閱讀書目：《深度思維》第八章——兵法思維。
人生如打仗，打仗要懂兵法。兵法思維講述的是這樣一些思維模式：如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，捕捉機(jī)會(huì)，掌握主動(dòng)權(quán)，以確保在漫長(zhǎng)的人生中取得總體上最優(yōu)的發(fā)展。
閱讀感悟：
? 一、平時(shí)生活中，也總是提醒自己：做事情要講究方式方法，不可盲目而為之。盲目為之，終究是要吃虧，要失敗。
? 沒(méi)有看過(guò)《孫子兵法》，最熟悉的就是一句“三十六計(jì)走為上”了?？催^(guò)了本節(jié)，對(duì)于“兵法思維”，實(shí)在不敢說(shuō)自己具有。雖說(shuō)告訴自己要講究方式方法，可終究還是與作者的“兵法思維”相差甚遠(yuǎn)。作者系統(tǒng)的解釋和介紹，為我們做事情又增添了智慧！
??二、另一個(gè)給我感悟最深的是第四節(jié)“勝可知，不可為”。
? 就如現(xiàn)在能夠堅(jiān)持每天讀書，可是即使這樣，我們依然看不出和別人不讀書的人差在哪里？沒(méi)有比別人優(yōu)秀到哪里去。
? 可是，正如作者所言，當(dāng)勝機(jī)未到時(shí)，我們?cè)撟鍪裁?？我們?yīng)該努力保持自己不斷成長(zhǎng)，變得強(qiáng)大，不會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，不被別人打敗，這就是讓自己不可被戰(zhàn)勝！雖然個(gè)人的成長(zhǎng)不存在戰(zhàn)斗一說(shuō)，可是，作者卻給予了我們力量。我們?nèi)缃衩刻斓膱?jiān)持、學(xué)習(xí)，都只是在等待這樣的時(shí)機(jī)，為遇到更優(yōu)秀的自己，為遇到更理想的教育！
? 作者說(shuō)，該積蓄力量的時(shí)候積蓄力量，該給出致命一擊的時(shí)候就給出致命一擊。
? 這是高深的智慧！社會(huì)節(jié)奏的加快不僅讓機(jī)會(huì)變得越來(lái)越多，也讓我們的耐心變得越來(lái)越少。但我們要相信“勝可知，不可為”，無(wú)論勝利來(lái)的早或晚，只要我們持續(xù)積累內(nèi)功，機(jī)會(huì)總在不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方等待著我們！
內(nèi)容總結(jié)：
? 一、第一節(jié)主要講述了為什么我們要懂一些“兵法思維”。
人生，常常是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
? 作為不具備少數(shù)人一切無(wú)憂的多數(shù)人，我們的人生其實(shí)是戰(zhàn)斗的一生，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們輸不起，因此必須要懂的兵法——兵法思維。
? 作者首推《孫子兵法》，因?yàn)槠渲兄髦v戰(zhàn)爭(zhēng)之“道”，而非“術(shù)”。這與我們?nèi)松膽?zhàn)爭(zhēng)正好相符。
? 接著，作者選取了自認(rèn)為最重要、對(duì)現(xiàn)代人最有借鑒意義的部分。
? 二、第二節(jié)作者提出了第一個(gè)——先勝后戰(zhàn)，即知己知彼、事前計(jì)算的理念。
為自己設(shè)計(jì)一條永不倒下的路
? 人們總是犯“敗兵先戰(zhàn)而后求敗”的錯(cuò)誤，原因有四：1.面對(duì)危險(xiǎn)事情，缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，易犯錯(cuò)。2.狀態(tài)波動(dòng)，如情緒激動(dòng)或低落時(shí)，易犯錯(cuò)。3.勝利的經(jīng)驗(yàn)讓人盲目，易犯錯(cuò)。4.習(xí)慣于先戰(zhàn)而后求勝，遇到高風(fēng)險(xiǎn)的事情時(shí)，無(wú)法改變臨時(shí)習(xí)慣，易犯錯(cuò)。因此必須要掌握先勝后戰(zhàn)的理念。也正如此，我們要學(xué)會(huì)“先勝后戰(zhàn)”
? 但是，如何解決先戰(zhàn)后勝的兩大疑難問(wèn)題？1.如何執(zhí)行？2.嚴(yán)格執(zhí)行便錯(cuò)失機(jī)會(huì)，那么如何新事物，如企業(yè)從哪里來(lái)？
