。。今日書朋推薦 || 編號：[1491]

。。原作名:?De Profundis

。。ISBN:?9787544786324

。。內(nèi)容介紹。。

1895年，王爾德與昔日愛人波西的父親昆斯伯里侯爵對簿公堂，被判入獄，身敗名裂。在獄中，王爾德給波西寫下這封文學(xué)史上的著名長信《自深深處》，歷數(shù)波西給他帶來的痛苦，也探討了耶穌、愛情和文學(xué)，又似對兩人的未來有所期待。

。。作者簡介。。

【作者簡介】

奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1854—1900），出生于愛爾蘭都柏林，劇作家、小說家、童話家和詩人，英國唯美主義文學(xué)代表人物。一生寫下多部膾炙人口的作品，也因曲折的經(jīng)歷而為人所矚目。

【譯者簡介】

朱純深，諾丁漢大學(xué)1993年英語（翻譯）博士。從事翻譯、翻譯教學(xué)與研究四十余年，曾任教于福建師范大學(xué)、新加坡國立大學(xué)、香港城市大學(xué)，現(xiàn)為香港中文大學(xué)（深圳）翻譯學(xué)教授。著有Fathoming Translation as Discursive Experience（2021），譯有《浮生瑣記》（待出）等。

。。短評。。

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這是王爾德的自白之書！心血之書！?? 他曾因風(fēng)化罪入獄兩年，在監(jiān)獄寫給昔日愛人波西的一封長信，歷數(shù)波西給他的難言傷痛，可字里行間又滿是割舍不斷的愛欲情仇…雖不至字字泣血，卻也讓人讀來心痛不已！ “任何一個世界的任何一座囚牢，愛都能破門而入。”

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擁有自由，書籍，鮮花和月亮的人怎么會不快樂?

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“This only is denied even to God， The power to make what has been done undone.”——亞里士多德 但王爾德相信，基督指明了最卑微的罪人也能改變自己的過去。

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看到王爾德這本書，我居然覺得有一種奇跡般的治愈效果。

更神奇的是，這般怨婦一般的嘮嘮叨叨，如此偏執(zhí)渴求對方看到自己錯誤，竟然讓我這樣理性的人，看的欲罷不能，不愿意丟下。

后來想了一想，深覺這是人性當(dāng)中特別有意思的一部分。就是人性當(dāng)中越是不可控的部分，竟然越有一種華麗的藝術(shù)性，越是有一種奇跡般的魔力。

那天一個朋友問我說，你認(rèn)為什么是浪子？我們回答了很多，諸如放縱、不遵循規(guī)則等等。他說：都不夠準(zhǔn)確。我只需要四個字來回答——不思來日。

當(dāng)時，我就震驚了。竟然就是這樣簡單。

對啊。王爾德為什么對道格拉斯如此癡迷，因為在他身上就是他最想去放縱自己的那部分，不要想太多未來的事情，每一天就是狂歡至死。他縱容他奢靡，他被他奢靡的才華吸引并且為之著迷，雖然他明明知道這是錯的，可是他還是一而再、再而三的，容忍對方，直到自己病倒床上，道格拉斯還是忙著玩耍，根本不愿意去照顧他。

如此充滿哀怨的筆調(diào)，已看得出王爾德已竭力節(jié)制著自己的情緒，這是他的修養(yǎng)，這是他的家教，克制傲慢。一般人都會被這種傲慢嚇退，難以接近他們真正的內(nèi)心。所以這樣的人，顯得薄情，也最懂薄情，因為正常的人擊穿不了他們的傲慢，他們比正常人的智商高太多?？伤麄円坏┯龅嚼俗?，特別是有才華的浪子，就會立即潰不成軍。

古往今來，有很多這樣類似的愛情故事。比如胡蘭成和張愛玲。比如浮生夢里，年輕的山莊繼承人，被精通上流社會的嬸嬸迷住。

所以說，浪子不可怕，可怕的是有才華的浪子。渣男不可怕的，可怕的是出口成章的渣男。人們總是愿意去美化才華這般事，即使明知道才華和品德不匹配，也愿意去飛蛾撲火。

就像王爾德整部書信里，始終有一個死結(jié)在他心中：如道格拉斯這般的才華，為什么他就不能用在藝術(shù)上呢，而偏偏要用在花錢上，用在狂歡上，用在酒色情欲上。

因為正常人類，不會懂得：有一些人，不想去過什么有意義的人生，也從不想明天會怎樣。今天包里有一百塊，就會把這一百塊花完。在整個世界里，他們既不是亞當(dāng)，也不是夏娃，他們是引誘人類吃禁果的蛇，他們是潘多拉魔盒，他們是欲望的代言人。

正因如此，才有前所未有的不可自拔，才能讓你體驗到前所未有的火花四濺，這是任何正常生活、正常人類所不能給予你的愛情體驗。

對人性而言，這當(dāng)然是一次極好的體驗。世間大概只有不到百分之一的人類，會有幸嘗過這樣的滋味。這樣的人，對愛有著深深的藝術(shù)情節(jié)，所以不難理解，為什么張愛玲會低到塵埃里。相比起來，王爾德不僅是低到塵埃，他經(jīng)歷的是身敗名裂、是破產(chǎn)、是牢獄。

