愛的8種習(xí)慣分別是慷慨、靜默、求真、坦誠、游戲、寬恕、慈悲，和社群。

一. 慷慨的習(xí)慣

人類的精神就像大海，既需要河水流入，也需要河水流出，這樣才能孕育生命，產(chǎn)生能量。
當(dāng)愛從我們心中流出時(shí)，更多的愛會(huì)流入我們的心中。
當(dāng)我恩向愛敞開心扉時(shí)，我們不僅將這種傳遞給了他人，也能接受到其他人給予的愛。
流出決定了流入。我們給予得越多，我們的人生就越有活力，精神就越強(qiáng)大，生命就越深刻。

每個(gè)慷慨的舉動(dòng)都是在給予祝福。
在祝福他人時(shí)，某種力量就被釋放出來了這種力量能夠穿透并挫敗源于恐懼的抗拒。
從外表看，它或許沒有立竿見影的效果，
但是，被祝福著的內(nèi)心卻被觸動(dòng)，變化已然發(fā)生。

如何踐行慷慨

• 每日制作感恩清單，列出今天需要感恩的五件事，與他人分享。
• 列出讓你感到害怕的人際關(guān)系。貶低或不贊同或失望。以祝福之心嘗試著拜訪他們。
• 每一個(gè)會(huì)面結(jié)束之時(shí)，讓每個(gè)人都表達(dá)自己的感激和遺憾。
• 盡可能地捐贈(zèng)行善。如果你將收入的10%捐贈(zèng)，剩余的90%就將派上更大的用場。
• 不要將自己的善意只限定在每年的特殊時(shí)刻，隨時(shí)向周圍的人表達(dá)你的愛。
• 心懷感恩之情。多想一想過去或現(xiàn)在讓你心懷感恩的人們。，引導(dǎo)自己多做善舉。

二. 靜默的習(xí)慣

恐懼常常以忙亂和疲勞為食
生活的壓力，緊要的事情，基本上都是以自我為中心的，
因?yàn)樯婕霸S多我們必須承擔(dān)和履行的責(zé)任。
而當(dāng)我們進(jìn)入靜默中，我們就能找到自我，超越自我，更輕松承受這些日常生活的壓力。
取而代之的，是無言的信心。
由于現(xiàn)在我們和心靈深處的愛之源泉聯(lián)系起來了，我們會(huì)有足夠的本領(lǐng)來解決出現(xiàn)的問題。
靜默既是身體的體驗(yàn)，也是心靈和靈性的狀態(tài)。
當(dāng)我們的肌肉在靜默中放松下來時(shí)，我們身體內(nèi)在狀態(tài)也會(huì)發(fā)生變化，從緊張，激動(dòng)變得清醒，清涼。
我們的呼吸節(jié)奏也會(huì)變得平靜而從容。
我們的心靈，也初見下沉，到充滿動(dòng)蕩，混亂的人生睡眠的下方，所有的自我特征在深處匯聚，與我們的靈魂融合，我們的靈魂是愛的居所，是我們內(nèi)心中的至愛者。

如何修習(xí)靜默

• 反復(fù)嘗試，找到屬于自己體驗(yàn)靜默的方式。凝望大海，或靜坐，或繪畫創(chuàng)作。
• 安靜舒適地讓思緒盡情徜徉?；叵肴松胁煌臅r(shí)光和往事。
• 每天至少給自己十分鐘時(shí)間來修習(xí)靜默，到真正變成安全根基的習(xí)慣。
• 嘗試在每天不同時(shí)刻練習(xí)，以確定最佳練習(xí)時(shí)間。

