求，這樣才會產生自動自發(fā)的追隨力，然后你才、也就具備了領導力：
你的領導力產生于別人主動而又自愿的追隨，而不是自己想當然的修煉和具備就可以具備領導力；領導力，由別人決定。
8、領導力是一個中性的能力。
好人和壞人都可以有領導力。希特勒和邪教教主也有領導力。好人有這個能力叫“鼓舞人心”，壞人有這個能力叫“蠱惑人心”，這些詞的褒貶說明不了什么；能說明問題的是他們擁有人心，他們是眾望所歸。
他們可能有各種缺點，做過各種壞事，那都不重要；重要的是他們在某一方面特別突出，以至于讓人信任他們，愿意跟他們走。
9、為何學者一般當不了領導？
領導力是一個讓人感覺非?！盁o語”的一項能力：既不應該被否定，也不特別值得贊美；因為，真實世界充滿不確定性，這給了我們一個兩難選擇。
你要做大事，就必須得豎起一面大旗，拉起一支隊伍，讓大家往一個方向共同努力，全力以赴甚至不惜代價。你絕對不能說什么我也不知道這個方向對不對咱們試試看，你絕對不能說我有我的計劃但是世界也許另有計劃……你必須給所有人一個定心丸，讓人們相信、甚至是盲目相信你選的那個方向。
可你憑什么這樣對待那些人？只給人講好處不給人講清楚風險，這合適嗎？傳說羅素有句話說“我不敢讓別人為我的信念去死，因為我不能肯定那個信念是對的” ——這才是學者的態(tài)度——而這也恰恰說明學者當不了領導。
10、為何說“秀才造反，三年不成”？
世界充滿不確定性，但是它喜歡獎勵冒險的人。勝者王侯敗者寇，要是什么都不干，安全、正確但是平庸。領導，是那個不但有勇氣冒險，而且有擔當，敢于鼓動別人跟他一起冒險的人。
11、劉邦PK項羽
這讓我想起前兩天看過的一篇文章：項羽為何輸給了劉邦。
在劉邦與項羽爭奪天下的過程中，項羽本著“力大、藝精”的公平競爭的角度與劉邦展開廝殺；殊不知，劉邦是在逃亡過程中摔下妻兒牽制敵人的惡棍，一個地痞流氓出身的混混本性暴露無遺。
現(xiàn)在再回想下一些主流學者的觀點：項羽氣量太小、不舍得與下屬分財富，甚至是名份；而劉邦知人善用等優(yōu)點，所以打得下江山，我也只能呵呵呵了……
人性是極其復雜的，在個人復雜基礎之上產生的群體這個“極度復雜的集合體”，更是有很多不可控制、不可預知的情況發(fā)生。
二者根本不是同一系統(tǒng)的競爭，而是不同價值觀體系之間的競爭。
看清楚這個原理，你可能會覺得那些所謂充滿王霸之氣、鼓動別人冒險的領導人在道德上是說不過去的，你可能會覺得那些追隨他們的人都有點傻……但是你也知道，世界往往是被這些人，而不是聰明無瑕疵的人，改變的。
二、命運：就是調整概率的技術
1、命運，是一個非常宏大的課題；心理學家會從心理動機的角度，說出自己的思維模式如何產生能量、作用于自己的身體，并以世俗結果的方式體現(xiàn)；
歷史學家會從客觀事實行為的角度出發(fā)，分析出事件性質和原因對人們后面人生軌跡的影響及走向的改變；
經濟學家會從利益與動機作用的角度，說出在何種利益動機激發(fā)和誘惑下，人們產生何種經濟行為，并在個人一系列活動疊加和綜合作用下，對社會運作及發(fā)展產生的影響和未來趨勢的判斷；
數(shù)學家則會從事件發(fā)生的基礎和概率角度，計算出某事件發(fā)生的可能性，以及未來可能產生的動向及變化；
……
不同的知識儲備和認知體系，會對同一件事從不同的角度切入，以邏輯自洽的方式提出自己的解釋和間接。
