三個(gè)段位學(xué)習(xí)者及特征
?第一種初級(jí)學(xué)習(xí)者，他們的特征有：
1.把書(shū)本當(dāng)作權(quán)威，認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是從所呈現(xiàn)的材料中找出正確的答案。
2.認(rèn)同“知識(shí)改變命運(yùn)”，認(rèn)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于通過(guò)考試，學(xué)習(xí)的成果在于拿到證書(shū)。把瀏覽知識(shí)的數(shù)量當(dāng)作學(xué)習(xí)的收獲，視各種知識(shí)大賽的獲獎(jiǎng)?wù)邽榕枷?，認(rèn)為每年閱讀大量圖書(shū)且都能記住的人是牛人。
3.把讀書(shū)當(dāng)成一件高尚的、純粹的、脫離了低級(jí)趣味的事，所以不太瞧得起跟致用有關(guān)的書(shū)。
4.唾棄“有些書(shū)不需要從頭到尾讀”“讓書(shū)為我所用”的提醒，一律斥之為“太功利”。在工作很多年后仍然提起自己的大學(xué)是多么一流，即使自己引以為豪的“學(xué)習(xí)能力”在職場(chǎng)中和生活中并沒(méi)有什么用。
5.在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果不好時(shí)，指責(zé)老師講得太淺，書(shū)寫(xiě)得太差，譯文質(zhì)量太差等。在生活和工作中的實(shí)際問(wèn)題難以解決時(shí)，抱怨學(xué)歷不夠高，睡覺(jué)和起床不夠早，看手機(jī)時(shí)間太多……
第二種高級(jí)學(xué)習(xí)者，他們的特征有：
1.高級(jí)學(xué)習(xí)者會(huì)先判斷學(xué)習(xí)的目標(biāo)、讀書(shū)的類(lèi)型。對(duì)于知識(shí)類(lèi)學(xué)習(xí)，他們把書(shū)當(dāng)老師；對(duì)于興趣類(lèi)閱讀，他們把書(shū)當(dāng)導(dǎo)游；對(duì)于致用類(lèi)讀書(shū)，他們把書(shū)當(dāng)醫(yī)生。
2.高級(jí)學(xué)習(xí)者已經(jīng)學(xué)會(huì)了不對(duì)書(shū)負(fù)責(zé)，而只對(duì)自己的問(wèn)題能夠解決，能力得以提升來(lái)負(fù)責(zé)，在閱讀一本書(shū)或者參加培訓(xùn)的時(shí)候甚至在日常生活當(dāng)中都能夠主動(dòng)的甚至是有效的去學(xué)習(xí)，他會(huì)連接自己的經(jīng)驗(yàn)他會(huì)設(shè)想自己的應(yīng)用，而且他日后真的會(huì)去應(yīng)用。
3.高級(jí)學(xué)習(xí)者擁抱新知，但從不輕信，他們不會(huì)聽(tīng)風(fēng)是風(fēng)聽(tīng)雨是雨，他們會(huì)分析和整理接收到的信息。高級(jí)學(xué)習(xí)者把遇到的問(wèn)題當(dāng)作成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們追問(wèn)和反思真正的問(wèn)題到底是什么。
4.高級(jí)學(xué)習(xí)者從不抱怨自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，因?yàn)樗麄儾话汛竽X當(dāng)硬盤(pán)。職場(chǎng)人遇到的問(wèn)題，通常不在于硬盤(pán)里的文件不夠多，而在于中央處理器的處理能力不夠強(qiáng)（無(wú)論是操作系統(tǒng)還是學(xué)院派系統(tǒng)），而且沒(méi)有順手的應(yīng)用軟件。
第三種學(xué)習(xí)促進(jìn)者，他們的特征有：
