人類的心智是一個(gè)矛盾體，即人類心智是天資與悲愴、聰慧與愚昧的合體。

我們依靠的是抽象化的知識(shí)，它們模棱兩可又未經(jīng)推敲。

思維是為了行動(dòng)。行動(dòng)是先于思維而存在的。思維乃行動(dòng)之延伸。

人類是推論世界運(yùn)行規(guī)則，即因果關(guān)系的行家。對(duì)行為之后果的預(yù)測(cè)要求由因至果的推理，而想要弄清楚為什么有些事情會(huì)發(fā)生，則需要由果溯因的推理。心智便是為此而設(shè)計(jì)的。

思維的本質(zhì)是縝密地使用無論源自內(nèi)在還是外在的知識(shí)。

我們?cè)谝恢虢庵腥灾涝撛趺醋?。解釋性深度錯(cuò)覺，：當(dāng)我們處在司空見慣，熟悉的不能再熟悉的環(huán)境里，我們會(huì)覺得自己什么都懂，但如果細(xì)細(xì)深究，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們什么都不懂……

能說明白、講清楚的知識(shí)確實(shí)比自以為的要有限。

深思熟慮只占我們思維運(yùn)轉(zhuǎn)的一小部分。大多數(shù)認(rèn)知過程都是潛意識(shí)下的直覺思維的產(chǎn)物。

思考的目的是在當(dāng)前給定情境下選出最有效的行動(dòng)方案。這要求我們能洞悉、識(shí)別那些深藏和貫穿在不同情勢(shì)之中的恒量。

因果推理指的是我們?cè)噲D用已知的因果機(jī)制對(duì)變化做出解釋。因果推理是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)，也是心智的主要任務(wù)，有正向和逆向兩種。正向推理是思考如何由因?qū)Ч?。我們用它預(yù)測(cè)未來，用今日之舊聞?lì)A(yù)測(cè)明日之新聞。逆向推理是由果推因的推理。?正向推理，即由因?qū)Ч仍\斷式的由果推因更容易一些。

許多決策是通過進(jìn)行少量的心理模擬，依據(jù)我們對(duì)支配當(dāng)前情境的因果律之見解，來理清不同的行動(dòng)方案所對(duì)應(yīng)的可能出現(xiàn)的結(jié)果。

我們需要一套認(rèn)知系統(tǒng)。生活和社會(huì)制度是復(fù)雜的，并沒有一個(gè)絕對(duì)正確的方式去理解它們。思維充滿了猜想臆斷，只能無限逼近事實(shí)真相。

在現(xiàn)實(shí)世界中，你的所知必然主要源于你所經(jīng)歷過的那一部分世界。

如果我們必須無所不知，我們很快就會(huì)被知識(shí)淹沒了。

盡管人們擅長(zhǎng)因果推理，但在專精領(lǐng)域之外往往流于膚淺。

仰賴直覺已積習(xí)難改，習(xí)于深思熟慮又談何容易。