三. 求真的習(xí)慣

生活不是戲劇，我們不會(huì)收到能夠幫助我們做出抉擇和擺脫困境的劇本和文件，
然而求真的習(xí)慣能夠幫我們認(rèn)識(shí)到，哪些言語，舉止，行為涉及到我們的名字。
真理不會(huì)追隨我們，而我們必須追隨真理，真理并不聽從給我們的計(jì)劃，相反它有時(shí)給到我們沖擊和阻力，但是如果我們真誠地相信自己在追隨真理，那么我們就能相信，我們也能駕馭隨后可能出現(xiàn)的任何問題，這恰恰是信仰的本質(zhì)。
求真過程中，最棘手的問題就在于，真理是個(gè)觀點(diǎn)問題，它不是一個(gè)事實(shí)問題。
在聆聽真理對我們的呼喚時(shí)，我們首先必須履行自身責(zé)任，而不是堅(jiān)持讓其他人用完全相同的方式來回答這個(gè)問題。有時(shí)我們需要接受分歧，知道怎樣最好接納分歧。這可能意味著離棄我們所珍愛的人，也可能意味著接納真理觀念不同于自己的人。
真理不是成套的想法，不能被完全包含在一個(gè)人的頭腦，言語，概念或想法當(dāng)中，它過于活潑廣闊，不受人類控制。真理是不斷發(fā)展的，是我們對自身和世界運(yùn)轉(zhuǎn)方式的一系列洞見，理解，啟示和頓悟。真理總是讓我們能夠更好地理解自己和他人。

如何實(shí)踐真理

• 每日修習(xí)靜默
• 以簡短開放的句子表述思考的內(nèi)容。
• 記住實(shí)踐愛的習(xí)慣的最終目標(biāo)是意識(shí)到至愛者多么深切地真愛著你和所有其他人。
• 識(shí)別思考中的沖突是來自于內(nèi)在的，家人的，朋友的，或是愛人的，外在的。
• 思考比起背叛真實(shí)的自我，他人的譴責(zé)和阻力是否更強(qiáng)大更可怕
• 思考信心，平安，喜樂，忍耐，恩慈，自律，寬容，大度在其中的位置和影響力
• 結(jié)交有類似經(jīng)驗(yàn)的友人聆聽他們的故事。
• 意識(shí)到?jīng)]有真理能夠讓你完全脫離恐懼。
• 了解到踐行真理有時(shí)似乎是危險(xiǎn)的，令人敬而遠(yuǎn)之的，然而當(dāng)它引導(dǎo)我們覺悟上升到新的層次時(shí)，最終構(gòu)建的會(huì)是平安，堅(jiān)不可摧的堡壘。接納那個(gè)愛的自我。

四.坦誠的習(xí)慣

坦誠的做法實(shí)際上是關(guān)愛之舉，關(guān)心自己和他人，以及彼此的交情。坦誠也是充滿愛與信念的舉動(dòng)，使人際關(guān)系擁有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，勇敢而坦誠的對話能夠讓彼此關(guān)系更豐富，更深刻，更持久，經(jīng)受各種挑戰(zhàn)。有些時(shí)候，你可能覺得坦誠是徒然的，事與愿違的，但是必須記住，坦誠的習(xí)慣，是一個(gè)過程，是一種生活方式，不是終點(diǎn)。
在坦誠時(shí)如何表達(dá)可能會(huì)讓對方失控，憤怒或產(chǎn)生戒備心理的看法，是一種挑戰(zhàn)，也是技巧。當(dāng)我們與他人意見分歧時(shí)，坦誠會(huì)讓我們接納并珍惜這段寶貴而持久的人際關(guān)系，如果我們能夠分享不同的看法并尊重彼此，這是我們能夠給予他人的最大贊美。
通常情況下，在坦誠的交流中，互動(dòng)的成功與否可能會(huì)取決于很多外在因素，例如時(shí)間和地點(diǎn)，在不帶偏見的場所，雙方都冷靜的時(shí)候，這種勇敢的談話能夠更有成效。但是即使我們采取了所有能夠想到的預(yù)防措施，心態(tài)開明并有寬宏大量的精神，交流仍然可能導(dǎo)致感情受到傷害。我們沒有辦法來決定或引導(dǎo)別人如何回應(yīng)我們的行為。這時(shí)候懷著愛的態(tài)度來真誠踐行坦誠的習(xí)慣，本身就已經(jīng)足夠。

