歷史的自然實(shí)驗(yàn)——槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會(huì)的命運(yùn)

文l朱寶

《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書的作者是賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond),這老兄是個(gè)醫(yī)學(xué)教授,他習(xí)慣性的用他廣博的生物學(xué)知識(shí)分析并解構(gòu)了在不同大陸生活的人類對(duì)周邊動(dòng)植物馴化的進(jìn)程,以及由此帶來的文化差異。

賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond)

矮大緊高曉松在曉書館,推薦的第一本書就是這本。在高曉松看來《槍炮、病菌與鋼鐵》將各類知識(shí)融會(huì)貫通,用深入淺出的方式向我們展示了環(huán)境因素的重要性,從另一個(gè)角度說明人類社會(huì)的進(jìn)化過程。

在這本書當(dāng)中,人類是強(qiáng)悍的,也是脆弱的。當(dāng)人類成為病菌的宿主時(shí),只能任其作為,毫無應(yīng)對(duì)策略。比如:這次的新型冠狀病毒,現(xiàn)在還沒解決。但是在技術(shù)的支撐下,人類卻又能成為世界的主宰,傲視群雄,跟SARS一樣,新型冠狀病毒終將被解決。

全書有四部分19個(gè)章節(jié),共計(jì)32萬字。整本書是論文結(jié)構(gòu),通過提出具體疑問,然后引入各種證據(jù)分析,最終解決疑問,正因?yàn)檫@樣的結(jié)構(gòu)非常易讀。

第一部分,這部分回溯了人類的起源,然后通過島嶼環(huán)境來驗(yàn)證環(huán)境對(duì)社會(huì)的影響。科學(xué)的實(shí)驗(yàn)邏輯是普遍的,自然科學(xué)追求控制變量,即通過AB測(cè)試來驗(yàn)證觀點(diǎn)。

但在社會(huì)學(xué)上,AB測(cè)試就比較困難了,但可以選取一些切片,來近似達(dá)到控制變量的方式,其中被海洋包圍的島嶼環(huán)境就非常合適去觀察。

本次解讀,第二章、歷史的自然實(shí)驗(yàn)

首先提出兩個(gè)問題,大家可以帶著問題去閱讀本章。

問題1、當(dāng)查塔姆群島上的莫里奧里人遭遇外來的毛利人,他們之間發(fā)生了什么?

問題2、波利尼西亞的島嶼之間有什么社會(huì)差異?是什么因素造成了社會(huì)差異?

這一章的重點(diǎn)是:毛利人和莫里奧里人的歷史,構(gòu)成了一個(gè)小規(guī)模的自然實(shí)驗(yàn)(環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響程度實(shí)驗(yàn))。

查塔姆群島位于新西蘭以東800公里處,莫里奧里人在這里平靜地生活了幾個(gè)世紀(jì),1835年,900個(gè)毛利人帶著槍支、棍棒和斧頭登陸這片土地,宣布莫里奧里人成為他們的奴隸,并殺掉所有反對(duì)者。

當(dāng)時(shí)的情形是,毛利人在人數(shù)上以一比二的比例處于劣勢(shì),如果莫里奧里人進(jìn)行有組織的反抗,是有機(jī)會(huì)打敗毛利人的,但莫里奧里人選擇和平解決爭端,并試圖提出分享資源的建議。

毛利人像宰羊似的殺死了數(shù)以百計(jì)的莫里奧里人,將他們的肉煮了吃,其余的人則淪為奴隸。隨后幾年里,毛利人繼續(xù)著肆無忌憚的屠殺。

這場(chǎng)沖突的殘酷結(jié)果并非難以預(yù)見。莫里奧里人族群規(guī)模很小,且與世隔絕,他們以狩獵采集為生,只掌握簡單的技術(shù)和武器,對(duì)打仗毫無經(jīng)驗(yàn),也缺乏組織和領(lǐng)導(dǎo)。毛利人則不同,他們是來自人口稠密區(qū)的農(nóng)民,經(jīng)歷過長期戰(zhàn)爭,對(duì)先進(jìn)技術(shù)和武器早有涉獵,并在強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng)。