1.高級(jí)學(xué)習(xí)者能“治病”，治自己的病。學(xué)習(xí)促進(jìn)者還可以“救人”。不僅是因?yàn)樗麄兙貌∧軌虺舍t(yī)，還是因?yàn)樽詈玫姆椒ㄊ悄軌蚪虝?huì)別人。
2.學(xué)習(xí)促進(jìn)者擁有最強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力——通過(guò)教會(huì)別人而深刻掌握某個(gè)知識(shí)。他們是身邊人的福音，是快速變化的社會(huì)和激烈競(jìng)爭(zhēng)的職場(chǎng)中最稀缺的人才。
3.在拆書(shū)幫中，拆書(shū)家就是學(xué)習(xí)促進(jìn)者。他們可以把一本致用類(lèi)圖書(shū)轉(zhuǎn)化為一堂課，促進(jìn)學(xué)習(xí)者把相關(guān)知識(shí)拆為己用，同時(shí)自己的學(xué)習(xí)能力、溝通能力和思維能力也能不斷得到強(qiáng)化。
以上三種學(xué)習(xí)者我們可以結(jié)合一下自己情況看看哪個(gè)比較符合，當(dāng)然原書(shū)當(dāng)中也有一系列的測(cè)試題可以幫助我們更好認(rèn)識(shí)自己處于哪個(gè)階段。
案例分析
案例一、學(xué)員看了《非暴力溝通》然后
I便簽：本片段說(shuō)的是感受，這是一個(gè)歸納，很多人呢在遇到問(wèn)題的時(shí)候會(huì)有感受但是往往不懂得表達(dá)感受而是觀點(diǎn)，而說(shuō)出這些觀點(diǎn)往往不被人接受，這樣的描述還算是比較完整的和原文貼的比較近。
A1便簽：寫(xiě)了自己具體的經(jīng)歷一天深夜12點(diǎn)了，有人打麻將特別吵，然后他跑去問(wèn)：“能不能不吵啊，能不能不要這么大聲”結(jié)果效果不好，那這個(gè)“A1”好的地方就是經(jīng)歷描述很具體，是自己真實(shí)的經(jīng)歷，不足的地方是和原文還有“I”便簽匹配度差一點(diǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)你不能不吵了這不是一個(gè)觀點(diǎn)這是一個(gè)要求，但商量的結(jié)果是雙方都沒(méi)接受。
A2便簽：如果再有如此的情況我再去找他表達(dá)我自己的感受是什么：“你們打麻將的聲音影響了我休息，所以我不舒服，請(qǐng)你們聲音小一點(diǎn)好嗎”，我們來(lái)看下A2，首先A2是一個(gè)具體的行動(dòng)，然后A2也表達(dá)了具體的感受，但是這個(gè)描述還是多了一些東西，就是把自己的要求加入到里面去了，其實(shí)文章里面描述的是表達(dá)完感受以后可以停一停讓對(duì)方說(shuō)話然后再繼續(xù)，看對(duì)方的反饋如何然后再看你如何表達(dá)你的要求。
案例二、學(xué)員的便簽
I便簽：說(shuō)話不僅要知道what，還要知道how等四個(gè)要素。I便簽也是對(duì)原文的摘抄為主，不是說(shuō)錯(cuò)誤是說(shuō)可以加上自己的語(yǔ)言可能會(huì)更好一點(diǎn)。
A1便簽：過(guò)往工作生活中我較少考慮說(shuō)話的方式，因此效果不是特別好，而且溝通對(duì)象對(duì)我不滿。這個(gè)是A1中非常常見(jiàn)的一類(lèi)問(wèn)題，就是泛泛而談，沒(méi)有具體清晰到一類(lèi)具體的事件上面
A2便簽：一個(gè)月內(nèi)要去反思每次溝通是否包括上面的四個(gè)要素進(jìn)行，并且就一件最重要的事情進(jìn)行記錄總結(jié)自己的不足和進(jìn)步之處。這個(gè)A2很具體，但是擔(dān)心一點(diǎn)就是能不能堅(jiān)持下去，感覺(jué)偏決心的性質(zhì)會(huì)多一些，當(dāng)然自己要去評(píng)判一下。
常見(jiàn)誤區(qū)
