經(jīng)常聽(tīng)到一句話：為什么我們讀了那么多書(shū)，依然過(guò)不好這一生？究其原因，也許是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到正確的閱讀方法，這幾天準(zhǔn)備多找?guī)妆鹃喿x相關(guān)的書(shū)籍去讀，下面是帶著自己的問(wèn)題去讀的《如何閱讀一本書(shū)》的讀書(shū)筆記。
1,怎樣深刻閱讀和理解一本書(shū)并能內(nèi)為自己的知識(shí)?(比如是否需要做思維導(dǎo)圖類的讀書(shū)筆記等?)
重點(diǎn)：閱讀任何一本書(shū)前要了解作者的目的和意圖是什么？他要解決什么問(wèn)題？
深刻閱讀完一本書(shū)后應(yīng)該能回答下面這四個(gè)問(wèn)題（做一個(gè)有自我要求的閱讀者的前提，這個(gè)可以作為讀書(shū)筆記的模板）：第一，整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么（內(nèi)容及論點(diǎn)）？ 第二，書(shū)中的細(xì)節(jié)，作者是怎么談的（框架及論據(jù)）？ 第三，這本書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部的都有道理還是部分有道理（有自己的判斷，不光是只知道作者的想法）？ 第四，這本書(shū)跟你自己有什么關(guān)系（有何意義和啟示）?
做筆記的形式有：結(jié)構(gòu)筆記，概念筆記和辯證筆記（辯證筆記是不同作者針對(duì)同一情境的討論，主題閱讀里才有。）
閱讀的4個(gè)層級(jí)：基礎(chǔ)閱讀；檢視閱讀；分析閱讀；主題閱讀。
一，檢視閱讀：決定讀一本書(shū)前可以先花15-60分鐘略讀粗讀（也可以去得到APP先聽(tīng)書(shū)了解）,了解整本書(shū)講的是什么(前言、書(shū)名頁(yè),目錄,隨手翻頁(yè)閱讀,留意主要論點(diǎn),還有結(jié)尾的最后兩三頁(yè)很重要）
二，分析閱讀（論說(shuō)性書(shū)籍的理想閱讀狀態(tài)應(yīng)該分以下幾個(gè)閱讀階段，只適合單一同一本作品，不適合主題閱讀）：
a、分析閱讀的第一階段：找出一本書(shū)在談些什么的規(guī)則（1）依照書(shū)的種類與主題來(lái)分類。（2）使用最簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明整本書(shū)在談些什么。（3）將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來(lái)。將全書(shū)的大綱列舉出來(lái)，并將各個(gè)部分的大綱也列出來(lái)。（4）確定作者想要解決的問(wèn)題。
b、分析閱讀的第二階段：詮釋一本書(shū)的內(nèi)容規(guī)則（5）詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。（7）知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來(lái)。（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒(méi)解決的。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
c、分析閱讀的第三階段：像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)的規(guī)則：
A．評(píng)論禮節(jié)的一般規(guī)則（9）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評(píng)。（在你說(shuō)出：“我讀懂了!”之前，不要說(shuō)你同意、不同意或暫緩評(píng)論。）（10）不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。（11）在說(shuō)出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。
B．批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)（12）證明作者的知識(shí)不足。（13）證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。（14）證明作者不合邏輯。（15）證明作者的分析與理由是不完整的。
練成好的閱讀習(xí)慣如新手學(xué)滑雪，在許多規(guī)則中養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣剛開(kāi)始很難，但仍然是可以訓(xùn)練出來(lái)的，而一旦學(xué)會(huì)了，將受益終生。
2,不同類型的書(shū)該如何用不同的方式去閱讀?如實(shí)用型/文學(xué)型/歷史類書(shū)籍等都該分別用何種方式去高效閱讀?
論說(shuō)性的作品分為實(shí)用的書(shū)和理論性的書(shū)。
實(shí)用的書(shū)：告訴你該做什么或如何做，且只有行動(dòng)起來(lái)才能解決實(shí)際問(wèn)題，而且要有自己的想法和判斷力知道如何運(yùn)用到實(shí)際狀況中。
理論性的書(shū)（分為歷史、科學(xué)、哲學(xué)等）：教你這是什么。歷史：是紀(jì)事，發(fā)生在特定時(shí)間和地點(diǎn)的真實(shí)事件。如何區(qū)分科學(xué)或是哲學(xué)類：如果一本理論的書(shū)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，超乎你日常、例行、正常生活的經(jīng)驗(yàn)，那就是科學(xué)的書(shū)。否則就是一本哲學(xué)的書(shū)?？茖W(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，或仰賴精確的觀察研究，而哲學(xué)家只是坐在搖椅上的思考者。
遇到難讀的書(shū)粗讀很重要。遇到難的章節(jié)先不要停頓，從頭到尾先讀一遍。
論說(shuō)性作品（實(shí)用型和理論型）：帶著最上面四個(gè)終極問(wèn)題去閱讀? 。
