我是誰(shuí)？
當(dāng)我匍匐在大地上，鼻尖觸碰松軟的泥土，一股清新的芬芳濕潤(rùn)了我的胸膛。這一刻，我似乎解開了這一個(gè)哲學(xué)史上的千古難題。
四叔在教導(dǎo)后輩們?nèi)绾我?guī)范燒紙上香，這是每年清明節(jié)的必修課。
“所有的供品必須五行具備，先人才能收得到?！彼氖彘_始給我們講解：五行者，金木水火土也。紙錢上有金屬模具壓制的銅錢，有錫箔，此為金；香燭、冥幣為木；一應(yīng)供品需經(jīng)過焚燒是為火；酒為水；墳為土。五行相合，凡間燒的紙錢才能為先人所用。
前些日子聽院長(zhǎng)講解四季：春為木，夏為火，秋為金，冬為水。我問土呢？院長(zhǎng)答曰：土為中。
五行中，土地是育養(yǎng)萬(wàn)物的母親。中國(guó)自古以來(lái)對(duì)土地的情結(jié)是最為濃重的國(guó)家，這種情結(jié)傳承至今，南方人更為重視，這從清明節(jié)的隆重程度可窺一斑。至于是什么原因，我沒細(xì)究過。尤其是在廣東，清明節(jié)比春節(jié)、中秋節(jié)更為隆重其事。無(wú)論身處何方，清明這一天必定回到家鄉(xiāng)這片土地上祭祖，必定要在眾多墳頭前除草、培土，燒長(zhǎng)香，磕長(zhǎng)頭。哪怕是春雨泥濘，也要讓膝蓋膠上粘稠的泥巴方顯虔誠(chéng)。
我曾一度將虔誠(chéng)當(dāng)做迷信和愚癡，那不是我的錯(cuò)，因?yàn)槟菚r(shí)我不知道我是誰(shuí)。然而可笑的是，我原以為我知道我是誰(shuí)，一直都知道。
直到生命中遇到很多人都經(jīng)歷過的磨難和挫折，我才慢慢開始困惑。對(duì)，是困惑，不是醒悟！因?yàn)榧词宫F(xiàn)在，我也不敢說自己已經(jīng)醒悟。困惑是一件令人開心的事情，對(duì)我而言甚至有點(diǎn)興奮，就好像讀書年代突然找到了某類難題的解題方法。不同的是，如今我要解決的是人生的難題。
我是誰(shuí)？
這道題就像我們經(jīng)常思考人生的意義一樣，人生有什么意義？只要找到了自己的人生意義，估計(jì)我是誰(shuí)這個(gè)問題也就差不多了。畢竟活成了那個(gè)意義，那就是你。然而問題又來(lái)了，意義在哪里？什么才是意義？什么樣的人生才有意義？
這樣的問題似乎永遠(yuǎn)無(wú)限循環(huán)下去，無(wú)有終解。
當(dāng)我匍匐在大地上，鼻尖觸碰松軟的泥土，那是一股熟悉的味道，味道里有生命的氣息。
“早禾怕北風(fēng)，晚禾怕雷公。”四叔又開始說了。莊稼人聚在一起，農(nóng)事總是離不開的話題。叔嬸妯娌在墳頭各說各的莊稼收成，也算是對(duì)祖先匯報(bào)工作。
四叔在父親眾多兄弟中最為年輕，今年估計(jì)也有六七十歲了。像四叔這輩人，他們大多留在鄉(xiāng)下，一輩子就這樣了。子女和孫子輩的后生們大多外出打工謀生，在老家能夠陪伴他們一輩子的，也只有這片土地。這片土地不僅承載著他們生命中的一切，最后葉落歸根之時(shí)也會(huì)將他們深情擁抱。這或許就是南方人對(duì)土地的情結(jié)吧，土地里有母親胸膛的溫度。
這股溫度只有當(dāng)我匍匐在土地上才能感覺到。
“你看你，全身都是泥，腿上還劃出血了！”
“是啊，拜公一定要虔誠(chéng)，我今年還打算生個(gè)兒子呢！”
這是我的兩個(gè)堂兄弟的對(duì)話。他們比我年輕十多歲，比我更虔誠(chéng)，他們也匍匐在墳前芬芳的土地上，他們也能感覺到土地給他們帶來(lái)的溫暖?；蛟S他們根本不會(huì)去思考我是誰(shuí)這個(gè)無(wú)聊的命題，又或許他們將希望寄托在下一代身上。而他們的子女也在墳前像模像樣地鞠躬、跪拜，好像子女們就是這片土地里長(zhǎng)出來(lái)的莊稼一樣。微風(fēng)送來(lái)孩子們稚嫩的笑聲，就是土地帶給堂兄弟們最溫暖的禮物。
我捧了一把泥土，那是我的體溫。泥土的溫度離我如此親近，那是歲月沉淀后的發(fā)酵。
我忽然意識(shí)到，那不僅僅是歲月的沉淀，而是時(shí)光的流逝，使我一步一步逼近土地的溫度，最終將與它合二為一。到那時(shí)，估計(jì)也會(huì)有一個(gè)和我一樣的家伙捧著一把泥土，傻傻地問著同一個(gè)問題：我是誰(shuí)？