三張便簽看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)一些誤區(qū)
比如I便簽常見(jiàn)誤區(qū)就是“附會(huì)舊知”
有些人剛翻完一本書(shū)，便急忙到豆瓣發(fā)評(píng)論：“這本書(shū)說(shuō)的一、二、三、四點(diǎn)，其實(shí)沒(méi)什么新意，不就是些老生常談嘛?！边@讓我想起，某一年我?guī)Ъ抑欣先巳コ员人_，比薩被端上臺(tái)時(shí)，老人家瞪大眼睛：“這不就是大餅蓋肉嗎？”我一時(shí)竟無(wú)言以對(duì)。
無(wú)論閱讀一本新書(shū)還是品嘗一種新食物，這種“不就是××嘛”的反應(yīng)，本質(zhì)上是同一種思維模式：用“舊知”去附會(huì)“新知”，于是就以為自己看透了、讀懂了。為什么這么多人習(xí)慣“附會(huì)式學(xué)習(xí)”？一方面，人們?cè)谟龅侥吧挛飼r(shí)會(huì)感到不適（心理學(xué)稱之為“失調(diào)”），這時(shí)若把陌生事物強(qiáng)行理解為已知事物，能夠快速消除這種不適。為此人們寧可忽視其間的區(qū)別；另一方面，從小學(xué)就開(kāi)始接收的“歸納中心思想”的訓(xùn)練強(qiáng)化了人們附會(huì)的習(xí)慣。所以，越是受教育程度高、自認(rèn)為聰明和博學(xué)的人，越容易止步于附會(huì)。
附會(huì)的思維模式會(huì)很明顯地表現(xiàn)在I便簽上，只需要對(duì)著你寫(xiě)下的I便簽問(wèn)問(wèn)自己：若是沒(méi)讀那段原文的話，I便簽寫(xiě)下的這些我知不知道？如果答案是“我早就知道”，那你很可能就是在用舊知附會(huì)新知了。
有人爭(zhēng)辯說(shuō)：原文講的就是這個(gè)，我總不能無(wú)中生有。也許確實(shí)如此，但仍然有兩個(gè)問(wèn)題：第一，你為什么挑這么一段全無(wú)新意的原文去貼便簽？第二，你從原文的表達(dá)方式、案例呈現(xiàn)、援引資料、論證思路中……真的不能找到任何新的提醒、新的要素、新的論證等可以打動(dòng)你的信息嗎？
你到西安旅行，當(dāng)?shù)嘏笥烟匾忸I(lǐng)你去吃“最地道的”羊肉泡饃，很內(nèi)行地跟你說(shuō)這家的味道如何獨(dú)特。你吃著，覺(jué)得確實(shí)味道不錯(cuò)，但可能也沒(méi)覺(jué)得它和之前在火車(chē)站吃的那碗有太大區(qū)別。兩個(gè)事物到底是大同小異還是天壤之別，首先取決于人們對(duì)該類(lèi)事物的熟悉程度，其次跟人們的學(xué)習(xí)能力有關(guān)：人們對(duì)細(xì)微區(qū)別的敏銳度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。
玩古董的都知道，外行也能說(shuō)出贗品和真品的相同點(diǎn)，但只有專(zhuān)家才能鑒定出樣本和標(biāo)準(zhǔn)器之間的區(qū)別。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，能發(fā)現(xiàn)比薩和大餅蓋肉的相同點(diǎn)并不需要學(xué)習(xí)能力。若能辨析二者的區(qū)別，才是學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)：“比薩跟大餅蓋肉的原料有哪些不同？做法各有什么特色？什么樣的應(yīng)該叫比薩，什么樣的應(yīng)該叫大餅蓋肉？為什么大餅蓋肉賣(mài)10元，而比薩賣(mài)30元？是什么讓比薩賣(mài)到了全球，而大餅蓋肉只存在于中國(guó)北方地區(qū)？”