如何實(shí)踐坦誠

• 在準(zhǔn)備實(shí)踐坦誠時(shí)，先自問一些先覺性問題以確定事實(shí)是需要我們?nèi)ホ`行愛而非恐懼。
• 在坦誠對待他人之前，要先修習(xí)靜默。
• 清醒地意識(shí)到自己的動(dòng)機(jī)。是存在的建設(shè)性的，積極的或者是報(bào)復(fù)性的，消極的。
• 坦誠過程中需要在存在的層面上高度尊重他人，批評就事論事不針對人。
• 坦誠之前找出對方存在和行為中的可取之處。列出清單。
• 無法坦誠時(shí)，不強(qiáng)迫。只有不執(zhí)著于結(jié)果時(shí)，坦誠才充滿了愛意。
• 坦誠前謹(jǐn)慎奠定溝通基礎(chǔ)。詢問對方是否有足夠的時(shí)間，心情，以及明確溫和表示重要性。
• 坦誠前表明彼此配合的重要性。
• 溝通時(shí)，以自身，對方，彼此之間的關(guān)系三個(gè)角度來時(shí)刻梳理和自省。
• 需要給對方留出時(shí)間，來對你的話作出回應(yīng)。
• 充滿自信并保持靜默。消除戒備心理。你已深思熟慮，你的意圖是好的。要忠誠于那個(gè)渴望愛和被愛的自我。竭盡全力，就可以無怨無悔。

五. 游戲的習(xí)慣

焦慮會(huì)讓我們無法跟隨生活的節(jié)奏，讓我們無法接觸充滿愛的自我。每一種愛的習(xí)慣都需要我們認(rèn)真參與，但游戲要求我們區(qū)分這種認(rèn)真和致命的嚴(yán)肅。嚴(yán)肅會(huì)讓我們以為自己所擔(dān)憂的某個(gè)問題是整個(gè)宇宙唯一迫切的問題。把自己太當(dāng)回事，就會(huì)無法從創(chuàng)造性的角度看待問題和尋求解決問題的辦法。除了讓我們害怕的利害關(guān)系之外，我們會(huì)喪失對其他所有事物的興趣。這是膽怯。而當(dāng)我們出于愛而行動(dòng)，就更容易讓游戲進(jìn)入生活，并將受益于隨之而來的無憂無慮和靈活變通。
游戲的習(xí)慣能真正改變我們大腦的化學(xué)物質(zhì)，讓我們得到釋放，發(fā)揮我們的想象力，變得更有創(chuàng)造性，有建設(shè)性，快樂。游戲使我們可以給予自己以及他人最有愛心的禮物之一。通過它，我們變得更有創(chuàng)意，神清氣爽，不沉悶呆板。其他人可以更輕松接近我們，也使我們的觀點(diǎn)也變得更深刻。

如何實(shí)踐游戲

• 以學(xué)習(xí)者的心態(tài)來面對生活就可以更自然地實(shí)踐游戲的精神。
• 留意并尊重身體所傳達(dá)的訊息。了解身上恐懼與愛的力量對比。
• 緊張陌生的場合，可以考慮融入游戲元素放松心情。但是要專注于自己。
• 練習(xí)游戲的精神。學(xué)習(xí)一兩個(gè)笑話，學(xué)習(xí)幽默的心態(tài)。
• 花時(shí)間與孩子相處，觀察他們并向他們學(xué)習(xí)。
• 犯下錯(cuò)誤的時(shí)候，幽默承認(rèn)。沒有人可以完美到任何時(shí)候都不犯錯(cuò)。
• 想想可以通過哪些方法把游戲融入到工作之中。你的日常就會(huì)有更多的喜悅和創(chuàng)造力。
• 有意識(shí)地多花時(shí)間和幽默詼諧的朋友相處