2、但是，人是這個世界上最為復雜的動物；他的行為變現(xiàn)與動機，受到一系列偶然與必然因素綜合作用的影響；如果再將這個復雜性個體放到人類社會這個大熔爐，產生的威力更是強大，繪制的畫卷更是會帶來令人感到或絢爛、或美好、或惡俗、或罪惡的震驚感。
命運，這個人類最為宏大的話題，這個社科領域如此令人著迷的議題，如何從科學與理性的角度展開解讀呢？
3、命運技術，就是調整概率的技術。
概率思維，應該成為當下不確定性混沌世界的利器：它引領和指引我們去做一些更有價值的、更美好的、更可能發(fā)生的事情。
比如，很多人購買彩票，大家腦海中都抱著那個已經中獎的500萬的美好想象，欣喜的打開錢包、慎重的選擇那一組數(shù)據(jù)，并“大概率”的期待“中獎”會發(fā)生在自己頭上。
其實，不知道大家有沒有注意，真正癡迷于購買彩票的，趨于不勞而獲的、收入低的底層人士較多一些。而真實靠自己勤勞的雙手努力拼搏與奮斗換取金錢過上世俗意義更幸福的生活的人，根本沒有時間去研究那樣一組組“幸運數(shù)字”。
4、當然，我沒有否認收入低的人為了改變自己命運或者單純的中獎而選擇這種買彩票行為，更沒有否認一夜暴富的事實曾經出現(xiàn)；
盡管通過美國及我們中國信息披露的那些中獎者并沒有因為一夜中獎暴富而過上更幸福或者更有品質的生活，甚至比中獎之間過的更加不堪，以致極個別還會郁郁而死。
5、從劉潤老師曾經寫的一篇微信公文里學到：人生要不斷優(yōu)化自己的算法，持續(xù)在人生道路上做當時成功概率最大的事情，長期積累下去，一定會取得突破與成功。
首先，放在人一生的時間跨度出發(fā)，不是從某一個選擇或者某幾個選擇定義選擇標準，而是在一生的角度基礎之上，對人生一系列選擇提出選擇標準：成功概率大的選擇。
其次，不急功近利，不急于求成，而是修煉基本功和底層支撐思維，確保“人生決策地盤”更穩(wěn)、根扎實。
第三，要有期望值意識。
每次都寄希望于小概率事件，當然不代表小概率事件不會發(fā)生；而是小概率事件本身決定了其發(fā)生的概率之低；而如果我們再連續(xù)的把寶押在一系列小概率事件上，稍微有些數(shù)學知識基礎的都知道這種事件發(fā)生的概率基本可以約等于零。
也就是自己的選擇，造成的這種結果；這是一系列符合邏輯的事實解釋；但是我們可能會將最終結果歸因于運氣：中了，運氣好；不中，運氣差。
殊不知。一切皆是自己選擇的結果。
羅振宇有期音頻節(jié)目提到：迷信在中國之所以有著深厚的基礎，以及未來有生之年會繼續(xù)存在下去，原因就在于對確定性的追求；但是，卻用錯了方式與方法；與科學背道而馳。
6、幫助別人的最佳姿勢
如何幫助別人，是一門藝術活：要考慮到對方的感受與體驗。
被幫助的人如果有很強的個人榮譽感，他會覺得你這是看低了他。為此他會看低自己，會更加不自信。被幫助的人如果沒有個人榮譽感，他會覺得這一切都是應該的。不論怎樣，他都不會繼續(xù)努力。用游戲和賭場的話來說，就是這個玩家的體驗差，就不會再來玩了。
原則一：暗中幫助。
現(xiàn)在有些大學補助貧困學生，不搞什么大張旗鼓的評比，直接查看學生飯卡的數(shù)據(jù)，看誰舍不得吃就偷偷地給他充點錢。
原則二：對新手寬容一點。
打分別太狠，以鼓勵為主。
那些鋼琴大師的授業(yè)恩師，老師形形色色；但他們的啟蒙老師，都有一個共同特點：他們能迅速讓孩子愛上鋼琴。因為，他們知道怎么給新手好運。
原則三：刻意提升自信。