這些問(wèn)題都是在界定邊界，也就是兩者之間的區(qū)別到底在哪里。學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)的人，越能辨析多個(gè)維度上的區(qū)別。所以，具備內(nèi)化和應(yīng)用知識(shí)能力的一個(gè)表現(xiàn)就是能夠把附會(huì)的本能反應(yīng)升級(jí)為界定新知和舊知的理性反應(yīng)，從而能更深入、敏銳、清晰地理解新知，同時(shí)還能加深對(duì)舊知的認(rèn)識(shí)。
I：重述知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
1.詮釋?zhuān)夯居米约旱恼Z(yǔ)言，不直接引用原文語(yǔ)句。
2.準(zhǔn)確：對(duì)原文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)解讀準(zhǔn)確。
3.清晰：邏輯清晰，文字精練。
4.致用：將原文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)或加工成具體的操作方法或建議步驟。
A1便簽常見(jiàn)誤區(qū)就是“泛泛而談”
A1便簽上出現(xiàn)“總是”“經(jīng)?！薄昂枚唷?，而不是“有一次，怎樣……”還有剛才那個(gè)案例二提到的都算泛泛而談。很多人都擅長(zhǎng)泛泛而談，卻不能激活具體經(jīng)驗(yàn)。凡是沒(méi)有具體時(shí)間、事件的，都算泛泛而談，本質(zhì)上應(yīng)該算I，是論述，而非敘事；是認(rèn)知，而非經(jīng)驗(yàn)。
有人爭(zhēng)辯說(shuō)，我既能泛泛而談，又能舉出一個(gè)實(shí)例來(lái)。那不妨試試看。通常我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，從模模糊糊的想法，到真正找到并講出一個(gè)貼切的具體事件之間還是有一定距離的。就像你有一臺(tái)用了20年的電腦，里面存儲(chǔ)了數(shù)百萬(wàn)個(gè)文件，從你想起“我的硬盤(pán)里有相關(guān)資料”，到最終你找到散落在E盤(pán)中的那幾個(gè)文件，至少需要十幾分鐘的時(shí)間。
這“十幾分鐘”不可忽略，重要的學(xué)習(xí)過(guò)程就在其中。在尋找具體經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，你的大腦不斷加工著剛才I便簽中寫(xiě)的相關(guān)信息，將信息的各個(gè)要素（以及各要素間的因果關(guān)系）和大腦中的無(wú)數(shù)事件進(jìn)行比較并嘗試匹配。找到最貼切的那個(gè)經(jīng)驗(yàn)后，還要用最符合原文信息（或I便簽中所寫(xiě)信息）的方式將之講述出來(lái)，講的過(guò)程中能讓人看出你的敘事和原文知識(shí)的對(duì)應(yīng)，回顧下剛才案例要講自己的感受不是講自己的觀點(diǎn)但是小伙伴在A1的時(shí)候他對(duì)打麻將的那些人說(shuō)你們能不能不要吵等等就沒(méi)有和I便簽進(jìn)行精準(zhǔn)匹配，沒(méi)有匹配就說(shuō)明對(duì)原文的理解還是有所偏差，所以如果能夠?qū)懗鼍珳?zhǔn)的A1，就說(shuō)明你不僅對(duì)知識(shí)有了更深的理解，而且對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)也有了更深的理解，這樣就真正讓讓知識(shí)和自己產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，這個(gè)就是內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程。
