據(jù)研究表明，今上海市的大部分地區(qū)，尤其是市中心地區(qū)，在六千多年以前，尚是汪洋一片。隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)江的奔流不息，大海的潮漲潮落，漸漸淤積成了新的陸地，以打魚(yú)為生的先民們開(kāi)始來(lái)這一帶活動(dòng)。灘涂濕地漸長(zhǎng)，圍海造地漸移，漁民順勢(shì)東進(jìn)，于是出現(xiàn)了叫上海浦、下海浦的兩個(gè)小漁村，由此迅速發(fā)展起來(lái)。到南宋咸淳三年（ 1267 年），在今小東門(mén)十六鋪岸邊形成集鎮(zhèn)，稱(chēng)上海鎮(zhèn)。后于 1292 年正式設(shè)置上?？h，縣署就在今老城廂內(nèi)的舊校場(chǎng)路上。一個(gè)新興的中國(guó)濱海城市就這樣開(kāi)始崛起。

1843 年 11 月 17 日，上海。

有一個(gè)后來(lái)對(duì)我們這座城市有著特別意義的人物那刻正從江上的船只踏上了沿江土地。此君叫巴富爾，前英國(guó)駐印度馬德拉斯野戰(zhàn)隊(duì)上尉，作為大不列顛帝國(guó)首任駐上海領(lǐng)事的他，毫無(wú)疑問(wèn)是帶著日不落帝國(guó)的神圣使命有備而來(lái)。但是，當(dāng)巴富爾先生將他的野戰(zhàn)隊(duì)軍靴踩在李家莊的爛泥地上的，即使歷史也恐怕永遠(yuǎn)無(wú)法弄清楚那一刻他的頭腦里究竟盤(pán)旋著多少東西，只有一點(diǎn)可以肯定，在他蔚藍(lán)色瞳仁里映現(xiàn)的上海是開(kāi)埠前的那份鄉(xiāng)土、古樸和某種意義上的荒涼。

哺育了海派文化的成長(zhǎng)。轉(zhuǎn)折時(shí)期：這又可以分為兩段： 1949 － 1965 年間，建國(guó)以后，定都北京，商務(wù)印書(shū)館等文化單位遷往北京，以郭沫若、茅盾、葉圣陶、夏衍、曹禺為代表的上海文壇驍將率隊(duì)陸續(xù)遷居北京，上海在電影、文學(xué)、戲劇等諸多方面不再是中國(guó)的文化中心，這是很正常的轉(zhuǎn)移。上海雖然不再是中國(guó)的文化中心了，但文化基礎(chǔ)很好，依然作用不小，有些方面如電影、小說(shuō)在全國(guó)的影響還是很大的。這也給海派文化帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。 1966 － 1976 年，“文化大革命”十年浩劫，整個(gè)中國(guó)文化，包括海派文化，遭受了毀滅性的破壞，罄竹難書(shū)。成熟時(shí)期： 1976 年，籠罩祖國(guó)天空的陰霾一舉掃去，陽(yáng)光重新普照大地，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)十年的浩劫，開(kāi)始撥亂反正、改革開(kāi)放新時(shí)期，在全中國(guó)范圍對(duì)“文革”進(jìn)行反思，進(jìn)行平反冤假錯(cuò)案，逐步恢復(fù)正常的文化活動(dòng)。上海以話(huà)劇《于無(wú)聲處》和小說(shuō)《傷痕》為起點(diǎn)，海派文化開(kāi)始新的階段。在黨的十一屆三中全會(huì)精神指引下，上海再次成為東西方文化交流的中心，海派文化重新喚發(fā)青春，健康發(fā)展，在新的基礎(chǔ)上正在走向成熟。當(dāng)前，海派文化面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，存在這樣那樣前進(jìn)和發(fā)展過(guò)程中難以避免的問(wèn)題和弱點(diǎn)，這是要引起重視并認(rèn)真對(duì)待的。