洋同學(xué)：爸爸，你媳婦欺負(fù)我，你說怎么辦？（故作撅嘴狀）
洋爸：哦？看你這表情，一定有話想要說。來，說說我媳婦是怎么欺負(fù)你的，把過程跟爸爸說說。（故作正義狀）
洋同學(xué)：你媳婦剛才兇巴巴的瞪了我一眼，很大聲地兇兇地說：“你還有五分鐘的時間，假如五分鐘之后你還沒有就緒的話，試試看會有什么后果哈。爸爸你看，我還是個孩子啊，你媳婦這是不是在欺負(fù)我？”（故作委屈狀）
洋爸：看你的表情是有點委屈呢，要不這樣：你能不能先給爸爸表演一下我媳婦兇你時的樣子？比如：兇巴巴的眼神是什么樣的眼神？兇兇的語氣是怎樣的語氣？除了你剛才說的那兇巴巴的眼神和兇兇的語氣之外，還有什么樣的肢體動作，你也都表演出來，讓我了解了解我媳婦兇你的模樣。（故作認(rèn)真狀）
洋同學(xué)開始了以假亂真的表演…自己在表演的過程中，總會不自覺的忍俊不禁。
表演結(jié)束后：
洋爸：你這小棉襖的表演能力真是很厲害，你把我媳婦的言行舉止表演的如此惟妙惟肖，你學(xué)過表演嗎？不對，你沒有學(xué)過表演，那你這表演能力是怎么練就的？你是怎么做到的？說來聽聽，滿足一下爸爸的好奇心。（故作驚訝狀）
洋同學(xué)：爸爸，你看，我再給你表演一個……（開演幽默搞逗的即興表演，父女倆笑得前仰后合）
不得不說，洋爸真是越來越有親子智慧了，我這個做媽媽的也是真心佩服！面對洋同學(xué)的故作萌態(tài)，洋爸這個理工男既沒有用縝密的邏輯思維，也沒有用不屑一顧的高高在上，他沒有直接正面接招洋同學(xué)的“投訴”，而是迂回采用了互動表演的方式，輕松轉(zhuǎn)移了洋同學(xué)那幽默搞逗的“投訴”。這種方法不僅增進(jìn)了父女之間的親情，更融洽了父女之間的親子關(guān)系。此時此刻，特別要對洋爸說：“真不愧是【胸有文墨懷若谷，腹有詩書氣自華】的高人。高，實在是高！”
經(jīng)由洋同學(xué)和爸爸之間的這樣一段互動，也可以引發(fā)更多的父母開啟深度思考的大門：作為父母，究竟要如何做才能實現(xiàn)打開孩子的心扉？怎樣做才能與孩子平等相處，并且還能有效實現(xiàn)尊重孩子、支持孩子呢？
在日常生活中，經(jīng)常聽到很多父母把【與孩子平等相處、尊重孩子的身心健康、支持孩子成就夢想】等作為口號掛在嘴邊?？墒?，同時我們也會看到，大部分家長雖然說的很好聽、很動人，卻并沒有付諸于有效的實際行動。也許是父母心有余而力不足，也許是另有其他原因，可是，無論是怎樣的原因，但凡父母做不到【身教言傳】，就很難讓孩子真正地信服和親近父母。
其實，在心理學(xué)上有一個原理叫“互惠心理”，意思是說【當(dāng)一個人受到他人的好處，往往也會主動向他人示好，從而在彼此之間維持平衡的狀態(tài)】。親子關(guān)系雖然是親密無間的親人，卻也是適用于“互惠原理”的。父母尊重孩子，孩子就一定會尊重父母；父母理解孩子，孩子也一定會理解父母。
最后，摘取一段網(wǎng)絡(luò)小文，用以表達(dá)此時此刻我的心境（以下內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)）：
讓花成花
讓樹成樹
讓每個人 都成為最好的自己
把自己還給自己
把別人還給別人
把孩子還給孩子
讓孩子長成本來該長成的樣子
哪怕是我們借用愛的名義
去改變我們身邊的人
那都是被妄念所控的不當(dāng)行為
我們總是認(rèn)為
只有指出別人身上的問題
才是愛他
才能讓他更好
其實
事實是我們想讓別人
按照我們想的樣子生活
這隱藏在背后的事情
是我們貪圖控制他人的欲望
讓這個世界聽我的
我是王者
而這一切源于
我們自己對未來的恐懼
擔(dān)心
不安
愛的缺乏
甚至是我們自己深深的自卑
如果我們是用
贊嘆的眼光看別人的好處
會發(fā)現(xiàn)他本來就很完美
沒有問題
每個人所在的位置
是他所能處的最佳的位置
他所做的事
都是此時此刻他想去體驗的事
一切都是對的
一切都是好的
真正改變一個人的
不是控制他
不是否定他
而是讓他認(rèn)識到
他可以做更好的自己
而這一切的實現(xiàn)
是我們自己用完美的生命
去把別人影響了的結(jié)果
不必詛咒戰(zhàn)爭
只需歌頌和平
不必丑化黑暗
只需贊嘆光明
不必指出毛病
只需肯定長處
平庸的大夫看誰都有病
高明的大夫看誰都沒有病
所有的病
都是心病
我們的心好了
整個世界都好了
我們的心平靜了
整個世界都安寧了
我們只是煥發(fā)了內(nèi)心的愉悅
快樂生活的普通人
沒有誰是
別人的救世主
控制別人
就是控制自己
解放別人
就是解放自己
所謂自由
就是讓別人自由
讓花成花
讓樹成樹
讓每個人都成為 最好的自己? ?
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