舉個(gè)例子，趙老師曾聽(tīng)一些大師的演講，也曾和一些優(yōu)秀的管理者交流，發(fā)現(xiàn)他們回答聽(tīng)眾問(wèn)題時(shí)有共同的“套路”，2016年下半年帶著一群企業(yè)家去萬(wàn)科，在萬(wàn)科國(guó)際會(huì)議中心來(lái)做一個(gè)分享會(huì)，那次邀請(qǐng)的嘉賓是萬(wàn)科監(jiān)事會(huì)主席叫謝棟，謝老師做了一個(gè)小時(shí)的分享，趙老師做主持請(qǐng)大家提問(wèn)謝老師就有這個(gè)套路，就是聽(tīng)完問(wèn)題之后不直接解答（“你應(yīng)該怎樣”或“這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是怎樣”），而是在略一沉思后先講一個(gè)故事（如，“我想起在1995年，我和王石一起在沈陽(yáng)出差……”），故事講完，大家已經(jīng)若有所悟，這時(shí)他才開(kāi)始正式解答，給出思路或具體建議。這是一種很厲害的理性說(shuō)服能力，就是在你接到提問(wèn)之后略一沉吟的幾秒鐘之內(nèi)謝老師一定是先想到了怎樣解答，也就是提問(wèn)問(wèn)題的本質(zhì)，解決的方向具體的建議等等，但是注意他并不是直接回答而是馬上找出一個(gè)最貼切的經(jīng)驗(yàn)再把它去加工成為借鑒的案例，講的時(shí)候會(huì)先講這個(gè)案例，一邊對(duì)應(yīng)著等下他要去揭曉的那個(gè)解答去挑選最適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)哪些講哪些不講，他去鋪排最合理的因果，是因?yàn)槟莻€(gè)才導(dǎo)致后面的因果，甚至還能點(diǎn)出一點(diǎn)笑料添加幾句設(shè)問(wèn)這時(shí)候他先講的那些經(jīng)驗(yàn)就能水到渠成的引出后面的解答，讓提問(wèn)者或者聽(tīng)眾都能心服口服，這個(gè)過(guò)程很厲害綜合了歸納，演繹，組織，表達(dá)等多種能力。想鍛煉這種能力只要平常多去鍛煉你的A1便簽，然后才可以把你的A1便簽或者經(jīng)驗(yàn)去講給別人或者教給別人去鍛煉這種理性說(shuō)服能力非常有效的達(dá)成。
1.鮮活：是自己親身經(jīng)歷的，親眼所見(jiàn)、親耳所聞的認(rèn)知。
2.故事：相關(guān)敘事要素基本完整，能夠清晰地體現(xiàn)出起因和結(jié)果。
3.對(duì)應(yīng)：和原文或I便簽的4個(gè)要素對(duì)應(yīng)，使之成為貼切的案例。
4.反思：無(wú)論想到的是成功還是失敗的經(jīng)驗(yàn)，都能幫助自己更深入地理解這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，也加深了對(duì)原文信息的認(rèn)知。
A2便簽常見(jiàn)誤區(qū)是“決心泛濫或感慨萬(wàn)千”
我們的父輩是聽(tīng)著“人定勝天”“共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”的口號(hào)長(zhǎng)大的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，決心（加上堅(jiān)定的眼神）本身是一種生存策略。我們的老師要求學(xué)生讀書(shū)要寫(xiě)“讀后感”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，讀后有沒(méi)有行動(dòng)并不重要，感慨（得強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感）本身就能換取考試分?jǐn)?shù)。什么意思呢，就是他們對(duì)我們的影響就在于我們的基因里面是習(xí)慣于表決心或者發(fā)感慨是多過(guò)真應(yīng)用真行動(dòng)的。
決心下多了，會(huì)導(dǎo)致“決心貶值”——非常像“通貨膨脹”。說(shuō)“我要”沒(méi)用了，下次得說(shuō)“我一定要”，再下次只能說(shuō)“我無(wú)論如何必須要”。只有這樣，自己才會(huì)重視，別人才會(huì)相信。
