十四：君子周而不比，小人比而不周F

比在這里指偏私的意思。

正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下

越來(lái)越明白，半部論語(yǔ)治天下的道理，論語(yǔ)里是家國(guó)天下。

修行的次第是先正心誠(chéng)意再家國(guó)天下。正心誠(chéng)意就是不比。偏私的話，落入精致的利己主義者的圈套，而后失德，而后犯法。

從進(jìn)化論的角度，人類(lèi)的生存人是自私和利己的，同時(shí)又需要合作貢獻(xiàn)的。所以“義利之辨”也就歷史久遠(yuǎn)，所以在中國(guó)哲學(xué)里，比如道德經(jīng)里，老子講“一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先”。

回到心的本源，表面上的“為孩子好”，是義還是利？是比還是不比？沒(méi)有做到相互尊重的話，可能還是一不小心落入自私或利己的小心思里。

在高效能人士七個(gè)習(xí)慣里，以原則為中心，而不是按照自己的喜好，喜好的話，就像現(xiàn)在很多APP的算法一樣，會(huì)陷入偏好里，會(huì)陷入“器”里，可能因?yàn)椤跋埠谩倍兊锚M隘，而妨礙了“通識(shí)”或者廣博。

從偏私或沒(méi)有偏私的角度講,做這件事是私心的還是公心的，公心或者大公無(wú)私，并不是為了別人犧牲了自己，能量是守恒的，所以，所謂的公心是，相互尊重，價(jià)值交換，社會(huì)情懷，家國(guó)天下，所以中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，很重要的一點(diǎn)是克己復(fù)禮，克制私欲。所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化中修心顯得那么重要。心正則萬(wàn)物正。修別人其實(shí)是修自己，修自己，其實(shí)是修心。從正心誠(chéng)意開(kāi)始，正心誠(chéng)意的一部分是，看到自己的價(jià)值，成長(zhǎng)長(zhǎng)自己的價(jià)值，看到萬(wàn)物的價(jià)值，尊重對(duì)方的價(jià)值，我們是平等的，平等和尊重，也是孔子提到的復(fù)禮的一部分吧。

香港金像獎(jiǎng)曾經(jīng)給到了負(fù)責(zé)茶水的蓮姐，當(dāng)初這個(gè)崗位是給明星和主演的，鏈接也照顧到了小演員，蓮姐也照顧到了演員們的特色。當(dāng)蓮姐上臺(tái)時(shí)，成龍?zhí)匾鈴拿绹?guó)飛過(guò)來(lái)頒獎(jiǎng)，全體參會(huì)人員起立鼓掌。

茶水姐有茶水姐的價(jià)值，職業(yè)不分貴賤，用心足以，就可以不比，就像陽(yáng)光和空氣。

說(shuō)的人生的使命和選擇，是要有偏私的么？做自己喜歡的事情，算是比么？