? ? 寫作是一種以書面語言表達(dá)思想感情的并與人進(jìn)行交流的行為，寫作也是一種技能，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，也是當(dāng)今社會發(fā)展所必須具備的一種能力，寫作也是生產(chǎn)精神產(chǎn)品的特殊的生產(chǎn)活動，其產(chǎn)品是一般的實(shí)用性文章和審美的文學(xué)作品，所以寫作分為一般實(shí)用寫作和文學(xué)寫作，而文學(xué)寫作往往成為文學(xué)創(chuàng)作，不論是一般寫作還是文學(xué)寫作，其包含的具體文體也都很多，表達(dá)方式也是多種多樣，主要有:敘述、描寫、議論、說明、抒情等，寫作方法技巧也是很多，不同的文體有不同的表達(dá)方式和寫作方法技巧。

? ? 現(xiàn)在隨著寫作的發(fā)展，和人們寫作經(jīng)驗的不斷總結(jié)，寫作現(xiàn)在已經(jīng)成為一門具有豐富理論的學(xué)問和學(xué)科，并且是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，中國是寫作的蔚然大國，具有悠久的寫作歷史，中國的寫作源頭從中國最早的文字甲骨卜辭開始，至今已經(jīng)有三千多年的歷史，甲骨卜辭是中國最早的文章雛形，隨著社會的發(fā)展和社會生活的豐富，寫作也是經(jīng)歷不斷的發(fā)展和演變，從簡單到復(fù)雜，各種文章體裁和文學(xué)體裁也是雖著社會發(fā)展的需要應(yīng)運(yùn)而生，隨著人們寫作經(jīng)驗的豐富和不斷總結(jié)，寫作理論也是隨著寫作的發(fā)展而誕生，同時也推動寫作的繼續(xù)發(fā)展，寫作與寫作理論是相輔相成，并相互作用。在中國兩千多年的封建社會里，選拔人才的科舉制度更使寫作成為文人墨客必備的技能，成為步入仕途的敲門磚，正是兩千多年封建社會高度重視寫作，所以就給后人留下大量的文章著作和文學(xué)遺產(chǎn)，中國的文化史文明史也就是寫作史，在中國的歷史發(fā)展中，寫作功不可沒。

? ? 寫作不僅是一種技能，也是一種思維和認(rèn)識，寫作的構(gòu)思過程就是思維的過程，從遣詞造句到謀篇布局，以及寫作中的想象聯(lián)想，以及邏輯推理，都是思維認(rèn)識，沒有思維認(rèn)識，寫作就無法進(jìn)行。寫作作為一種實(shí)踐活動和社會現(xiàn)象，自身也有其客觀規(guī)律，客觀規(guī)律和寫作實(shí)踐的總結(jié)就是寫作理論。

? ? ? 對于寫作和寫作理論，現(xiàn)在不少人往往更多的強(qiáng)調(diào)的是多讀多寫多練的寫作實(shí)踐，而對于寫作理論則比較輕視，認(rèn)為寫作寫的多了熟了，自然能提高寫作水平，認(rèn)為寫作理論沒有啥用，并且舉一些作家的例子，說明沒有寫作理論的指導(dǎo)，作家照樣能寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品和文章，這種情況也是存在的，雖然有些作家沒有看過寫作理論或?qū)懽骼碚撝R不多，但是這些作家的創(chuàng)作過程往往是暗合寫作理論的，并不能證明寫作理論無用，并且現(xiàn)在的寫作理論非常豐富，也都是前人寫作實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)。

? ? 當(dāng)然寫作作為一種技能，首先就要大量的不斷去實(shí)踐，但是也應(yīng)該有正確的寫作理論做指導(dǎo)，有寫作理論的指導(dǎo)，在寫作練習(xí)中就可以少走許多彎路，甚至可以避免走錯路，同時寫作實(shí)踐也可以驗證寫作理論，雖然說讀些寫作理論不一定能提高寫作水平，但是沒有寫作理論的指導(dǎo)，寫作實(shí)踐必然是盲目的。

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