裝備優(yōu)良的人必然完勝裝備低劣的人,莫里奧里人的悲劇正是世界上許多諸如此類的悲劇中的一個(gè)。然而令人驚奇的是,毛利人和莫里奧里人在不到1000年前由同一個(gè)祖先分化而來,他們都是波利尼西亞人。現(xiàn)代毛利人在公元1000年左右移居新西蘭,之后不久,這些毛利人中有人移居查塔姆群島,成為莫里奧里人。兩個(gè)群體自此分化。

毛利人和莫里奧里人的歷史構(gòu)成了一個(gè)小規(guī)模的自然實(shí)驗(yàn),即環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響程度。這一實(shí)驗(yàn)開始于人類定居波利尼西亞之初。

波利尼西亞群島

在新幾內(nèi)亞與美拉尼西亞以東的太平洋上,散布著數(shù)以千計(jì)的島嶼,它們的面積、海拔、孤立程度、氣候、地質(zhì)地貌和生物資源都大相徑庭。

公元前1200年,它們當(dāng)中的一些島嶼迎來了第一批登陸者,那是一群從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、捕魚、航海的人,來自新幾內(nèi)亞北面的俾斯麥群島。到公元500年,他們的子孫占據(jù)了太平洋中大多數(shù)可以生存的小島,直至公元1000年,最后幾個(gè)荒島也有了居民。

現(xiàn)代波利尼西亞人的祖先具有相同的文化、語言、技術(shù)和一批已經(jīng)馴化的動(dòng)植物。因此,可以說他們的歷史構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于人類適應(yīng)性的自然實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,莫里奧里人與毛利人的遭遇又形成了一個(gè)更小的實(shí)驗(yàn)。

查塔姆群島和新西蘭擁有截然不同的自然地理環(huán)境。由于氣候寒冷,那些最早移民到查塔姆群島的毛利人無法繼續(xù)種植熱帶作物,只能重新開始狩獵采集。莫里奧里人沒有剩余的農(nóng)作物用來貯藏和分配,因此養(yǎng)不活不事狩獵的手藝人、官員、軍隊(duì)等。

狩獵對(duì)工具沒有太多要求,他們的技術(shù)也停留在原始階段。這一容納2000人左右人口的小島面積狹小,位置偏遠(yuǎn),島上居民為了控制人口甚至閹割男嬰,他們?nèi)狈ξ淦骱图夹g(shù),也沒有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo),他們是一群愛好和平的小島居民。

與之不同的是,在新西蘭北部——波利尼西亞最大的島群,當(dāng)?shù)孛巳丝诩ぴ?,超過10萬人,良好的農(nóng)業(yè)發(fā)展使他們擁有剩余農(nóng)作物,得以養(yǎng)活專門手藝人、士兵、首領(lǐng)。他們制作各式各樣的工具,有的用于戰(zhàn)爭,有的用于農(nóng)事,有的用于藝術(shù)創(chuàng)作,他們甚至工于建筑,建造了用作舉行儀式的精致建筑和數(shù)量眾多的城堡。

莫里奧里人和毛利人起源于共同的祖先,卻沿著不同的方向演化、發(fā)展。在彼此隔絕的500年里,他們甚至不知道彼此的存在。我們不難發(fā)現(xiàn),環(huán)境在極短的時(shí)間里能較大程度影響政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)。

關(guān)于環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響,波利尼西亞可以給我們提供更大范圍的參考,那么,不同島嶼上呈現(xiàn)的巨大的社會(huì)差異如何解釋?