想象文學(xué)（小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等）閱讀規(guī)則：1）分類；2）抓住整本書(shū)的大意；3）整本書(shū)各個(gè)部分是如何架構(gòu)起來(lái)的？如何評(píng)論想象文學(xué)作品：除了說(shuō)明喜歡或不喜歡之外，還要能說(shuō)出為什么。你越能明白作品帶給你的喜悅的原因，就越了解這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是什么，你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，形成你的文學(xué)品味。如何讀詩(shī)：1）不論懂不懂，一定要一口氣讀完；2）大聲讀出來(lái)；3）多了解作者及背景資料。
歷史書(shū)：一個(gè)好的歷史學(xué)家是不會(huì)編造過(guò)去的。他認(rèn)為自己對(duì)某些觀念、事實(shí)，或精準(zhǔn)的陳述責(zé)無(wú)旁貸。不過(guò)，有一點(diǎn)不能忘記的是，歷史學(xué)家一定要編纂一些事情。他不是在許多事件中找出一個(gè)共通的模式，就是要套上一個(gè)模式。他一定要假設(shè)他知道為什么這些歷史上的人物會(huì)做出這些事。他可能有一套理論或哲學(xué)，像是上帝掌管人間的事物一樣，編纂出適合他理論的歷史?；蛘?，他會(huì)放棄任何置身事外或置身其上的模式，強(qiáng)調(diào)他只是在如實(shí)報(bào)導(dǎo)所發(fā)生過(guò)的事件。但是即使如此，他也總不免要指出事件發(fā)生的原因及行為的動(dòng)機(jī)。你在讀歷史書(shū)時(shí)，最基本的認(rèn)知就是要知道作者在運(yùn)作的是哪一條路。閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：第一，對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書(shū)。第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因。
自傳或傳記：是一種特別的歷史書(shū)；要有懷疑精神；是有啟發(fā)性的；可以當(dāng)做我們生活的指引。
閱讀關(guān)于當(dāng)前的事件：身為一個(gè)人及世界的公民，我們有義務(wù)去了解圍繞在我們身邊的世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們面對(duì)的問(wèn)題與歷史本身的問(wèn)題是一樣的。就像我們無(wú)法確定過(guò)去的事實(shí)一樣，我們不能確定我們所獲得的是不是事實(shí)。
科學(xué)經(jīng)典名著：抱著了解相關(guān)問(wèn)題的心態(tài)去閱讀，可以跳讀，然后盡量讀完。
科普書(shū)：閱讀科普書(shū)絕對(duì)比閱讀故事書(shū)要困難得多。就算是一篇三頁(yè)沒(méi)有實(shí)驗(yàn)報(bào)告，沒(méi)有圖表，也沒(méi)有數(shù)學(xué)方程式需要讀者去計(jì)算的有關(guān)DNA的文章，閱讀的時(shí)候如果你不全神貫注，就是沒(méi)法理解。因此，在閱讀這種作品時(shí)所需要的主動(dòng)性比其他的書(shū)還要多。要確認(rèn)主題。要發(fā)現(xiàn)整體與部分之間的關(guān)系。要與作者達(dá)成共識(shí)。要找出主旨與論述。在評(píng)估或衡量意義之前，要能完全了解這本書(shū)才行?，F(xiàn)在這些規(guī)則對(duì)你來(lái)說(shuō)應(yīng)該都很熟悉了。但是在這里運(yùn)用起來(lái)更有作用。
哲學(xué)類：在閱讀任何哲學(xué)作品時(shí)，最重要的就是要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或是找到書(shū)中想要回答的問(wèn)題。這些問(wèn)題可能詳細(xì)說(shuō)明出來(lái)了，也可能隱藏在其中。不管是哪一種，你都要試著找出來(lái)。如果你把一本哲學(xué)書(shū)讀懂了——意思是也讀懂了其他討論相同主題的書(shū)——你就可以有評(píng)論的立場(chǎng)了。
3,怎樣能花更短的時(shí)間完成閱讀?
不同的作品需要按不同的節(jié)奏去閱讀。可以通過(guò)眼睛跟隨手指移動(dòng)來(lái)提高閱讀速度及專注度。可以在簡(jiǎn)單的章節(jié)快讀，在難讀的章節(jié)慢讀。檢視閱讀其實(shí)就是一種快速閱讀。檢視閱讀適合簡(jiǎn)單的書(shū)，分析閱讀適合難讀的書(shū)。
4,怎樣系統(tǒng)地去讀書(shū)學(xué)習(xí)?
通過(guò)主題閱讀的方法去完成系統(tǒng)性的讀書(shū)：就同一主題去閱讀多本相關(guān)的書(shū),不一定要多本書(shū)都全部通讀完,可以只閱讀相關(guān)的重點(diǎn)章節(jié)，找到要研究的主題。
步驟一：找到并閱讀相關(guān)的章節(jié)，而非是閱讀的書(shū)。
步驟二：帶引作者與你達(dá)成共識(shí)（強(qiáng)迫作者使用你的語(yǔ)言，要將一種共通的詞匯加諸在許多作者身上）。
步驟三：厘清問(wèn)題，建立起一組不偏不倚的主旨。最好的方法是先列出一些可以把我們的問(wèn)題說(shuō)得比較明白的問(wèn)題，然后讓那些作者來(lái)回答這些問(wèn)題。
步驟四：界定議題。通常，答案之不同固然來(lái)自于各人對(duì)這個(gè)主題有不同的觀點(diǎn)，但也有很多情況是來(lái)自于對(duì)問(wèn)題本身的認(rèn)知不同。所以在做主題閱讀的讀者，要盡可能地確保議題是大家所共同參與的。
步驟五：分析討論。需要在一些相互矛盾的答案的沖突中找到令人信服的證據(jù)，而且有支持自己的確切理由。
主題閱讀就是要能面面俱到，而自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。一個(gè)議題有各種不同的觀點(diǎn)，不可能巨細(xì)靡遺地全都列出來(lái)。雖然如此，讀者還是要努力一試?？梢圆粩嗷仡^參閱諸多作者的原文，努力做到客觀中立。
主題工具書(shū)：出版于1940年，名為《西方世界的經(jīng)典名著》（Great Books of the Western World）的這套書(shū)，包含了三千種話題或主題，就每一個(gè)討論到的主題，你可以按照頁(yè)碼找到相關(guān)的參考資料。工具書(shū)可以幫助 啟動(dòng)閱讀，建議閱讀，指導(dǎo)閱讀。
