在生活中，你有沒有遇到過這種情況。當你或者你的朋友突然告訴別人說“誰誰誰最近正在看《金瓶梅》。”周圍人便是以一種調侃的樣子回復道“呀，你是不是發(fā)情了?。俊比缓缶褪且活D相互調笑大鬧著翻過這個話題。

不知道大家是如何想的，但是我想說的是如果大家能夠以一種平常的心態(tài)去看待這個問題的話，又如何不能發(fā)現(xiàn)起中華的魅力呢？人們不是常說“就是最壞的人也有好的方面，只要你用心發(fā)現(xiàn)！”有更何況是我國優(yōu)秀的古代文化遺產。

清人張潮在《幽夢影》中說過“《金瓶梅》是一部哀書！”

它的悲劇意義，不僅僅在于表現(xiàn)了封建專制社會由于統(tǒng)治集團的驕奢淫逸、貪贓枉法和資本勢力的沖擊而日暮途窮；也不僅僅在于寫到了窮人們度日如年，賣兒鬻女，過著“把孩子賣了，只要四兩銀子”（第三十七回）的悲慘生活；而且也在于揭示了中國16世紀商人的艱難崛起，及其在新的經濟關系尚未得到充分發(fā)展的情況下，不得不與腐朽的封建勢力相勾結的丑態(tài)。

《金瓶梅》的悲劇意義還在于客觀地表明了晚明涌動著的人性思潮，當還沒有找到新的思想武器去沖擊傳統(tǒng)禁欲主義的時候，人的覺醒往往以人欲放縱的丑陋形式出現(xiàn)，而人欲的放縱和人性的壓抑一樣，都在毀滅著人的自身價值。腐朽的當然在走向死亡，新興的同樣也前途渺茫。整個《金瓶梅》世界一片漆黑，令人感到悲哀，感到窒息。

但是平心而論的話，《金瓶梅》在文學史上的意義也是具有獨特的位置。首先，這是第一部文人獨創(chuàng)的白話長篇小說，開創(chuàng)了全新的小說創(chuàng)作模式；然后，小說的體裁由描繪帝王將相、英雄好漢、神仙鬼怪到描繪普通家庭；其次，手法上由追求離奇曲折的情節(jié)到追求現(xiàn)實寫實的轉變；最后，立意由美到丑、由歌頌到暴露。

說實話，《金瓶梅》能夠成為明朝四大奇書，本身就是一種道理的。不過很多人都被那些污穢色情的東西給遮住了客觀的雙眼，使得在觀閱的時候的心態(tài)不能以一種正常的心態(tài)去看待。

真的，我想說的是，大家如果想真正地了解這一本奇書的話，真心建議大家能夠將自己的心態(tài)放在一個客觀的位置上。