趣談玄武
青龍，白虎，朱雀，玄武是我們常說的四象。在中國古老的圖騰崇拜中，他們是鎮(zhèn)守東南西北四個方位的守護神。在四象之中，青龍，白虎，朱雀均是一種動物，而唯獨玄武是龜蛇合體。這種奇妙的龜蛇組合引起了我極大的興趣。
對于龜蛇合體的解釋
共工，顓頊學說
共工，顓頊學說是民間廣為流傳的解釋。其中龜指顓頊，蛇指共工。古書《五帝本紀.正義》有云：“瑤光如鯢貫月，正白，感女樞于幽房之宮，生顓頊”。又云：“瑤光星散為龜”。所以暗指顓頊即玄武。在古書《春秋文曜銘》更直接闡述了顓頊與玄武的關(guān)系，“北宮黑帝，其體玄武”。而共工指蛇在古書中也多有記載?！洞蠡奈鹘?jīng)》有云：“共工，人面蛇身，朱發(fā)”?！痘茨献?。天神訓》曰：“共工，天神也，人面蛇身”。共工即蛇得以證明。而龜蛇合體緣于共工顓頊權(quán)力之爭?！渡胶＝?jīng)》云：“昔者共工與顓頊正為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕”。所以我們不難在某些玄武圖中看到龜蛇纏打的畫面。然而龜蛇斗并非玄武的終極意義。古書《圖河帝覽嬉》云：“北方玄武之所生，其帝顓頊，其佐共工”。著名學者王符認為蛇作為龜?shù)母接梗积斔y(tǒng)治，融于玄武之中。所以我認為在共工與顓頊爭帝失敗后，為了不再是百姓生靈涂炭，決定輔佐顓頊。在兩個人的共同努力下，北方社會得以穩(wěn)定發(fā)展。
排兵布陣學說
民間還流傳一種說法認為玄武是商周時期行軍打仗的一種陣法。在倪潤安先生《論兩漢四靈源流》中，玄武大陣常被提及。兵家認為龜擁有堅硬的殼，適于防守，強調(diào)后勤保障部隊要學習龜?shù)姆烙芰?。而蛇伸縮自如且牙齒鋒利，強調(diào)先頭部隊要擁有蛇的特性。而龜蛇的相互配合，往往能發(fā)揮1+1>2的作用，使軍隊攻守兼?zhèn)?，?zhàn)無不勝。所以，這種排兵布陣說強調(diào)了一種合作共贏的思想。
男女，陰陽之說
還有一種觀點認為玄武代表男女結(jié)合。其中蛇以其身材修長，腰肢柔弱的特征代表了女性。比如補天的女媧便有人獸蛇身的特征，《白蛇傳》便是蛇化美女的故事。而龜其殼堅硬，生命力強，代表了男性剛毅，頑強的品格。而玄武代表男女結(jié)合在古書《周易參同契》得以闡述。書中云：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不獨居，玄武龜蛇，糾盤相扶”。此處代表了古人對于男女結(jié)合，生殖繁衍的崇拜。而我認為，不應(yīng)該把玄武的意義只停留在男女結(jié)合，應(yīng)該上升為一種陰陽融合。古人想通過玄武告訴我們陰陽兩性缺一不可。人如果只陽而缺陰，便會太過剛毅而易于別人沖突，甚至霸道。人如果指提倡陰而忽略了陽，便會過于軟弱，易受欺負。而只有剛?cè)岵⑿?，陰陽結(jié)合，才能構(gòu)成一個完整的人。
古為今用
我認為不論是共工顓頊說，排兵布陣說，陰陽結(jié)合說都有一個共同點，那便是一種“合和思想”的體現(xiàn)。合即合作，和即融合。對內(nèi)，合和思想強調(diào)陰陽平衡，剛?cè)岵⒋妗ν?，合和思想強調(diào)合作，提倡一種共贏智慧。馬克思曾說：“人是一切社會關(guān)系的總和”。所以人不可能只憑自己的力量就能成功，人的成功只能建立在與別人有效的溝通合作的基礎(chǔ)之上。再往大了說，隨著地球人口的增加與資源的日益匱乏，霸權(quán)主義，民粹主義，恐怖主義日益興起使人類的未來充滿了不確定性。恰逢這是，中國提出一帶一路思想，倡導求同存異，共同發(fā)展，這恰恰是一種合和思想的體現(xiàn)。
結(jié)語
由此可見，玄武的龜蛇合體形象蘊含著中華民族智慧的結(jié)晶—合和思想。所以玄武的內(nèi)在含義不應(yīng)隨時間流逝而泯滅，而應(yīng)該在歷史的長河中繼續(xù)發(fā)揚光大。
