施展
12月17日09:19 4.36MB
施展親述
你好，歡迎來到《中國史綱50講》。
這一講是這門課的導論，我們順著第一講的話題，再來展開聊一下，究竟什么叫“中國歷史”。
“中國歷史”，這四個字里面有兩個關鍵詞，一是“中國”，一是“歷史”。
這倆關鍵詞就大有說道。
什么是“中國”
我們先說第一個關鍵詞，什么是“中國”？
咱們在發(fā)刊詞中也提到過，有這么一種說法，就是“崖山之后無中國”，崖山就是滅亡宋朝的最后一場戰(zhàn)爭所在地。
這種說法想強調(diào)元朝、清朝都不是漢人的政權，所以不是中國的朝代。
實際上，我們可以反過來想一下，為什么會有這樣一種說法流傳呢？
仔細一琢磨你會發(fā)現(xiàn)，這說法里面實際上包含著一個預設，那就是，中國人等同于漢族人。
這就已經(jīng)觸碰到一個很核心的問題了，我們對于中國歷史能做這種簡單的等同嗎？
咱們順著“中國人”這個問題再往下思考一下，還會發(fā)現(xiàn)一個很耐人尋味的事情。
就是，古代歷史上，能夠穩(wěn)定可持續(xù)地，同時統(tǒng)治長城南北的朝代，其實沒有一個是純漢人王朝，都是草原征服王朝。
無論是早期的北魏、中古時代的遼、金，還是后來的元、清，都是崛起于長城以北，入主中原的王朝。
也許你會說，不對啊，唐朝也統(tǒng)治了長城南北啊，實際上，到后面的講解里你會看到，唐朝并不是一個純粹的漢人王朝，而是一個鮮卑、漢人的混合王朝。
你可能又會說，明朝也做到了同時統(tǒng)治長城南北，而且它一直統(tǒng)治到了黑龍江以北。
但實際上，在遼東以外的地方，明朝朝廷只是給了當?shù)厣贁?shù)民族首領一個封號而已，至于這個封號人家接受不接受，主動權并不都在大明這邊。
你可能還會說，今天的中國也做到了啊，能夠同時統(tǒng)治長城南北。
你說的沒錯。但是，請注意，我說的是古代歷史，今天已經(jīng)不是古代歷史了。
更何況，今天中國的領土基礎，是繼承自清朝，而不是明朝；明朝后期的領土基本上就是長城以南的地盤。
所以，哪怕是為了解釋清楚今天的中國，我們也必須要回答這個問題：
為什么中國古代，純漢人王朝做不到穩(wěn)定可持續(xù)地統(tǒng)一長城南北？或者說：草原征服王朝又是怎么做到的呢？
接下來的問題是，如果真的像有些人理解的那樣，草原征服王朝的歷史，不屬于中國的歷史，那么今天中國的邊疆地區(qū)，我們又該如何看待呢？
以及，像唐朝這樣的混合王朝，又算不算中國朝代呢？如果這些問題說不清楚，還真就說不清什么是“中國”了。
說到這，你可能明白了，我們后面的課程，就是要嘗試回答這些問題。
通過五十講的課程，你會看到，中國并不等同于中原，中國人也并不等同于漢族人。
倘若忽視了草原、綠洲、高原和海洋上的歷史，只看中原，那么講出來的只是半部中國史。
但這并不是說，我要把今天中國疆域內(nèi)的中原、草原、綠洲、高原、海洋等各個不同地區(qū)的歷史，都給你并列講上一遍。
如果只是機械地并列講一遍，那就跟把中國歷史與俄國歷史，并列起來講一遍沒區(qū)別。
在后面的課程里，你會看到：
中國內(nèi)部的這些亞區(qū)域，彼此之間有著深刻的相互滲透、相互塑造的關系，以至于，脫離開一方，都無法有效地解釋另一方。
而過去通行的歷史講述，不僅僅忽視了中原以外的地方，還忽視了這些地方與中原的相互塑造作用，因此對中原歷史的解釋也是非常不完整的。
今天中國疆域內(nèi)的這些地區(qū)，彼此間在歷史上有著一種深刻的有機聯(lián)系，它們夾在一起，互相作用，作為一個體系，才構成了一個完整的“中國”概念。