但回歸到普通人身上，幸好的是，你們所遇到的人渣，還沒到達(dá)浪子的境界。

所以，我寫過一句話：好姑娘都站在人渣的肩膀上。

因為只此一遭，你懂了人性當(dāng)中那難以抗拒的誘惑，你會堅定的成為一個自我的捍衛(wèi)者。你也會堅定的知道，所謂的才華，要以什么為依托，才能夠綻放。

所有的天才，都是日復(fù)一日的勤奮，都是深知自己使命的，所以即使遇到道格拉斯，王爾德也始終還是王爾德，于是才有了這本閃爍人性光輝與矛盾的奇葩書。

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???1895年1月和2月，王爾德的兩部名劇《理想丈夫》與《不可兒戲》在倫敦相繼首演，得到了觀眾及評論家的雙重肯定，王爾德因此達(dá)到了人生及藝術(shù)的巔峰，然而僅僅過了一個月，他就卷入了官司。首先是他在同性戀人阿爾弗雷德·道格拉斯的攛掇下，控告道格拉斯的父親誹謗，不僅敗訴，而且因為“同其他男子發(fā)生有傷風(fēng)化的肉體關(guān)系”而被捕，5月底被判有罪，被判服勞役兩年，一下子從人生的巔峰墮入谷底。兩年的苦役生活中，王爾德還經(jīng)歷了喪母、破產(chǎn)、離婚等雪上加霜的悲劇。這些對任何人而言，這都會是毀滅性的打擊。1897年出獄后王爾德身心俱廢，昔日才華橫溢的他只寫出了一部詩歌名作《雷丁監(jiān)獄之歌》，便在1900年11月客死于巴黎。

但是在獄中，王爾德留下了一封最終留于文學(xué)史的長信，收信人便是間接導(dǎo)致他入獄的阿爾弗雷德·道格拉斯。王爾德死后，這封信以《De Profundis》（拉丁語，意為“從深處”）出版，國內(nèi)讀者對這封信并不陌生。它在1922年便被以《獄中記》為名譯介過來，幾十年后，又有了孫宜學(xué)先生和朱純深先生的譯本，其中朱先生的譯本別出心裁地定名為《自深深處》。我讀的是朱先生的譯本，感覺譯出了原作的神韻，這次新版的是雙語本，配有光盤，既可閱讀欣賞，又可以作為學(xué)習(xí)翻譯的教材使用。

王爾德是在服了超過四分之三刑期之后，方得到監(jiān)獄長的允許，有了寫作自由，這封信1897年初斷斷續(xù)續(xù)寫來，花了兩三個月時間。雖然是寫給同性戀人，我卻不愿把它視為一封純粹意義上的情書。在這封信里，首尾部分大段大段糾纏的，都是跟道格拉斯的感情問題，包括兩人交往的點滴瑣事。盡管說到底王爾德對道格拉斯愛意尚存，但信里也充滿了懊悔與指責(zé)，之所以寫這些，是因為受到巨大傷害的王爾德就是要擎起一面鏡子，“我不得不把你的生活寫出來給你，而你非得領(lǐng)悟它不可”，讓道格拉斯照清自己的模樣，并寄希望于對方的幡然悔悟，只是道格拉斯后來讀到信（其實是個副本）時，讀了沒幾頁便把它銷毀了。王爾德出獄后的確與道格拉斯在那不勒斯見過面，但幾個月后（1898年），兩人還是絕交。我們今天讀到這封信里的怨偶式獨白，再結(jié)合兩人交往的事實，只能嗟嘆王爾德“遇人不淑”。然而讀這封信真正感覺精彩的，是讀到王爾德談起藝術(shù)、人生、宗教這些方面時。

王爾德對藝術(shù)和自己的地位信心十足（“我曾是我這個時代藝術(shù)文化的象征”），但人生突如其來的境遇，讓他不得不做更深的思考。入獄后，在經(jīng)過長期痛苦度日之后，在許多方面，他有了前所未有的領(lǐng)悟，例如，他想到當(dāng)初在牛津上學(xué)時，曾經(jīng)“說我要嘗遍世界這個園子里每棵樹結(jié)的果”，實際上，在一帆風(fēng)順之際，他只會“把自己局限在那些以為是長在園子向陽一面的樹當(dāng)中，避開另一邊的幽幽暗影”。只是在墜到人生的谷底后，他才有機(jī)會品嘗人生中負(fù)面的經(jīng)歷（“受苦其實是一種啟示，讓人明白以前從未明白的事理，讓人從一個新的立足點去思考整個歷史?！保罱K他學(xué)會了謙卑，也學(xué)會了快樂，這簡直是個脫胎換骨的王爾德。想當(dāng)初，在另外一位戲劇天才蕭伯納的眼里，充滿了智慧和喜劇色彩的《不可兒戲》在展示作者的過人才氣的同時，卻是“無情”（heartless）的，也就是說王爾德才大于情，有點沒心沒肺。那么，經(jīng)過人生極大變故后的王爾德在《自深深處》中，絕對改變了這個“無情”的形象。這封長信可以稱為至情至性之作，王爾德留下的所有作品里，也只有這封信，能讓我們看到他的內(nèi)心最深處。在信里，王爾德時而憤怒，時而沉痛，時而無比自信，時而如導(dǎo)師般娓娓而談，就像閱讀他的劇作一樣，隨處能讀到令人心動的名言警句，但已不是那種故作驚人之論的悖論式話語，卻更令人感動和信服。

王爾德的悲劇，既是他個人的，又是歷史的，百多年前的保守社會，毀掉了一個本來可以創(chuàng)造出更多傳世之作的天才。我們?yōu)槠涿\悲嘆時，又會為自己能通過閱讀這封長信，從一個曠世奇才那里受到可貴的啟迪而感到幸運。我想，能夠多從這方面閱讀此信，收獲也許更多。

。。關(guān)注朋朋? 遇見好書。。