呂思勉的《中國通史》

才讀到上部，呂先生的書真是讓人看到就想把整部書都抄錄下來。上部講文化現(xiàn)象，下部講朝代變更。幾乎沒有一句廢話，讀起來特別特別特別順暢。

他說歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。讀這本書前，我對(duì)歷史的認(rèn)知也許就是像他所辯駁的那樣：歷史是前車之鑒。而呂先生講，理是眾事，事只是一事。理因事而建，合事而求禮，無有是處。

第一章婚姻中，有一段講說，男子的權(quán)利，愈行伸張，則其壓迫女子愈甚。女子守貞，在封建社會(huì)中，是其于夫之一種義務(wù)。以契約論，則只在婚姻成立之后，持續(xù)期有效，以事實(shí)論，亦只需如此。所以野蠻社會(huì)的風(fēng)俗，無不是如此的，而所謂文明社會(huì)，卻有超過這限度的要求。無他，不過是壓迫階級(jí)的要求，更進(jìn)一步而已。而法律上對(duì)女子，亦未嘗加以保護(hù)。如《清律》中說：若夫妻不相和諧而兩愿離者不坐。看似自由，而夫虐待其妻者，大都榨取其妻之勞力以自利，安能得其愿離？讀之，拍案叫絕。

想想之前看到的家暴新聞，不就像呂先生說的一樣，榨妻之勞力，獲己之利嗎？才懂，讀史，以明理，而非事，非前車之鑒。

有的話，想把它講成白話來發(fā)，實(shí)在沒有呂先生的韻味。讀這本書，無時(shí)無刻不感嘆呂思勉先生用字精妙。所謂拜讀，不過如此了吧。

沒讀完，剩下的，等讀完再說。