感慨發(fā)多了，會(huì)把自己活成“智者”，整個(gè)人都雞湯化，特別擅長(zhǎng)評(píng)論，擅長(zhǎng)抒情，擅長(zhǎng)升華，擅長(zhǎng)淚流滿面，擅長(zhǎng)批評(píng)與自我批評(píng)……慣于表決心的人多多少少都知道自己很可能做不到；擅長(zhǎng)發(fā)感慨的人往往把感動(dòng)當(dāng)成行動(dòng)，還誤以為自己的領(lǐng)悟力很強(qiáng)。
怎樣辨析寫(xiě)在A2上的文字是發(fā)表感慨，還是規(guī)劃應(yīng)用呢？若不符合這些標(biāo)準(zhǔn)，趕快撕掉，重新寫(xiě)一張A2便簽。
1.目標(biāo)：是否規(guī)劃了目標(biāo)？目標(biāo)是否符合SMART法則[插圖]？
2.行動(dòng)：行動(dòng)是否可以拉近現(xiàn)狀與目標(biāo)的距離？具體行動(dòng)步驟如何？行動(dòng)人是誰(shuí)？在哪里？行動(dòng)何時(shí)開(kāi)始？頻率如何？
3.關(guān)聯(lián)：是否使用了原文信息或I便簽的方法。
4.可控：都是自己能做到或能推動(dòng)他人做到的嗎？可以量化做的程度嗎？行動(dòng)顯性化嗎？
當(dāng)我們?cè)谝?guī)劃A2時(shí)候先問(wèn)下自己，這個(gè)事情對(duì)于自己而言到底有多重要，如果這個(gè)知識(shí)只是在原書(shū)中很重要，但是對(duì)于自己而言不是那么重要那還是省下一張A2便簽，當(dāng)真的決定要拆為己用的話，先定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是對(duì)行動(dòng)最好的獎(jiǎng)賞，如果你沒(méi)有定目標(biāo)就談不上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)了。
其次是規(guī)劃行動(dòng)。必須讀完原文之后再規(guī)劃行動(dòng)，而不是摘抄原書(shū)建議。原書(shū)給的建議再具體也不能算自己的A2，A2一定是和自己有關(guān)的。
寫(xiě)好后，要認(rèn)真檢查行動(dòng)計(jì)劃的可控性，可以用“冰箱檢測(cè)法”驗(yàn)證。想象你把這張A2便簽貼在了冰箱上，一個(gè)月之后，你能把它撕下來(lái)嗎？如果你不清楚那時(shí)是否完成了便簽上的計(jì)劃，就說(shuō)明這項(xiàng)規(guī)劃不可衡量，或不夠顯性化。
我們發(fā)現(xiàn)三個(gè)簡(jiǎn)單的便簽可以暴露我們學(xué)習(xí)的誤區(qū)，一些常見(jiàn)學(xué)習(xí)的偏差，也可以提升我們學(xué)習(xí)和內(nèi)化和運(yùn)用知識(shí)的能力，三張工具簡(jiǎn)單易得今天給了更加詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)和操作，非常像啞鈴健身，啞鈴易得，具體怎么練習(xí)那給一些方法，然后練習(xí)一段時(shí)間以后在說(shuō)說(shuō)怎么矯正那就是更深的講解了，同時(shí)這個(gè)例子也是說(shuō)明僅僅只是拿到像啞鈴這樣的工具，同時(shí)也是很清晰能記住能背住能重述通過(guò)考試也就是用啞鈴具體常見(jiàn)的問(wèn)題有哪些，或者用便簽應(yīng)該怎么用，要求是什么標(biāo)準(zhǔn)是什么，但是如果不去真實(shí)鍛煉的話那永遠(yuǎn)不能變成你的肌肉，所以成人學(xué)習(xí)的能力是一組肌肉，這中間有一個(gè)特別重要的肌肉塊叫做內(nèi)化與應(yīng)用知識(shí)，還有兩組肌肉是分析與整理信息，追問(wèn)與反思經(jīng)驗(yàn)，三組肌肉結(jié)合去練習(xí)力量就會(huì)很強(qiáng)大。