六.寬恕的習(xí)慣

寬恕的習(xí)慣更多設(shè)計(jì)受難者，而不是引起痛苦的人，事和情況。我們常常很難接受寬恕的概念，因?yàn)槲覀兿嘈琶胺肝覀兊娜瞬攀菃栴}的根源。我們怎么能原諒肇事逃逸的司機(jī)，虐待我們的配偶，或是疏忽的外科醫(yī)生呢？寬恕的習(xí)慣給予我們的禮物就是，它避免讓施害者的罪遮蓋了受害者的自由和權(quán)利。最終，寬恕更多涉及受害者的痊愈和自由。而不是施害者。
當(dāng)我們經(jīng)歷寬恕時(shí)，有愛的強(qiáng)大能量被釋放出來，穿透全身。在我們實(shí)現(xiàn)寬恕之前，那些現(xiàn)實(shí)和想象中的傷害無比痛苦悲傷混亂地糾纏我們的身心。但當(dāng)我們最終原諒的時(shí)候，淤塞物邊會(huì)融化，生命之河又可以重新流淌。這種能量變成了愛，光明和清醒，我們的靈魂就好像從囚禁中解脫。
通過寬恕的習(xí)慣，我們會(huì)面對人生旅程中及其艱巨的事情，在經(jīng)歷重大傷痛以后，回歸自由，完整，心靈開放的自我。我們關(guān)注那些讓我們遭受蔑視，羞辱，不公，暴力或威脅的時(shí)刻。這些傷害讓我們內(nèi)心恐懼，害怕不公得不到糾正。這種傷害根于我們的內(nèi)心，成為痛苦，憤怒和怨恨的根源，讓我們陷入充滿恐懼的自我之中。這種生活會(huì)讓我們心力交瘁，讓我們遭受的痛苦在心中持續(xù)下去。我們需要思考，我們是繼續(xù)停留在過去，還是利用寬恕的力量來繼續(xù)生活，走向自由和愛。我們陷越深，就越可能誘使他人也陷入留存在我們心里的傷害之中。至愛者希望我們是條河，而不是個(gè)死譚。
寬恕真的僅僅是某種自我治愈和自強(qiáng)自立的行為。
而當(dāng)實(shí)在無法徹底原諒那些傷害我們的人時(shí)，只要做出寬恕時(shí)可取的決定便可以。盡管我們無法寬恕，但是我們可以選擇寬恕。至愛者的強(qiáng)大力量將滿足你寬恕別人的愿望，幫助你踏上治療之旅。

如何實(shí)踐寬恕

• 修習(xí)靜默是寬恕的前提條件。這個(gè)過程可能會(huì)很困難，你需要持之以恒地堅(jiān)持。
• 列一個(gè)寬恕清單。把清單像雜志一樣保存在安全的地方。最終目標(biāo)是不再需要這張清單。
• 從名單中挑選一個(gè)人，用自己的心靈之眼觀察TA。想想自己沐浴在治療之光中。
• 制定一份寬恕聲明，再三念給自己聽。關(guān)鍵是要放下自己的怨恨。不詛咒他人。
• 記住你們可以不必再是朋友，也不必再以任何形式進(jìn)行交往。放下蠶食心靈的舊關(guān)系。
• 尋找能夠幫助你保護(hù)自己的合適人選。這個(gè)過程關(guān)乎自我治愈和解脫，你必須有安全感
• 讓愛的力量戰(zhàn)勝恐懼的力量

七. 慈悲的習(xí)慣

當(dāng)我們實(shí)踐慈悲的習(xí)慣，就選擇了為他人映照出他們自身再也無法看到的東西。所有人心中都有神圣的至愛者之光，每個(gè)人，無論我們看起來多么平凡，出色或古怪，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們在生活中所做事情的總和。如果相信所有人本質(zhì)上都是善良的我們必然會(huì)做出這樣的推論，我們是為毫不人道或傷天害理的行為，體現(xiàn)了作惡者的痛苦和疾病。
雖然慈悲并非最難理解的愛的習(xí)慣，但是卻可能是最難以接受并付諸實(shí)踐的習(xí)慣。它要求我們處于這樣的信念而行動(dòng)，即每個(gè)人本質(zhì)上都是善良的。對于許多人來說，這似乎是不可能完成的。
寬恕將人引向慈悲。在寬恕中我們重點(diǎn)關(guān)注別人對我們做過的事情。而在慈悲中，我們專注于別人可能對我們和其他人所做的事情。當(dāng)我們能超越他人的傷害性行為，洞察到潛藏在陰影深處的善良時(shí)，這將有助于我們揭示那種善良，激發(fā)那個(gè)人重新覺悟到充滿愛的自我。在實(shí)踐慈悲的習(xí)慣時(shí)，我們是在饋贈(zèng)他人。這并不意味著我們要縱容令人發(fā)指的行為或淡化這些罪行的嚴(yán)重性。在公正的社會(huì)必須有法治問責(zé)。這表明，我們知道肇事者也在承受痛苦，而且相信他們內(nèi)心最深處仍然有善良和光明。他們并沒有喪失全部的良知。在非常復(fù)雜的情況下，我們通過擴(kuò)展慈悲心，幫助那個(gè)人再次扎到那個(gè)愛與被愛的自我。當(dāng)我們這么做時(shí)，是在正式痊愈的可能性。
雖然我們有時(shí)候可能很難產(chǎn)生慈悲心，當(dāng)我們受到傷害或感到恐懼時(shí)尤其如此，但我們可以學(xué)會(huì)將其納入我們的日?；顒?dòng)之中。不需要立刻就做到慈悲，重要的是，我們要逐漸前進(jìn)。只要我們希望將慈悲的能量給予別人，克服那個(gè)充滿恐懼的自我阻力和狡辯，我們就已經(jīng)踏上了慈悲的征程。

