張角領(lǐng)導的黃巾軍撼動了東漢王朝的根基，中央為鎮(zhèn)壓起義軍，將軍權(quán)下放到地方，給了地主豪強可以鉆空子的機會，這直接導致了東漢末年軍閥的割據(jù)混亂，進而演變成三國鼎立的局面，是歷史上第一次以宗教發(fā)動的大規(guī)模農(nóng)民起義。
? ? ? 興，百姓苦，亡，百姓苦。
? ? ? 亂世之際最危險的事就是當別人沉浸在權(quán)利的游戲時，你還若無其事的做一個平凡人。有階級就有壓迫，有壓迫就有反抗，歷來戰(zhàn)火紛爭的殘酷性是不可改變的史實。
? ? ? 農(nóng)民為何起義？因為活不下去，當豪強地主與當朝軍閥勾結(jié)一氣，黃巾軍的到來就如一針強心劑。官府不作為，卻白白讓一個張角得了民心，以太平道為旗幟，信徒遍布三十六區(qū)，眾人都為其賣命，這是為什么？
? ? ? 因為黃巾軍的宗旨是濟世救人，他們相信人無貴賤，皆天之所生。
? ? ? 我們用現(xiàn)代人的眼光去看待農(nóng)民起義，不要一味的去否定。農(nóng)民階層具有一定的局限性，缺乏先進的思想指導，反觀之，一個不第秀才，連國家的公務員考試都沒有通過，他會有多么出奇的頭腦去領(lǐng)導眾人推翻腐敗的東漢王朝呢？（能白手起家，把太平道發(fā)展鞏固長達十年之久，已然是很有作為的了）
? ? ? 但是我們不能說他就是個無能的人，我們不能說它是錯的。
起義不是一條好路子，誰愿意放著安穩(wěn)生活不過，跑去上戰(zhàn)場呢，但相比于坐死家中，參加反抗只能是最好的選擇。（在這里我要引用馬王爺書中的一段話）
? ? ? 被豪強欺壓，活在一個黑暗的年代，日日夜夜給上天磕頭的庶黎怎么也想不明白，自己一輩子兢兢業(yè)業(yè)與人為善卻為何還要承受這般苦難，自己的命就是權(quán)力游戲頂層的一顆棋子，可隨意丟棄。都說人要患得患失，來世會有福報的，可人們不記得前世什么樣，到了后世自然也記不得今世怎么過。活在當下成了最為珍視的一件事情。
? ? ? 張角的出現(xiàn)，就是一道光。
? ? ? 于泥沼中掙扎的蕓蕓眾生而言，最起碼他們活著有了念頭，有了信仰，百姓供奉黃天，因為教徒會給他們一口飯吃，一口水喝。不用天天懼怕死亡，能活下來，能和家人活下來，這就夠了。
? ? ? 農(nóng)民起義是對是錯，立場不同，觀點自是不同的。起義是件好事，勝者即正義，贏了就改朝換代，輸了就身死族滅。可這中間無論如何都是要有戰(zhàn)爭的，宗教外殼下的反抗更為恐怖。
? ? ? 知道傳銷嗎？先把你洗腦，讓你相信我們對你是百利無一害的，再把你完完整整的收入麾下，你再去告訴其他人，一傳十十傳百。百姓是最單純的，也是最無知的。張角正是利用了這一點。
? ? ? 也許最初創(chuàng)業(yè)的張老板是本著為民服務的態(tài)度的，我說過他是百姓的光，可這道光能亮多久，誰也不知道。據(jù)史料記載，百姓在投奔張角求醫(yī)問藥的過程中，很多人不惜變賣家產(chǎn)千里迢迢從各地趕來，把道路圍的水泄不通，光是半途踩踏致死就有數(shù)萬人。正是應了魯迅的那句話，滿世界都是吃人的人。歷史就是人吃人的死循環(huán)。你看到的只是東漢官僚吃底層的人，卻看不到底層的人同樣也在吃著自己人。就像一個吸血饅頭一樣。只不過相比之下，高層統(tǒng)治者吃人顯的更為嚴重些。
? ? ? 我說過，百姓永遠都是受害者。麻木愚昧都是封建社會造成的。
? ? ? 他們沒錯，錯的是那個時代，他們恨錯了人。
? ? ? 所以，無論張角的黃巾軍有多么精明干練的頭領(lǐng)，有多么豐碩的戰(zhàn)爭物資，他一定會失敗。無論張角的起義是對是錯，宗教都不可能統(tǒng)治國家，它不會凌駕于世俗王權(quán)之上，他們觸動的是在朝官員的地位，挑戰(zhàn)的是皇權(quán)。東漢必與其勢不兩立。
? ? ? 蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。
? ? ? 可張角，他不屬于三國。
