最愛蘇東坡《定風(fēng)波》里的那句：此心安處是吾鄉(xiāng)。

佛在《遺教經(jīng)》中云：“置心一處，無事不辦?！钡娜舨话?，何能置心一處？心無安處，心無安時(shí)，實(shí)為人生最大的苦惱。世事煩雜，誘惑也多，能讓心真的安定下來，真的很難。我們總是說，要安心工作，安心學(xué)習(xí)，安心生活。但真正安下心來的，又有幾人呢。

有時(shí)候，思想好似鉆進(jìn)了死胡同，心也好像曹孟德筆下所說：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？有些凄惶，因?yàn)檎也坏娇梢月淠_之處。人生短促，我們所追尋的是什么呢。每天處在煩雜的生活中，我覺得疲累。再加上所謂的一些名利，心情也會(huì)受到波動(dòng)。做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無爭(zhēng)，這是我向往的，可是有時(shí)候會(huì)身不由已?？赡芤?yàn)橐痪湓?，一件事，就?huì)把平和的心態(tài)給打破。最可怕的，就是心的不平衡。我總是在音樂和繪畫中尋求安寧，可是現(xiàn)實(shí)是必須面對(duì)的，紛亂的生活，一天的忙亂，還有那些亂七八糟的事情。想想，心就累。

如何能獲得安心，有許多選擇。有的人皈依了宗教，在信仰中得到精神的安寧；還有的人立志存心，為自己定下了目標(biāo)，在簡(jiǎn)單而平凡的一日日的重復(fù)中尋找優(yōu)雅與靈性，使內(nèi)心平和踏實(shí)；還有的人以儒為心以道為行。以儒為心，就是知道自己要做什么。以道為行，就會(huì)樂之而逍遙。

記得有一次聽大一先生講課，曾說過一句“無事此靜坐，一日當(dāng)兩日”。此句出自東坡之口，后汪曾祺先生也以“無事此靜坐”為題作過篇小文。他在里面這樣講：靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！毙母庠?，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的，古人叫做“習(xí)靜”。唐人詩(shī)云：“山中習(xí)靜朝觀槿，松下清齋折露葵?！薄傲?xí)靜”可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味的孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！蔽╈o，才能關(guān)照萬(wàn)物，對(duì)于人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然，也是合乎人道的?？梢娋氁粋€(gè)“靜”字的重要。

再回到《定風(fēng)波》這首詞。蘇東坡因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”牽連了很多親朋好友,這些人被罷黜的罷黜，流放的流放。內(nèi)中大名士王旦之孫王鞏被貶賓洲，五年后才得以北歸忭梁，身邊跟隨的惟有歌姬柔奴。他的一個(gè)兒子死在賓州，一個(gè)兒子死在老家，而王鞏自己也差點(diǎn)病死，可見生活的艱辛與打擊有多么大。東坡稱王鞏為“琢玉郎”，想必是位有玉樹臨風(fēng)之姿的儒雅之士，柔奴本也是大戶人家的女兒，因家道中落被賣為奴。后得王鞏憐惜，成一侍妾。在與東坡相會(huì)的宴席上，東坡問柔奴：廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好。柔奴淡然作答：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。她所說的鄉(xiāng)，便是王鞏。東坡為這一句深為震撼，感嘆良久，后有了《定風(fēng)波》。在東坡后來顛沛流離的日子中，我想他想到最多的就是這句話了。

有時(shí)候，在家臨東坡的手札，總是會(huì)想，東坡當(dāng)時(shí)在做什么呢。透過那些個(gè)字句，那些個(gè)詩(shī)詞，東坡給我的永遠(yuǎn)是陽(yáng)光、瀟灑。那些個(gè)才情，是傾城日光灑落的點(diǎn)點(diǎn)光暈。無論是深夜酒醉拒之以門外，還是竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。都讓我在讀他時(shí)會(huì)禁不住偷偷一笑，笑他的那份安然。

安心在該安之處，在這煩擾的塵世中獲得些許的安慰吧。