所謂的禮讓，通俗地來說就是在與人交往的過程中，基于禮儀和道德，對別人保持謙讓。

記得上大學(xué)的時候，有一次上這個中外文化交流的公開課，有很多外國學(xué)生過來聽課，其中有一個來自北美的留學(xué)生，他就向老師提出了這樣一個問題，他說：既然大家都是人，人人平等，你們中國不是有句話說“狹路相逢勇者勝”嗎？那憑什么，我要禮讓別人？

這個問題，其實(shí)中國人是比較好理解的，但是如果要和一個外國人解釋，真的挺麻煩，因?yàn)槟悴豢赡軓脑蹅兊膫鹘y(tǒng)文化、禮儀道德這些源頭開始給他從頭至尾的解釋清楚。

孔子所以當(dāng)時在臺上的這個老師，就完全沒有從傳統(tǒng)文化的角度去回答他這個問題，而是根據(jù)西方人的思維，給他講了一個故事。這個故事，是這樣的，他說，有兩個人在獨(dú)木橋上相遇，大家都有急事，但是必須有一個讓，才過得去這座橋。

其中有一個人生活美滿、家庭幸福，那么另一個人，是個一無所有的窮光蛋，這兩個人在獨(dú)木橋上狹路相逢，到底該誰來讓這個路呢？如果按照霸權(quán)主義的思維，那個窮人屬于弱者，弱者應(yīng)該讓路，但是窮人不干，因?yàn)槿巳似降?，憑什么誰窮誰讓路呢？

所謂的禮讓，通俗地來說就是在與人交往的過程中，基于禮儀和道德，對別人保持謙讓。記得上大學(xué)的時候，有一次上這個中外文化交流的公開課，有很多外國學(xué)生過來聽課，其中有一個來自北美的留學(xué)生，他就向老師提出了這樣一個問題，他說：既然大家都是人，人人平等，你們中國不是有句話說“狹路相逢勇者勝”嗎？

那憑什么，我要禮讓別人？這個問題，其實(shí)中國人是比較好理解的，但是如果要和一個外國人解釋，真的挺麻煩，因?yàn)槟悴豢赡軓脑蹅兊膫鹘y(tǒng)文化、禮儀道德這些源頭開始給他從頭至尾的解釋清楚?？鬃铀援?dāng)時在臺上的這個老師，就完全沒有從傳統(tǒng)文化的角度去回答他這個問題，而是根據(jù)西方人的思維，給他講了一個故事。這個故事，是這樣的，他說，有兩個人在獨(dú)木橋上相遇，大家都有急事，但是必須有一個讓，才過得去這座橋。

其中有一個人生活美滿、家庭幸福，那么另一個人，是個一無所有的窮光蛋，這兩個人在獨(dú)木橋上狹路相逢，到底該誰來讓這個路呢？如果按照霸權(quán)主義的思維，那個窮人屬于弱者，弱者應(yīng)該讓路，但是窮人不干，因?yàn)槿巳似降龋瑧{什么誰窮誰讓路呢？