☆迎風(fēng)閣碎語——王陽（066）

●遷徙，勇敢者的選擇

? ? ? ? 生而某地，終而某地，這可能是人類本能的選擇。在古代，連朝廷的高官都要葬歸故里。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，勇敢選擇遠(yuǎn)行遷徙的人越來越多。他們不甘于接受命運(yùn)的原始安排，破除故步自封的舊則，走向了心中更向往更美好的地域，追求自己嶄新的生活和更有意義的生命。祖孫三代都是同一個(gè)煤礦的工人令人驚服，勇敢的向遠(yuǎn)方前行，更受人尊敬。敢否對下一代說:有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)吧！

☆迎風(fēng)閣碎語——王陽（067）

●公理，一定戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)嗎？

? ? ? ? 不一定，至少在局部地區(qū)、某個(gè)時(shí)代戰(zhàn)勝不了。閉關(guān)鎖國仍能傳權(quán)數(shù)代，宗教政權(quán)仍能屹立不倒，兄終弟及仍能平安如故，坦克大炮仍能占土數(shù)萬。這不免讓人更看不清世界餛飩的真相。公理公義的陽光照耀不到所有角落，總有人仗權(quán)依強(qiáng)逆背公理，仍能大有所獲。公理脆弱無力，似乎強(qiáng)權(quán)才是真理。但放眼全球，放眼歷史，也許會有不一樣的答案。

☆迎風(fēng)閣碎語——王陽（068）

●禮儀，奴化人性的繩索

? ? ? ? 拜神有拜神的禮儀，見官有見官的禮儀，連殯葬都有殯葬的禮儀。禮儀的目的，一是彰顯高貴與不平等，二是通過程式儀式固化深化人們靈魂深處的尊卑意識。上級要求和設(shè)置的禮儀是自我尊嚴(yán)的保護(hù)，下級舉行進(jìn)的禮儀則是臣服敬仰的展現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)來視察，你還抱個(gè)娃，會被譴責(zé)不懂禮儀，拉個(gè)橫幅，喊個(gè)口號，列隊(duì)歡迎還是應(yīng)該的。但是如果農(nóng)民下地、工人上工也搞個(gè)什么禮儀，那就是鬧大笑話了。

☆迎風(fēng)閣碎語——王陽（069）

●總強(qiáng)調(diào)別人欺負(fù)你，實(shí)際是展示自己的無能

? ? ? ? 有人總喜歡到處訴說別人欺負(fù)自己，把自己打扮成一個(gè)可憐的受氣小媳婦，這是典型的現(xiàn)代祥林嫂。其實(shí)這并不能給自己加分，反會更損自己形象，向世人展現(xiàn)出自己的無能。若再蹦跳著罵人威脅人，更會引起世人的厭惡。地球很大，有足夠的空間讓你去超越別人，也有足夠多的方法讓你改變自己。弱國可以通過加入條約集團(tuán)保衛(wèi)自己，小國可通過加入大國變成大國。解決問題要靠自己，罵人的不要。

☆迎風(fēng)閣碎語——王陽（070）

●戰(zhàn)爭，使世界陣營更加分明

? ? ? ? 日久的和平使人們過多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而輕視忽略了意識形態(tài)的對立。許多人甚至認(rèn)為，世界大融合正在形成。但是隨著隆隆的炮響，人們方才意識到過于天真了。人們不得不選擇站隊(duì)在哪一邊，本已模糊的陣營，現(xiàn)在又分明起來。人有本性，國家也有本性，戰(zhàn)爭正是這種本性的試金石。改變本性是很難的，還是小心為妙。