2015-12-07 華杉

這最后一句，看得人想哭，修養(yǎng)了半天，最高境界就是免于禍患。中國社會，隨時禍從天降，所以修身齊家治國平天下說得雖然很大，但首要的，前提性的追求還是免禍。前天的新聞，某知名企業(yè)家在獄中去世，終年44歲。為什么有的人能免于禍患，有的人卻在劫難逃，這是體制問題，也是個“中國式修養(yǎng)”問題。

【子張問行。子曰“言忠信，行篤敬，雖蠻貊（mo）之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳?！?/p>

行，是行所通利，走到哪兒都行得通，或者我們俗話說吃得開，干啥都好使，別人支持你，愿意幫助你。子張問老師怎樣才能行得通，據(jù)《史記》記載，也是在被困于陳蔡之間，絕糧的時候。遇到了困難，甚至全體人都有性命之憂，大家都有問題要問老師，看老師怎么回答，怎么辦。

孔子的回答呢，一以貫之，還是那些老話：

如果你說話忠誠可信，做事篤實恭敬，即使到了蠻貊之邦，也行得通。蠻，是南方少數(shù)民族；貊，是東北方向的少數(shù)民族。如果你說話不忠信，做事不篤敬，就是在自己家鄉(xiāng)也行不通！州里，二千五百家為州，五家為鄰，五鄰二十五家為里，指自己家鄉(xiāng)。

所以，要隨時把忠信篤敬四個字放在心里，站著的時候，就好像“忠信篤敬”四個大字立在你正對面一樣；乘車的時候呢，就好像這四個字刻在衡（車前的橫木）上。時時刻刻不忘忠信篤敬，走哪都行得通！

子張聽了，把“忠信篤敬”四個字，寫在自己束腰的衣帶上。

忠信篤敬，知道嗎？記住我們的“學(xué)習(xí)禁語”——不許說“我知道了”，只能說“我聽說了”，知行合一，證悟到了，才算知道，做到多少，知道反饋，體會到多少，就知道多少，沒做到的，繼續(xù)不知道，繼續(xù)修?！笆ト瞬恢?，所以能知，小人知之，所以不知?！敝雷约翰恢赖?，是圣人，因為知道自己不知道，所以要學(xué)習(xí)，要踐行，就能每天多知道一點。認為自己全知道的，就是小人，因為都知道了，就不用聽你廢話了，那也就永遠沒機會知道了。

忠信篤敬，我的體會到多少：

先說忠和信，司馬光一句話：“盡心于人曰忠，不欺于己曰信?！?/p>

忠，就是對別人的事，要盡心。一件事沒辦成，我們常說：“我盡力了。”這時候要問問自己：“盡心沒有？”往往就是沒盡心，甚至根本沒走心，只是去走一遍過場，沒做到就算了，就用盡力來交差了。沒有全力以赴，沒有不遺余力，因為沒動腦子，沒盡心。盡心竭力，才叫忠。

下對上，要忠，孔子說：“君待臣以禮，臣事君以忠?！蓖瑯?，上對下，也要忠?？鬃拥闹宜≈溃业朗鞘裁茨?，是己欲立而立人，己欲達而達人，是成就他人，這就是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬最大的忠。

忠，中心，心中，就是心中始終裝著別人。

信，就是誠了。司馬光說“不欺于己曰信?！币徽Z中的，朱熹說過：“誠者何，不自欺也?！辈黄垓_自己，就是誠。因為若要欺人，必先自欺，給自己找理由，騙得自己“心安理得”了，再去欺負別人，自欺欺人，還要欺神，自欺是起點。所以修身，要從自己，從起點，從根子上用力。一件事，為什么要這么做？真是為了正義公理？還是為了自己？

所以誠信，不是簡單的說到做到，守信用，而是一種很深很深的修養(yǎng)，《大學(xué)》講“誠意正心”，《中庸》講“至誠無息”，無息，沒有停息，永遠都是至誠，無息則博厚，厚德載物；無息則悠遠，永續(xù)經(jīng)營；無息則高明，活在他人想象之外，那真是最行得通，吃得開的大道。

篤，是篤實，忠實，厚實，靠譜！就是個實在人！如果你能讓人家夸你，說你這個實在！靠譜！那比什么評價都管用！實在人，誰不愿意跟他打交道呢？因為不靠譜的人太多。所以平時多問問自己：“我靠不靠譜？”

敬，忠信篤敬，敬放在最后面。我的體會，敬是基礎(chǔ)！為什么對他忠，對他信，對他篤?。恳驗樾闹芯此?，若心里輕視他，忠、信、篤必然都放松了。所以敬天敬地敬神敬人敬事，無處不敬，則忠信篤實，不是下對上敬，上對下也要敬。你是恩客，對鳳姐也敬，就懂得敬了。我們很多人，失去了一顆最起碼的敬心，對服務(wù)人員，呼來喝去，完全沒禮貌。這樣的人，對他的上級呢，他往往也沒有敬，表現(xiàn)為一種諂媚。

要修養(yǎng)自己的敬心，先從之前以為是自己花了錢，該侍候自己的人開始，先去敬這些人，看看他們的反饋，能幫助自己去認識敬的世界，那是另一個世界。

《荀子修身篇》也說到忠信篤敬的話題：“體恭敬而心忠信，術(shù)禮儀而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。”心中有忠信，對人保持恭敬，禮數(shù)周到，真情實意地關(guān)愛他人，這樣的人，就能橫行天下，就算被困在蠻夷之地，人家也敬重他！

《說苑 敬慎》記載了顏回和孔子的另一段對話：

顏回將西游，問于孔子曰：“何以為身？”孔子曰：“恭敬忠信，可以為身。恭則免于眾，敬則人愛之，忠者人與之，信則人恃之，人所愛，人所恃，必免于患矣?！?/p>

顏回要出遠門西去，問老師：“如何安身立命？”孔子給了他恭敬忠信四個字。保持謙恭，就不會得罪人，因為嘚瑟，高調(diào)，就總有人看你不舒服，有人看你不舒服，就不一定哪天有暗箭射來。

敬則人愛之，對別人尊敬，別人就喜歡你。因為我們?nèi)巳硕枷胱鲆粋€被人尊敬的人，做一件受尊敬的故事，對那些尊敬我們的人，我們一定喜歡他，愿意為他多付出，所謂士為知己者死，就是士為尊敬自己者死。反過來想想就明白了，對別人一定要敬。

忠者人與之，一貫對別人盡心竭力，那誰都愿意把事情托付給你，你的機會就越來越多。

信則人恃之，承諾的都能辦到，別人就信賴你，依靠你。人們既喜歡你，又依賴你——必免于患矣——這最后一句，修養(yǎng)了半天，最高境界就是免于禍患。中國社會，隨時禍從天降，所以修身齊家治國平天下說得雖然很大，但首要的，前提性的追求還是免禍。前天的新聞，某知名企業(yè)家在獄中去世，終年44歲。為什么有的人能免于禍患，有的人卻在劫難逃，這是體制問題，也是個“中國式修養(yǎng)”問題。