? 對(duì)此，作者提出了凱利公式，它可以給孫子兵法補(bǔ)個(gè)數(shù)學(xué)補(bǔ)丁。公式為f=（PwRw?PlRl）÷RwRl。這個(gè)公式可以計(jì)算出勝算的程度，即我們投入的程度。這在先戰(zhàn)后勝的知己知彼、事前計(jì)算的理念上告訴了我們具體怎么計(jì)算！
三、第三節(jié)——致人而不致于人。
看透隱藏關(guān)鍵點(diǎn)，掌握人生主動(dòng)權(quán)
? 首先為我們介紹了它的含義，即主動(dòng)權(quán)即是利益。致于人：就是看上去你可以選擇，但卻是這樣選也不好，那樣選也不好，其實(shí)就是沒(méi)得選。致人：就是讓別人處于一種這樣也不好，那樣也不好的情境中，看上去有得選，實(shí)際上沒(méi)得選。
? 接著向我們介紹了幾種它的實(shí)踐應(yīng)用。
? 最后告訴我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)這種“不致于人”的思維。要做到不致于人，需要考慮到以后發(fā)生的事情?？紤]得越遠(yuǎn)，就越能夠不致于人。所以要培養(yǎng)不致于人的思維，往往要和另一種思維技術(shù)結(jié)合起來(lái)——思維邏輯鏈中的5Why法和5So法。結(jié)合這種方法，便可以在遇到選擇時(shí)，做出正確的決定。
? 四、第四節(jié)——?jiǎng)倏芍?，不可為?/p>
追求勝利的正確節(jié)奏
?“勝可知，不可為”告訴我們要機(jī)會(huì)未到時(shí)，不可妄動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活里，在生命中，你的一切外部因素、社會(huì)特性、時(shí)代趨勢(shì)等，就相當(dāng)于你的敵人。當(dāng)然，此處的敵人并不是說(shuō)全世界都和你有仇，而是說(shuō)，外部世界是你的對(duì)手盤。所謂不可勝在己，人生中，你能夠做的是保證自己不被小困難擊敗，但是可勝在敵，不能保證自己一定能獲得巨大的成功——不論你是多么優(yōu)秀(善戰(zhàn)者)，都無(wú)法得到這個(gè)保證?？蓜僭跀?，即你能否取得巨大的成就，在于敵人有沒(méi)有破綻，世界、時(shí)代有沒(méi)有給你機(jī)會(huì)。?
? 因此，你需要的是忍耐。
? 當(dāng)命運(yùn)給你機(jī)會(huì)的時(shí)候，你可以識(shí)別并抓住它；當(dāng)命運(yùn)不給你機(jī)會(huì)的時(shí)候，你就不應(yīng)該去胡亂行動(dòng)，那如果長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有機(jī)會(huì)，即勝機(jī)未至的時(shí)候，我們?cè)撟鍪裁?？什么也不做在家睡大覺(jué)嗎？
??不是的，當(dāng)勝機(jī)未至，我們應(yīng)該構(gòu)建自己的“不可勝”。不可勝在己，可勝在敵。因此我們要努力保持自己不斷成長(zhǎng)，變得強(qiáng)大，不會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，不被別人打敗，這就是讓自己不可被戰(zhàn)勝。
? 但這個(gè)過(guò)程中有兩個(gè)難點(diǎn)：1.自己的不可勝需要充分修煉內(nèi)功，而這個(gè)過(guò)程可能毫無(wú)成就感，覺(jué)得很沒(méi)意思。也許在長(zhǎng)年累月的對(duì)峙中，這會(huì)讓你感到無(wú)聊和煩躁。2.敵人的可勝，是不可預(yù)測(cè)的。也許他今天會(huì)露出破綻，也許明天才會(huì)，甚至永遠(yuǎn)不會(huì)！我們會(huì)進(jìn)入一種不可測(cè)的恐慌——萬(wàn)一對(duì)方永遠(yuǎn)不露出破綻該怎么辦？它擊潰我們冷靜等待的耐心，讓我們無(wú)法安心地增強(qiáng)自己的實(shí)力，構(gòu)建自己的不可被戰(zhàn)勝。因此很多人努力幾年之后沒(méi)有看到命運(yùn)給自己什么機(jī)會(huì)，從深層次來(lái)看，他們是敗給了對(duì)未知命運(yùn)的恐懼。
?社會(huì)節(jié)奏的加快不僅不僅讓機(jī)會(huì)變得越來(lái)越多，也讓你的耐心變得越來(lái)越少。但命運(yùn)不給你任何機(jī)會(huì)這種情況是幾乎不會(huì)發(fā)生的。只要你持續(xù)積累內(nèi)功，讓自己不被一時(shí)的困難擊敗，那么終有一次機(jī)會(huì)能夠讓你騰飛。
?因此，該積蓄力量的時(shí)候積蓄力量，該給出致命一擊的時(shí)候就給出致命一擊吧！
