在有幸接觸到這個至理格言之前，我對于個人的優(yōu)點和缺點，有太多自己感性的判斷，以至于經(jīng)常給人貼標簽，把某人的所謂優(yōu)點，缺點不斷放大，而在某一特定場景中，似乎發(fā)現(xiàn)當初自己認為的別人的優(yōu)點，又導致了壞的結(jié)果，而缺點，又在不確定的時候，又無意中成為他做事成功的關鍵。

這讓我很矛盾，直到有一天看到這個哲理之前。我甚至有時候懷疑自己的定論標準，或者是自己的識人之術(shù)。

然而，真實的情況，并不是一個定論就能概括所有，人作為這個社會最機動的存在，不像草木砂石，大致物理空間是相對固定的，所以，一個相對的理論比較適合于這種固定的存在，而人，這個世界最復雜的存在，往往沒有一個放之四海而皆準的標準，可以一句話道盡一生養(yǎng)成的所有，這就是人。

由于人類大腦的帶寬并不夠用，腦容量更是相對計算機來說小得可憐，以往人類會為了讓大腦騰出空間處理更多的問題，總是會在對新事物或者新認識的人第一次見到后，就給出一個標簽，這樣試圖通過標簽的方式，讓大腦對新事物進行排序，以至于下一次再見到的時候，可以更快的對號入座，這是一種節(jié)約空間的處理方式，然而，人和環(huán)境卻是在不斷變化的，就是因為這個原因，人的感覺往往會出錯。

在與人相處的過程中，往往會把他人的表現(xiàn)用最簡單的優(yōu)點和缺點就總結(jié)了，于是就可以對一個人進行最初的歸類，事實上，這種簡單的歸類在大多數(shù)情況下，并不準確，比如，今天學習到的這個理論，優(yōu)點缺點，其實在一定的時空中，是可以相互轉(zhuǎn)化的，在某一個環(huán)境下的優(yōu)點，可能在另一個特定的環(huán)境下，變成了缺點，同樣，哪怕是缺點，也有讓他彰顯出價值的環(huán)境，只是不同的環(huán)境表現(xiàn)出來的結(jié)果不一樣，而人又習慣根據(jù)結(jié)果去定論方法的對錯，所以就有了優(yōu)點和缺點。

事實上，優(yōu)點和缺點，都是特點，放在不同的情景下，是可以相互轉(zhuǎn)化，相互替代的，今天的優(yōu)點，可能會是明天導致失敗的缺點。比如閱讀，閱讀在大多數(shù)人看來，應該沒有壞處吧？那就可以說是一個特別鮮明的優(yōu)點了？那么因為閱讀，讓自己形成了一些固定的思維習慣，導致一個新生事物出現(xiàn)時，自己去大腦這個知識庫里尋找與之匹配的知識時，如果沒有找到，是不是就可以排斥這個新事物了呢？比特幣不是被那么多專家都排斥了嗎？按道理，專家應該是思維層級比較高的一群人了吧？可是他們也會犯錯，也會看走眼，導致比特幣的價值瘋長的過程，與那些專家都沒有關系。這樣來說，優(yōu)點是不是也變成了缺點了呢？

類似的例子可以說不勝枚舉！

所以，無所謂優(yōu)點缺點，這世界上只有特點！