中國歷史，實際上就是這個體系的演化史，它在不斷地尋找著最適合自己的一種存在形式，演化到現(xiàn)在就形成了我們今天所看到的中國。
什么是“歷史”
好，說清楚了“中國”，再來看第二個關鍵詞，“歷史”。
什么是歷史？歷史是對所謂事實的探究嗎？
事實當然重要，但事實遠遠不夠。
《漢書》里記載過一個很有趣的故事。漢景帝曾主持了一場辯論，辯論的主題是，湯武革命，也就是商湯、周武都推翻了前朝君主，他們是不是犯上作亂。
正方說，他們殺了自己的君主，當然是犯上作亂。
而反方說，他們殺的是無道昏君，是天命所歸。
正方又說，就算是昏君，做臣子的也應該是規(guī)勸，而不是把君主殺掉了事。
反方馬上疑問，照你這么說，咱們的漢高祖起兵滅秦，他也做錯了唄？
主持人漢景帝聽到這里，一身冷汗，趕緊打圓場說，咱們以后討論問題的時候不再討論湯武革命，不討論這個問題不算你們沒學問。
這個故事說明，歷史上的事實，和對事實意義的解讀，是完全不同的兩回事。
商湯、周武殺掉了夏桀、商紂，這是公認的事實，但這個事實卻被解讀出兩種完全不同的意義，而且找不到一個標準說哪一個解讀就是不對的。
皇上面對兩種解讀也是左右為難。
承認這是犯上作亂吧，漢高祖的事情怎么算？
不承認這是犯上作亂吧？也有人這么來對付自己怎么辦？
他就只好和稀泥，不爭論。
說到這，也就清楚了，對歷史的討論，實際上包含著兩個部分。
一個部分是，歷史事實究竟是什么？
這種事情當然也會有爭議，但還是相對容易達成共識的。
另一個部分是，歷史事實的意義究竟是什么？
或者說，我們究竟認為什么樣的行為才是正義的，我們愿意認同誰，對于同樣的事實，不同的人就可能解讀出完全不同的意義。
打個比方來說，歷史就像一座大樓，事實就是蓋起大樓的磚頭，意義就是規(guī)劃大樓的藍圖。
藍圖畫得再精美，也不能解釋磚頭的物理屬性，而對磚頭研究得再明白，也不能知道大樓會是啥樣子。
對磚頭的研究，可以告訴我們?nèi)绾尾拍芑钕氯ァ?/p>
對藍圖的研究，可以告訴我們究竟想要活成個啥樣子。
藍圖和磚頭有著相互獨立的邏輯，但又有著深刻的相互影響。
咱們這門課所要講述的“中國歷史”，要把歷史事實和基于事實的意義，這兩部分各自獨立的邏輯給呈現(xiàn)出來。
同時，我們還要把事實和意義，相互影響的邏輯也呈現(xiàn)出來。
最終讓你看到：
一方面，這個遠遠大于中原的“中國”，它究竟是怎么走過來的。
另一方面，這一切對我們又意味著什么，我們由此對未來又可以期待些什么。
你現(xiàn)在應該明白了。我們要講的中國歷史，和你過去看過的中國歷史，不太一樣。
我會給你呈現(xiàn)一些過去很少看到的基本事實，同時，對于過去你比較熟悉的事實，我也會給你展現(xiàn)一個更完整的底層邏輯，展現(xiàn)出一幅很不一樣的藍圖。
今日小結
我們過去對于中國歷史的理解，在“中國”和“歷史”這兩個關鍵詞上，都是有欠缺的。
第一個問題，什么是“中國”？
今天中國疆域內(nèi)的中原、草原、海洋、高原、西域，這幾大空間互相聯(lián)系，互相作用，作為一個體系，才構成了一個完整的“中國”概念。
第二個問題，什么是“歷史”？
歷史不僅包括事實，還包括基于事實的意義。一方面，我們要知道“中國”是如何走過來的。另一方面，也要知道這對我們意味著什么。
解釋清楚這兩個關鍵詞，對今天的中國是很有必要的，這也是我們后面的課程要回答的終極問題。
這五十講，就會圍繞這些內(nèi)容展開，給你呈現(xiàn)出一個從未見過的中國歷史圖景。
下一講，我們就要進入到封建社會。為你講述中國歷史上第一個大轉(zhuǎn)折，商周之變。
課程更新時間：每晚20：00
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