? ? ? 《天道》中，肖亞文問丁元英，為人處世如何才能做到恰到好處？丁元英說：“恰到好處就是正好，正好是假的，不是究竟本來，是假的就不成立”，如此高深的話，肖亞文當(dāng)然沒有聽懂，一再追問，丁元英說了一句對(duì)肖亞文影響至深的話：“隨緣惜緣不攀緣。

? ? ? ? 丁元英不愧是解讀了傳統(tǒng)文化密碼的人，對(duì)為人處世的論斷可謂是精妙。一切人際關(guān)系起源于一個(gè)緣字，別人再有錢有權(quán)有資源，但是和你沒緣，也是枉然，這就是沒有緣，對(duì)于沒緣我們要要做到隨緣，對(duì)有緣我們要惜緣，很多人在人際關(guān)系中往往是丟了西瓜撿了芝麻，有眼不識(shí)金鑲玉，但是絕對(duì)不能攀緣，攀附來的緣也不是你真真的緣，還遭到別人的不屑和恥笑，何苦來哉！

01隨緣

? ? ? ? 提起緣分，很多人認(rèn)為是玄的說都說不得的東西，也是說不清楚的東西，就好像佛教中的禪。但是緣其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是客觀規(guī)律，丁元英之所以成為嚴(yán)重的高人，就是他能夠透過事物的表象看到事物的客觀發(fā)展規(guī)律，并順著客觀規(guī)律走而已。

? ? ? 很多人認(rèn)為人生最珍貴的莫過于未得到和已失去，正是他們認(rèn)為珍貴的東西，使他們陷入痛苦無法自拔，甚至有些人不想自拔。未得到說明你和她沒有緣，或者緣未到，已失去說明你們已經(jīng)緣盡，何必執(zhí)著讓自己痛苦呢？丁元英之所以能夠活得瀟灑自如，就是因?yàn)樗秒S緣，緣未到的時(shí)候等待，緣已失的時(shí)候不糾結(jié)，不留念，當(dāng)緣到的時(shí)候，他會(huì)惜緣，他和芮小丹之間的緣就是最好的明證。

02惜緣

? ? ? 《天道》當(dāng)中，丁元英看似很酷無情，但是他是一個(gè)特別珍惜緣分的人。當(dāng)好友韓楚風(fēng)的妻子問他借錢的時(shí)候，他明知道那是他的吃飯錢，但是他還是借給了韓楚風(fēng)的妻子，因?yàn)樗湎c韓楚風(fēng)的緣分；當(dāng)私募基金股東認(rèn)為丁元英存在不道德商業(yè)動(dòng)機(jī)投票表決的時(shí)候，鄭建時(shí)投了贊成票，但是丁元英并沒有指責(zé)他，是因?yàn)槎≡⒄湎c鄭建時(shí)的緣；當(dāng)芮小丹愛上丁元英，主動(dòng)投懷送抱的時(shí)候，丁元英落荒而逃了，為什么？就是因?yàn)槎≡⒄湎Ш蛙切〉さ木壏?，不想因?yàn)樵搅死壮囟茐摹?br>

? ? ? ? 我們通常會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤，對(duì)陌生人態(tài)度很好，對(duì)關(guān)系親密的人態(tài)度卻很差。這就是我們不惜緣的具體表現(xiàn)。陌生人和我們沒有緣，再好也沒有用，和我們有親密關(guān)系的人，和我們注定有緣，我們要做的就是惜緣。為人處世中的緣分就像銀行當(dāng)中的存款，你對(duì)我好一次，相當(dāng)于存了一筆錢，你對(duì)我差一次，相當(dāng)于從銀行取走一筆錢，當(dāng)有一天銀行戶頭中的錢成為零甚至是負(fù)數(shù)的時(shí)候，也就是緣盡的時(shí)候，所有我們要做到?jīng)]緣不強(qiáng)求，有緣不任性，要惜緣。

03不攀緣

? ? ? ? 緣是一個(gè)很奇妙的東西，并不因?yàn)槟阖?cái)富多少，權(quán)勢(shì)大小，資源多寡而改變。博學(xué)鴻儒和目不識(shí)丁的人可以互為知音，億萬富翁的心事只有窮困潦倒的乞丐能懂，美若天仙的女人卻癡心于一無是處長，相不佳的男人，這就是緣，其中有一定的客觀規(guī)律存在。但是很多人因?yàn)樨?cái)富、權(quán)勢(shì)、資源等因素，去攀附別人，不僅枉費(fèi)心機(jī)，還遭人鄙視，古今中外的小說中這樣的故事屢見不鮮。