在波利尼西亞群島中,有至少5種環(huán)境因素促成這些差異。它們分別是:島嶼氣候、地質(zhì)類型、海洋資源、面積地形的破碎和隔離程度。而這些因素與島嶼之間的差異相互作用。

波利尼西亞人賴以生存的手段很多:捕魚、捕鳥、采集野生植物、生產(chǎn)糧食等。鳥類滅絕,加上島嶼間距離較遠(yuǎn),家畜不方便運(yùn)輸,波利尼西亞人的日常食物主要是熱帶農(nóng)業(yè)作物。

查塔姆群島和新西蘭的南部地區(qū)氣候嚴(yán)寒,早期移民帶來的熱帶作物在這里無法生長,他們不得不放棄幾千年來祖先發(fā)展起來的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn),再次回到以狩獵采集為生的狀態(tài)。

在波利尼西亞的眾多島嶼上,土壤類型、海拔高度、氣候條件等諸多自然地理?xiàng)l件決定了當(dāng)?shù)厝耸欠N植旱地作物、灌溉作物,還是木本作物。

以夏威夷群島最西端的瓦胡島、考愛島為例,這些島嶼陸地面積廣大,氣候濕潤多雨,既有水量充沛的大溪流,又有眾多從事建筑工程的勞動(dòng)力,灌溉農(nóng)業(yè)達(dá)到了頂峰。

在波利尼西亞的眾多島嶼中,從事集約型農(nóng)業(yè)的島嶼人口密度較大,其中湯加、薩摩亞、社會(huì)群島人口密度達(dá)到每平方英里210到250人,夏威夷群島達(dá)到每平方英里300人,而從事狩獵采集的查塔姆群島每平方英里僅有5人。

在人口密度較大的社會(huì)里,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)專業(yè)化,湯加群島、夏威夷群島扶持專門的世襲手藝人,從事包括獨(dú)木舟建造、航海、捕鳥、文身等工作。

這些地方的社會(huì)復(fù)雜程度也高于其他島嶼,更多的權(quán)力、土地、勞動(dòng)力掌握在首領(lǐng)手中,首領(lǐng)利用代理人向平民征糧,征召平民從事大型工程建設(shè)。

各種大型工程,在夏威夷是灌溉工程、魚塘建設(shè);在馬克薩斯群島是舞蹈和宴會(huì)中心;在湯加是首領(lǐng)陵墓;在夏威夷、社會(huì)群島、復(fù)活節(jié)島是廟宇。

反觀人口密度低的查塔姆群島和環(huán)狀珊瑚島,經(jīng)濟(jì)仍然是最簡單的模式,根本不存在專業(yè)化,每個(gè)家庭自給自足只生產(chǎn)它需要的東西,在這里依舊保留著最簡單、平等的社會(huì),首領(lǐng)掌握的資源不多,衣食住行均和平民無異。

在工具和物質(zhì)文化方面,波利尼西亞的各個(gè)社會(huì)之間差異也十分顯著。在亨德森島上,除了石灰?guī)r外沒有別的石頭,居民只能用巨大的蛤殼做扁斧,而在新西蘭這個(gè)微型大陸上,毛利人可以利用一系列原料,包括引人矚目的玉石。

至于人工制品的種類,查塔姆群島居民除了用于殺死海豹、鳥和龍蝦的棍棒外,不需要其他工具,這里的人工制品小而簡單,建筑物也只是簡單的茅屋。

而在一些面積大、人口密度高的島嶼,專門的手工藝人為各自的首領(lǐng)制造出一系列令人艷羨的物品,比如由成千上萬根羽毛編制的華麗斗篷。波利尼西亞的紀(jì)念性建筑拔地而起,它們的演進(jìn)方向與埃及、美索不達(dá)米亞、墨西哥等地的金字塔相同,雖然規(guī)模不及那些金字塔。

關(guān)于人類社會(huì)的差異問題,波利尼西亞提供的是一個(gè)小小的剖面,也是一個(gè)令人信服的例證。發(fā)生在波利尼西亞的社會(huì)差異是否在所有大陸上也發(fā)生過?如果發(fā)生,造成這些大陸差異的環(huán)境因素是什么?由此產(chǎn)生的結(jié)果又是什么?

2020年1月31日

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