如何實(shí)踐慈悲

• 花時(shí)間靜默，回憶你接受他人慈悲的時(shí)刻。
• 如果無法做到，就向至愛者或宇宙的精神或更高的力量敞開自己的心靈。請求感受到從出生之處就具有的美善。
• 參加能夠?qū)е伦晕易８５幕顒?dòng)。尋求承受者從我的祝福的禮物中再次綻放的狀態(tài)。
• 參加靜修。由靜修老師指導(dǎo)。
• 當(dāng)逐漸相信的時(shí)候，就可以將他給予別人了，從最親近的人開始。慢慢擴(kuò)大范圍。
• 第一階段慈悲后，可以逐漸挑戰(zhàn)那些我們認(rèn)為不配，殘忍，很壞的人。達(dá)到真正慈悲。
• 始終相信每個(gè)人都對自己人生家庭充滿希望和夢想。

八. 社群的習(xí)慣

當(dāng)與他人隔絕時(shí)，我們只不過是一粒微笑的沙子。輕易就能被吹走。在我們選擇的社區(qū)中，我們成了巖石。能夠勇敢面對大海的怒濤。直接影響一個(gè)人的事物，會(huì)間接影響到所有人。人不能離群索居，群體能夠克服其他習(xí)慣無法克服的恐懼—最核心的恐懼，即：我們本質(zhì)上都孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上。
我們需要社群給我們勇氣，激勵(lì)我們?nèi)ジ淖?，要求我們承?dān)責(zé)任，不管這種社群是我們采用什么形式找到或創(chuàng)建的，我們不能獨(dú)自渡過難關(guān)。也不想獨(dú)自度過美好時(shí)光。與他人分享我們的痛苦和喜悅有助于讓我們遠(yuǎn)離恐懼本性中的黑暗，接納我們心中始終存在的愛與被愛的自我。社交有助于我們敞開心靈。
然而團(tuán)隊(duì)并不意味著盲從，真正的團(tuán)隊(duì)能夠包容意見，甚至鼓勵(lì)不同意見和個(gè)性存在。當(dāng)擁有獨(dú)立思考的人組成齊心協(xié)力的團(tuán)體，欣賞和肯定相互之間的分歧并且不會(huì)因此相互排斥時(shí)，就形成了健康的社群。
我們終生都需要遠(yuǎn)離與世隔絕和從眾思維。走向溫暖和力量的群社。

如何實(shí)踐社群

• 自覺選擇與那些充滿愛和正面能量的人共處，而不是那些排斥不同意見或喜好說教的人共處。
• 留意家庭，生意場，社交網(wǎng)絡(luò)中那些喜歡將人分為三六九等并且加以褒貶的人。
• 真誠尋找社群成員，并了解社群在他們的生活中所扮演的角色。
• 以夢想或興趣愛好的方式尋找社群。
• 練習(xí)靜默
• 在社區(qū)活動(dòng)中慷慨地對待別人。
• 尊重每個(gè)人的差異性，讓每個(gè)人都可以分享至愛者的光明。

當(dāng)我們向豐盈之愛敞開心扉之時(shí)，我們的生命就會(huì)變得更加美好，世界也將變得更為公平公正。讓我們放下積怨，放下對自己或他人的責(zé)備，通過贊美并分享已然安住在我們心中的愛，讓自己擺脫深受其苦的恐懼，憤怒和悲傷。在內(nèi)心找到勇敢而充滿創(chuàng)造力的聲音，告別索然無味的沉悶生活，開始充滿活力的歡快生活。