1、
沒有人喜歡戰(zhàn)爭，可就在前兩天，我們家爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭。
事情是這樣，優(yōu)優(yōu)從過年以來就突然很不喜歡喝稀飯，每次喂稀飯我們總是硬著頭皮，用盡十八般武藝，優(yōu)優(yōu)也兵來將擋，想出無數(shù)辦法抵抗。每次喂飯都成了我們家四個大人輪番上陣的消耗戰(zhàn)，真是兩敗俱傷，苦不堪言。
這天晚上開飯，婆婆又照例喂稀飯，喂了半天無果，并且優(yōu)優(yōu)聲明：要媽媽喂。
知道她在?；ㄕ校疫€是接班上陣，拿過勺子喂了幾個來回，優(yōu)優(yōu)還是不喝。
我覺得孩子實在可憐，每天被這么逼，于是就想跟她說，優(yōu)優(yōu)啊，你是不是不想喝稀飯啊，要不你先吃點菜和饅頭……誰知我剛說完第一句，婆婆就發(fā)話了：你不要這樣跟她說，她不喝稀飯都是你們這樣引導(dǎo)的。
因為覺得這話實在沒道理，再加在給優(yōu)優(yōu)喂飯這件事上長期積累的矛盾，舊病新傷一起發(fā)作，終于，一場戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
2、
其實，拋開我和婆婆各自的觀點孰對孰錯先不說，我想說的是，為什么在我們中國的家庭中，總是普遍的界線感缺失。
比如這件事，我認為如果在我喂飯時婆婆能適當(dāng)回避，至少不過分參與，那么事情就不會變得這么糟糕。
面對這樣的事，大家普遍的反應(yīng)是，先略顯無奈的一聲嘆息，然后說，老人也是為了孩子好啊，有什么辦法呢？老一輩人的觀念就是和我們不一樣之類的。
似乎，在中國的家庭里，你永遠無法就事論事地分析和解決問題，事理中總是纏繞著情理，而情理又是個“人人心里有桿秤，誰也和誰不一樣”的東西。似乎到了最后，就只有憑借各自的理解，能忍則忍，息事寧人。
能否跳出這個怪圈呢？既不傷感情，又不讓任意一方感到憋屈，還能較妥善的解決問題？
我想是有的，那就是尊重界線。
3、
當(dāng)然，我知道，在中國談界線首先就不是一件可以多么理直氣壯的事情。因為跟我一樣，大多數(shù)80、90后的父母其實都是由于種種限制，在依賴自己的父母幫忙帶孩子。如果要討論界線，這首先就是一種越界——我們侵占了父母的生活。
但如果這就是目前的現(xiàn)狀，我們不得不接受和承認的現(xiàn)實，那么我們就要放棄一切努力嗎？我覺得不是，我想我們?nèi)匀粦?yīng)該也可以在相對有限的范圍內(nèi)探討界線存在的意義。
首先要明白，在與父母共同照看孩子的過程中，不管雙方多么努力，多么善解人意，都不可能保證每個人的想法完全一致。退一步，就算是大家想的一樣，那么也還存在一個執(zhí)行度的問題。
比如對待孩子的哭鬧，雙方都認為不該縱容孩子，讓他適當(dāng)哭一哭沒什么問題，但具體的事情上到底什么時候該喊停，則每個人的度又都不一樣。
所以，在無法消除客觀差異的前提下，最好的辦法就是給對方留以空間，允許他人在自己的空間范圍內(nèi)行使自由裁量權(quán)。
其實，所謂的界線，并非是要在家庭中實行軍隊管理，弄得人人自危，而恰恰是為了彼此和諧共處，強調(diào)給對方以應(yīng)有尊重和空間。
這本是天經(jīng)地義的。但在中國家庭，卻往往成為一條羞于啟齒的紅線。
比如我的父母，如果我跟他們說，我和婆婆談了談有關(guān)各自空間的問題。他們的第一反應(yīng)一定是正襟危坐，緊張不已，忙問我：沒事吧。好像我這么做是件極其危險的事情。
而一個朋友，跟她談起我曾和婆婆深談應(yīng)該給彼此空間，她當(dāng)時的表現(xiàn)是一再驚嘆，并表示：你可真行，反正我沒這么做過。
這不禁讓我感慨，在中國，婆媳矛盾普遍上演，不是沒有原因的，其原因在于界線的缺失。而造成界線缺失的更深層原因也許并不只在某一方缺乏界線意識，而在于，我們的潛意識中會對建立界線，普遍存在一種防備和焦慮。
4、
我曾讀過一本書，是一位美國老人寫的，講的是自己與妻子相伴一生的故事。其中記述的一個細節(jié)讓人印象深刻。
當(dāng)時妻子已經(jīng)走到生命的盡頭，孩子們也都從各自住的地方趕來，病床前，老人與妻子絲毫沒有哀慟之情，只是像什么事情也沒有發(fā)生一樣，叮囑孩子不必留下，而是仍然去過自己的生活。
為了不影響老人的工作，妻子與他約定，絕不因為她的病情加重就放棄該做的工作，而是一切如常進行。而老人也是這樣做的：在妻子逝世的當(dāng)天，他按計劃外出講學(xué)，直到傍晚回到醫(yī)院才得知妻子已故的消息。
我只知道，這樣的情況在中國是絕少出現(xiàn)的，至親之人隨時可能離開，我們的慣例一定是所有親人極盡所能地陪伴在身邊，至少，也絕不可能再度遠離，奔赴自己的生活。
而如書中所記述的那樣就是不近人情嗎？
我卻覺得，正是書中的這一幕，讓我在些許驚訝之余體會到一種更為成熟的情感——在任何情況下，我絕不剝奪你保有自己生活的權(quán)利，愿給予你的生活最大的尊重。
也許只有明白了這一點，才能最終在事理與情理之間得到最大的釋然。而不是糾結(jié)其中，傷人也自傷。
最后，由對孩子的養(yǎng)育說到這里，似乎說的有點多。界線感缺失是中國家庭內(nèi)普遍存在的問題，不只在于照看孩子方面。希望我們都能有所適當(dāng)?shù)姆此?，不再把界線當(dāng)作隔膜，而是從心底將其內(nèi)化為一種尊重的必要。