提問(wèn)環(huán)節(jié)
A1可以是成功案例，就是當(dāng)你看到一次信息想起自己某次做的不好那是失敗案例，原來(lái)是因?yàn)橛心男](méi)有做到這個(gè)是很好的記過(guò)經(jīng)驗(yàn)，那想起的是自己從前某件事做的不錯(cuò)或者看到過(guò)某人關(guān)于這件事做的不錯(cuò)那現(xiàn)在想起來(lái)了，同時(shí)應(yīng)著原文應(yīng)著I便簽重復(fù)的信息你深刻明白了是哪些原因?qū)е逻@個(gè)案例做的不錯(cuò)這也是很好的反思經(jīng)驗(yàn)，從而你下一次就能夠更加刻意的去移植成功，所以A1更關(guān)鍵的是經(jīng)由新的知識(shí)的刺激讓我們能夠更好的理解從前的經(jīng)驗(yàn)更好的反思自己的經(jīng)驗(yàn)，從而把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)合起來(lái)獲得成長(zhǎng)。
一本書(shū)可以拆的東西很多，內(nèi)容也很多，如何判斷哪些最適合用便簽學(xué)習(xí)法呢，這個(gè)就是前面說(shuō)的成人學(xué)習(xí)的具體應(yīng)用，成人學(xué)習(xí)是以自我為導(dǎo)向的，所以關(guān)鍵不在于一本書(shū)哪些內(nèi)容重要哪些內(nèi)容可以用便簽法去拆這個(gè)是錯(cuò)誤的方向，正確的是這本書(shū)哪些對(duì)自己有用，哪些是我現(xiàn)在要解決的問(wèn)題，把書(shū)單成醫(yī)生，一個(gè)醫(yī)生懂很多很多的的，但是我們不是看他有什么而是我們需要看什么。
如何辨別I便簽是不是附會(huì)，兩點(diǎn)來(lái)判斷，第一個(gè)其實(shí)前面有講了，就是當(dāng)拿I便簽拋掉原書(shū)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題如果我不看原書(shū)I便簽上寫(xiě)的我知道嗎比如容有些人看完一本書(shū)或者一文章然后淚流滿面，感動(dòng)不得了，見(jiàn)誰(shuí)就和誰(shuí)推薦，被推薦的人問(wèn)他一句這本書(shū)寫(xiě)了啥啊，這本書(shū)深刻的闡述了什么叫做“失敗是成功之母”這個(gè)就是典型的附會(huì)，因?yàn)槟悴恍枰@本書(shū)來(lái)告訴你，小學(xué)老師就告訴你了，第二點(diǎn)附會(huì)本身不是問(wèn)題，問(wèn)題是止步于附會(huì)，就是附會(huì)完以后就覺(jué)得是得到他了，所以最重要的是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己附會(huì)完了以后是否會(huì)去追問(wèn)，比如這本書(shū)說(shuō)的很好1234，但是1234自己早就知道了，那差的學(xué)習(xí)者就止步于此了，我知道這本書(shū)說(shuō)的就是這些，沒(méi)什么大不了的，那好的學(xué)習(xí)者知道會(huì)還會(huì)去追問(wèn)這1234和之前知道的1234細(xì)節(jié)的差別在哪里，表述的方式差別在哪里，重點(diǎn)的差別在哪里，前提有沒(méi)有差別，適用條件有沒(méi)有差別，或者案例的切合條件等等，這個(gè)追問(wèn)會(huì)幫助我們學(xué)習(xí)。
以上內(nèi)容為學(xué)習(xí)筆錄，聽(tīng)課學(xué)習(xí)時(shí)候自己一個(gè)個(gè)字打出來(lái)的，部分內(nèi)容摘抄原文，發(fā)出來(lái)也是想尋找更多學(xué)習(xí)愛(ài)好者，然后一起來(lái)交流，同時(shí)個(gè)人也希望通過(guò)自己的努力能夠在一年內(nèi)幫助和影響一千個(gè)人。需要筆錄文檔的可以加我，記得備注簡(jiǎn)書(shū)。
