讀:其實(shí)，每一張即便是昨天與我們相逢的人面，在今天也有了完全不同之處，因?yàn)榻裉觳皇亲蛱?。每一天都是特定的一天，世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有另外的一天與之相似。只有在心靈中，才會(huì)有絕對的同一（盡管是一種虛假的同一），使很多事物與很多事物相類聚并且被簡化。

思:為什么要簡化，簡化意味著我們不必再費(fèi)力去發(fā)現(xiàn)事物的改變，從而避免這種改變對于當(dāng)前相處模式的沖擊。

我們內(nèi)心默認(rèn)事物就該一直是那樣，只有一成不變才能更好把握，這顯示藏于我們潛意識(shí)的懶惰，怯懦，自我麻痹與拒絕更新。

讀:我只是想去任何地方，不論是村莊或者荒原，只要不是在這里就行。我向往的只是不再見到這些人面，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已成習(xí)慣的偽裝，成為另一個(gè)我，以此得到喘息。我想要睡意臨近之感，這種睡眠是生活的期許而不是生活的休息。

思:知是行之始，行是知之成。

沒有行動(dòng)的的吶喊，只是對一次次“事與愿違”的無力抵抗，得到的只有現(xiàn)實(shí)的嘲笑。

沒有勇氣踐行的誓言，是世間最容易說出口的蠢話。

讀:奴役是生活的唯一法律。不會(huì)有其他的法律，因?yàn)檫@條法律必須被人們遵從，沒有造反或另求庇護(hù)的可能。有一些人生來就是奴隸，有一些人后來成為奴隸，還有一些人則是在強(qiáng)制之下被迫為奴。我們所有人對自由怯懦的愛，是無可辯駁的證據(jù)，證明我們的奴隸生活是如何與我們般配——因?yàn)橐坏┳杂山蹬R我們，我們?nèi)珪?huì)將其當(dāng)作一件太新鮮、太奇怪的東西而避之不及。

思:每個(gè)人對自由都有自己的定義。能夠確定的是，在大多數(shù)沒有獲得自由的人的心里，自由是一件好東西——他們想象力美好一面的產(chǎn)物。盡管它被描繪得有些不切實(shí)際，但每一個(gè)擁有“想象來的自由”的主人在說出它時(shí)是確信無疑的，好像自己如果愿意實(shí)現(xiàn)它，就像從口袋掏出一元硬幣那么容易（而且絕對不會(huì)是別的其他面額）。其他傾聽者也相信這一點(diǎn)，就像相信自己口袋中的“硬幣”一樣。

但事實(shí)上，我們對待自由的態(tài)度，就如同“葉公好龍”一般，當(dāng)自由突然降臨（它往往這樣出現(xiàn)），我們會(huì)驚慌失措，繼而產(chǎn)生恐懼，厭惡，不適，最后祈禱它快點(diǎn)離開。

真正的自由，不是求來的。追求來的自由，只是自由對于我們虛情假意內(nèi)心的突然造訪。

讀:我們周圍的一切，成為我們的一部分，成為滲透我們血肉和生命的一切經(jīng)驗(yàn)，就像巨大蜘蛛之神布下的網(wǎng)，在我們輕搖于風(fēng)中的地方，輕輕地縛住我們，用柔弱的陷阱誘捕我們，以便我們慢慢地死去。

思:中國有句老話“樹挪死，人挪活”，這句話極不準(zhǔn)確，或者說有失偏頗。

對于樹來說，這句話一點(diǎn)都不公平。一棵樹，從這個(gè)坑挪到那個(gè)坑，即使間隔只有5米，它也不得不斬?cái)噘囈陨娴母担敲疵颗惨淮?，都是對它的一次傷害，都要求它從上次斬?cái)嗟膫谔幹匦麻L出根系。而對于一個(gè)人來說，從村里搬到鎮(zhèn)上，從鎮(zhèn)上搬到縣里，從縣里搬到城里......只要他還處在以他和他的家庭為中心所建立的社區(qū)圈子和紐帶之中，那么從本質(zhì)來說他只是做了一次空間的位移，就像從蛛網(wǎng)的一端，爬到另一端而已.....