自信這個東西，得是用勝利“喂”出來的。很多球隊在大賽之前故意找弱隊打幾場比賽，找找自信心。如果你想培養(yǎng)一個人，千萬不能讓他一直輸，得給他安排贏的機會。
以上運動案例對某國家隊某一運動失效，大家都懂的；
而且，大家不要被“失敗是成功之母”這句“有毒雞湯”繼續(xù)誤導并深受其害了；只有勝利與成功才能像“引子”一樣引導你邁向更大、更高層次的成功。
7、最好的辦法，則是使用隨機性。
隨機性讓大腦興奮，命運讓人癡迷。
人理解不了隨機性。因為“自利性偏差”和“歸因謬誤”，如果別人贏了，那肯定是運氣好；但如果是自己贏了，那就說明是因為我努力。
考慮到這一點，只要用概率操作，那么對新手的寬容、對弱者的同情、讓人感覺就差一點點，乃至于用抽獎的方法發(fā)福利，其實都是好辦法。
授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以運氣。
8、在某個“如何解決問題”的網路課程，學到了這樣一個知識：為什么企業(yè)愿意花錢找咨詢公司提供咨詢服務。
創(chuàng)業(yè)，是九死一生的游戲，成功本來就是偶然，失敗才是必然。
所以，那些九死一生后留下來的創(chuàng)業(yè)成功者，無非有兩種情況：知道自己如何成功的，以及不知道自己如何成功的
那些知道自己如何成功的，會在成功和欲望的激發(fā)下，產生進一步創(chuàng)造更大成功的渴望，但是，要實現(xiàn)那個更大的成功，就需要深層次的、符合邏輯的成功方法論知道和邏輯支持；
因為，邏輯上走不通的事情，在現(xiàn)實中大概率事件上也行不通；也就是說符合邏輯與事物發(fā)展客觀規(guī)律是成功的前提保障。
當然，專業(yè)的咨詢顧問會提供系列化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的有針對性的提升服務。
要不，當年的華為怎么會拿出幾億美金、請幾百IBM進駐華為提供咨詢服務，設計出后來華為脫引而出的有力管理體系保障。
而那些不知道自己怎么成功的成功者，更是需要專業(yè)的咨詢顧問提供指導：試想，守株待兔的故事；或者說一只老鼠某天腦袋暈掉的撞到一只瞎貓，并被其當作一頓美餐；從此，瞎貓在此恭候一個個傻老鼠的出現(xiàn)，結果可想而知。
歸隱謬誤，是人類常犯的錯誤；且不說還有很多人沒有發(fā)現(xiàn)事物背后的原因。
總之，一個有勇氣、資源、想法和沖動，一個有方法、邏輯、思維體系，這便是企業(yè)與咨詢顧問之間互相依存的原因。。
9、在日課下面看到網友“悍娜”的留言：
莫名聯(lián)想到“行動者-觀察者效應”：當我們作為行動者時，會傾向于將成功歸因于自己、而將失敗歸因于情境、比如運氣；
當我們作為觀察者時，會傾向于將他人的失敗歸因于他人本身、而將成功歸因于運氣…
行動者的著眼點在自身，看不到被設計的變化的概率；
觀察者看得到對方和環(huán)境，會明白看起來的“隨機”有時只是對新手的刺激。
就像做孩子的時候，永遠以為自己的成長是多么地獨特而重要、艱辛而漫長；
只有自己做了父母，才會漸漸明白“養(yǎng)育一個孩子、需要一座村莊”的道理～
懂得了這個道理，又怎樣呢？
至少可以在行動時多觀察，看到外部運勢的作用，主動尋求和設計，讓變化的概率為我所用；
然后在觀察時多體諒，不僅看到當事人的當時當下，還能看到他們曾經主動博弈、賣力追尋的往?！?/p>
