解讀《道德經(jīng)》第十章

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「道 德 經(jīng)」 : 第 十 章

載 營(yíng) 魄 抱 一 , 能 無(wú) 離 乎 ?

專 氣 致 柔 , 能 嬰 兒 乎 ?

滌 除 玄 覽 , 能 無(wú) 疵 乎 ?

愛 民治國(guó), 能 無(wú) 為 乎 ?

天 門 開 闔 , 能 無(wú) 雌 乎 ?

明 白 四 達(dá) , 能 無(wú) 知 乎 ?

生之畜之,生而不有,

為而不恃,長(zhǎng)而不宰,

是謂玄德。

Seven:

[譯文]

精神和形體合一,能不分離嗎?聚結(jié)精氣以致柔和溫順,能像嬰兒的無(wú)欲狀態(tài)嗎?清除雜念而深入觀察心

靈,能沒有瑕疵嗎?愛民治國(guó)能遵行自然無(wú)為的規(guī)律嗎?感官與外界的對(duì)立變化相接觸,能寧?kù)o吧?明白四達(dá),能不用心機(jī)嗎?讓萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)繁殖,產(chǎn)生萬(wàn)物、養(yǎng)育萬(wàn)物而不占為己有,作萬(wàn)物之長(zhǎng)而不主宰他們,這就叫做“玄德”。

Seven:

[注釋]

①載營(yíng)魄抱一:載,用作助語(yǔ)句,相當(dāng)于夫;營(yíng)魄,即魂魄;抱一,即合一。一,指道,抱一意為魂魄合而為一,二者合一即合于道。又解釋為身體與精神合一。

②專氣:專,結(jié)聚之意。專氣即集氣。

③能如嬰兒乎:能像嬰兒一樣嗎?

④滌除玄鑒:滌,掃除、清除。玄,奧妙深邃。鑒,鏡子。玄鑒即指人心靈深處明澈如鏡、深邃靈妙。

⑤愛民治國(guó)能無(wú)為乎:即無(wú)為而治。

⑥天門開闔:天門,有多種解釋。一說(shuō)指耳目口鼻等人的感官;一說(shuō)指興衰治亂之根源;一說(shuō)是指自然之理;一說(shuō)是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此處依"感官說(shuō)"。開闔,即動(dòng)靜、變化和運(yùn)動(dòng)。

⑦能為雌:雌,即寧?kù)o的意思。

⑧知:通智,指心智、心機(jī)。

⑨畜:養(yǎng)育、繁殖。

⑩玄德:玄秘而深邃的德性。

道中梅花:

道德經(jīng)第十章,個(gè)人感悟

道中梅花:

做最舒適的自己,也就自由了自己

道中梅花:

自己自由,才會(huì)讓身邊人感到自由

道中梅花:

形的自由,只是有為的一角

道中梅花:

心的自由,才是自如有為的海洋

道中梅花:

一體

周英:

讀書百遍,其義自現(xiàn),多讀,多悟[拳頭]

道法自然:

生養(yǎng)卻不據(jù)為己有,助人卻不自恃有功,引導(dǎo)卻不控制

Seven:

生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。

不塞其原,則物自生,何功之有?不禁其性,則物自濟(jì),何為之恃?物自長(zhǎng)足,不吾宰成,有德無(wú)主,非玄如何?凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。

Seven:

本章個(gè)人感悟:

所謂大道,圣人,嬰兒,都做些本源的姿態(tài)

Seven:

我們最終修行的方向莫過(guò)如此,無(wú)為,如如不動(dòng)

Seven:

我們遵道而行,為而不恃,守中,就自然,自由,合道

Seven:

形的自由,是有為的相

Seven:

心的自在,是無(wú)為的本

木懷山:

讓自己的本性之光,簡(jiǎn)單自然地合道成長(zhǎng),返璞歸真。

木懷山:

生養(yǎng)愛護(hù)眾生,不圖回報(bào)。

Seven:

短短一小段文字,包羅世間萬(wàn)象,歸于道,守其中,靜虛極

董超:

【道德經(jīng)第十章簡(jiǎn)譯】人的身體托載著魂魄,使它們(魂魄與肉身)合為一體,能夠達(dá)到不分離的境界嗎?聚集元?dú)猓òň珰饧昂粑畾猓┎皇购纳?,以達(dá)到呼吸柔和,精氣充足,元?dú)鈨?nèi)藏的境界,能夠象嬰兒那樣嗎?洗滌原本深邃玄妙而明澈如鏡的心靈中的塵埃,能夠達(dá)到不染一塵而沒有瑕疵的境界嗎?愛民治國(guó),能夠達(dá)到自然無(wú)為的境界嗎?眼耳鼻口等感官,與外界事物接觸而心不為所動(dòng),能夠達(dá)到清靜的境界嗎?對(duì)事理的方方面面有明確透徹底的認(rèn)識(shí),能夠達(dá)到大智若愚的境界嗎。

人應(yīng)當(dāng)法道而行,道雖化生萬(wàn)物,養(yǎng)育萬(wàn)物,但是它化生萬(wàn)物而不居為己有,養(yǎng)育萬(wàn)物而不企望報(bào)答,為萬(wàn)物的長(zhǎng)輩卻任憑萬(wàn)物有然而然地成長(zhǎng)而不加以干涉。換言之,即象道那樣不占有,不圖報(bào),不主宰。這就叫做最幽隱而深遠(yuǎn)的德。

董超:

不占有,不圖報(bào),不主宰。自然而然,這就叫做最幽隱而深遠(yuǎn)的德。

梧桐樹:

讀吧,俺也來(lái)了,好些字它認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)它[捂臉][捂臉][捂臉]

主持人王松(素心若雪):

[偷笑][偷笑]讀吧,洗耳恭聽,不用冒死

梧桐樹:

冒死的讀,就是不一樣[捂臉][捂臉]

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