當今世界人類所探知到的一切————動物、植物以及沒有生命的自然環(huán)境等等，都被人類按照其對自身的利益劃分為兩類——即是否符合人類自身的利益。

而所謂的符合或不符合的特性都是人類所賦予的。舉個例子：比如說“新聞自由”，中國一直強調(diào)新聞自由是歐美在特定的時代下為了特定的階級所提出的特定的口號。新聞自由確實為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級提供了輿論環(huán)境，但在新聞自由一直存在于大多數(shù)的資本主義國家，無論他們是否代表的是大資產(chǎn)階級的利益，但從客觀上講，無論我們是否想承認，水門事件等披露政府的新聞爆出確確實實的促進了社會的進步。

在上述的例子中，新聞自由是真的是“人”所提出的嗎？我一直在想，曾經(jīng)恐龍主宰了世界，而人類取代了恐龍主宰了世界，與恐龍不同的是，人類進化出了一些動物所不具有的東西——勞動、語言、宗教、貨幣和政治。

我所想說的是——政治——是凌駕于“智人”這個本體更高一個維度的概念。僅從上述人類根據(jù)對世界萬物劃分的標準來進行判斷，政治，真正的凌駕于智人之上并控制著智人。政治的劃分標準也很簡單——即所有的人類是否符合政治的利益。也許政治很抽象很難想象，我們可以換一個相近的詞——權利，但絕不是說權利=政治，理由我會在后面提到。

從縱向的維度來看，政治是智人到達一定的數(shù)量后為了更好的生活和從事勞動而聚集到一起，隨之而來的是混亂，會有一個智者出來調(diào)解矛盾即最初的當權者，當權者是最高階級，當權者所親近信任的人自然成為第而階層，第二階級周圍的人成為第三階級以此類推。而隨著時間的推移，人們發(fā)現(xiàn)當權者的所有決定也不都是對的，跌落神壇。但當權者并不輕易放棄手中的權利，所以有了宗教，一切自己無法解釋的事情都是上天冥冥中自有安排；一切能滿足自己利益的事情都是上天的旨意，上天之子。

而發(fā)展到今天，集權的等級劃分和上帝已經(jīng)不能控制住人類。所以誕生了政治。政治是什么呢？政治就是權利爭奪過程的進化過程。像西方的黨派之爭的整個過程就是政治，民主選舉，自由意志則是新衍生出來的控制人們的東西。雖然新聞自由、民主選舉以及自由意志這些所謂的政治手段都不過是權利的又一進化產(chǎn)物，但終歸還是一種進步。

而從橫向的維度來看，在人類目前的狀況下，存在著社會主義、資本主義、封建主義和原始的部落。從我們所接觸到來講，封建主義和原始的部落我們將之定義為被淘汰的社會制度，而社會主義認為，資本主義存在著不可調(diào)和的階級矛盾，所以資本主義是必然將被社會主義所取代。

如果僅按照代表的利益來看確實是這樣子，資本主義代表的是利益，凡是能產(chǎn)生更大的利益的便是可取的。而社會主義代表的是人，凡是有利于人的都是可取的。而問題在于兩者存在著交互關系，在當今社會，人才是最大的生產(chǎn)力，所以要爭取最大的利益，就要最大的保障人的利益，也就是說利益是最終目的而保障人的利益是手段。而目前的社會主義，保障人的利益是目的而獲得收益是手段。這兩者的差別細細想來我無法得出孰是孰非的定義，但這些都是政治的衍生物而已。

所有的論證最后都指向一個結(jié)論，那就是政治這個概念之于人類本身之上，在人類戰(zhàn)勝了周邊環(huán)境，擊退了野獸，建立自己的帝國后，出了疾病和天災外什么東西還會給人類施加自然選擇的框架呢？每個人內(nèi)心中都應該已經(jīng)知曉答案，在我們生活中，很大程度上能適應政治所帶來的社會制度、人與人的關系和階級結(jié)構的人更能獲得最大的利益。政治就是按照自身的需求來改造人，甚至不需要你經(jīng)過自然的篩選，只需要從小施加文化、歷史、人文、科學就可以得到想要的結(jié)果。

但政治的基因存在于世世代代的智人的每一個細胞里，有人聚集的地方就存在政治而政治也將人類降維成按照它的需求的物。