《老子》詳解,給所有曲解老子的人(六)

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谷神不死,是謂玄牝。

玄牝之門,是謂天地根。

綿綿若存,用之不勤。

解:“谷”,生,活著的意思,出于詩經(jīng)“谷則異室,死則同穴。”神,本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神。理解為考察自己和萬物運(yùn)行的規(guī)律。死,本義固守的意思。后來才有固執(zhí),堅(jiān)持到底的意思。這里是本義。并不是死亡的意思。在纏中說禪解的論語“朝問道夕死,可矣?!庇羞^解釋,自己去看?!靶颉?,變化之母的意思。 “門”,理解為入口,同本義?!案笔挛锏谋驹?。 “綿綿”,指微細(xì);連續(xù)不斷的樣子。主語是“道”?!扒凇蓖ā氨M”。竭,完。 這篇大概直譯出來才會(huì)顯而易見,因此直接直譯。

直譯:活著的人考察自己和萬物的實(shí)踐不是固守而一層不變的,正因?yàn)檫@實(shí)踐在不斷變化所以才是變化之母,變化的源泉。而這變化的源泉,才是通向認(rèn)識(shí)天地的根本的一扇大門。以上就是人認(rèn)識(shí)“道”的方式,這樣得到的現(xiàn)世之道,用在人的當(dāng)下實(shí)踐中,其作用用之不盡。

評(píng)述:如此一解,總不好意思說老子是先驗(yàn)之道了吧。

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