? ? 當(dāng)你找到你的“根本應(yīng)依止”的即“精通宇宙曼陀并不以個(gè)人的好惡判定是非之靈性導(dǎo)師”到底是誰時(shí)？要百萬分的珍惜依止他，并用誠(chéng)敬之心、用生命緊緊地追隨他(她)！切忌勿失“至諦真法”之遇，否則即使終生隱密懺悔不止，亦無法修復(fù)這萬古奇遇的修法緣起之損害。
? 唐特拉密續(xù)諸圣及《上師五十頌》中說：“年復(fù)一年的禪修、念佛、修法持咒，不及憶念根本上師的一剎那”。這里有很深?yuàn)W的道理。因?yàn)椤疤铺乩敝恋黎べな菍偌映种溃菍?shí)證無上大圓滿瑜伽“涅比卡帕三摩地”之捷道。是加持、沐浴、洗禮的根本之淵源。
? ? 若契蹬堂入室之資，必須謹(jǐn)記吉美林巴尊者圣囑：“恭敬至尊靈性導(dǎo)師并與其相應(yīng)印，是關(guān)鍵之關(guān)鍵，較修法更勝一籌。至誠(chéng)懇請(qǐng)，隨為智身之所攝受，于自心中生起自然證德，是為成就矣“。并言：“具勤精進(jìn)不逾世間禪，具般若慧不出計(jì)度宗，證勝義法唯乘誠(chéng)敬道”。何以故?關(guān)鍵之重要的意義是什么？答：“那就是學(xué)生必須有全心全意的臣服精神和信任，以確保使汝所依止的根本靈性導(dǎo)師將現(xiàn)量覺悟之證傳遞給自已成為可能”。這就稱“以如來藏性印汝第九識(shí)、純凈意識(shí)的至諦沐浴”，這才是真正無與倫比之勝義灌頂。
? 不過，一個(gè)真正發(fā)了“了義至愿”(即于畢生期克大圓滿如來藏果！”)的無上瑜伽修行人，遲早會(huì)遇到自己的根本依止靈性導(dǎo)師。當(dāng)多生的那份緣成熟時(shí)，師徒會(huì)相遇，弟子的內(nèi)心總是有莫名的觸動(dòng)?；蛐老?、或釋然、或感傷難以言表。多數(shù)是師父找弟子。當(dāng)靈性導(dǎo)師道眼覺心認(rèn)出了弟子時(shí)，而你卻大多是全然不自知。靈性導(dǎo)師會(huì)以種種特殊的方式來點(diǎn)化你，使你自己有“如饑以渴”之直覺急于來到靈性導(dǎo)師的面前。接下來是多方面的磨合、相互觀察乃至數(shù)年的歷驗(yàn)應(yīng)試考察過程。
? 如果是你真正的靈性導(dǎo)師，他也許會(huì)責(zé)備你，調(diào)濟(jì)你，考驗(yàn)?zāi)悖e你，寵愛你，放任你，讓你云里霧里，山高谷底，天上人間，摸不著底，以成熟你的“信念之堅(jiān)固”。
? “因?yàn)椴淮蚰悴恍眩粭壞悴话?，不傷你不懂，不?zé)你不乖，不痛你不歇，不壓你不伏……”
? 真是愛恨交加，受盡磨煉與考驗(yàn)。然后你也不斷地試著逃開，而又無可奈何的乖乖溜回去，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你根本無法離開你的根本依止靈性導(dǎo)師，你必須依止他?！皫煾赶裉?yáng)，太近會(huì)被燒灼得全身冒泡，太遠(yuǎn)又感覺到寒冷，要保持恰當(dāng)?shù)木嚯x太難了”。
? “這時(shí)你才有能力感受和領(lǐng)悟到靈性導(dǎo)師語(yǔ)笑言談中無盡的沒有緣故的仁慈與方便，如此你才能體會(huì)到你所根本依止的靈性導(dǎo)師為了傳播無上大圓滿瑜伽至諦至道、一路走來的艱難與困苦，你才能看懂靈性導(dǎo)師所歷經(jīng)的坎坷是多么的不易和超然而越之不可思議?！?/p>
? ? 真正具德的至諦靈性導(dǎo)師，應(yīng)是“精通宇宙曼陀，不以個(gè)人的好惡判定世事之是非的無上大圓滿瑜伽行者，依宇宙法則之規(guī)，他她才是名契其實(shí)延續(xù)以及救渡我們有緣者的慧命之靈性導(dǎo)師”，并引領(lǐng)我們能捷道真正地獲得出離生死輪回的無邊苦海，而徹徹底底地捷道走向解脫到達(dá)光明大圓滿至瑜伽彼岸的依怙。如是導(dǎo)師之恩，恩深似海，縱然粉身碎骨也難以為報(bào)。如不是恩師的至仁至慈，弟子尚不知要在人生的苦難之苦海上流浪何期。
? 在靈性導(dǎo)師的調(diào)伏下，你發(fā)現(xiàn)你的眼神越來越來柔和，總是善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)與善良。你的言語(yǔ)越來越溫煦，生怕傷害別人的心。你的心越來越仁愛，甚至于對(duì)傷你最深的人，你也會(huì)生起無盡的仁慈。
? 當(dāng)你靜靜地憶念精通宇宙曼陀，不以個(gè)人的好惡判定理真的是非之靈性導(dǎo)師的時(shí)候，此師的一言一行，舉手投足，音容笑貌乃至喜笑怒罵總是在眼前浮現(xiàn)。那清凈的本心和雀躍的姿態(tài)，時(shí)而如孩童般的純真，時(shí)而如一切尊圣的至仁至慈，時(shí)而如長(zhǎng)者般的莊肅，時(shí)而如春風(fēng)般的清涼，靈性導(dǎo)師，時(shí)時(shí)處處散發(fā)著如來藏性的至善引力。
? 靈性導(dǎo)師就像一塊磁力實(shí)足的吸鐵石，而弟子就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵塊，牢牢地被靈性導(dǎo)師的至仁至慈的力能勢(shì)所吸引，無法舍離。你完完全全被他的至善所攝受。
? 以你清凈的身語(yǔ)意供養(yǎng)你的恩師。那些良善的特質(zhì)，像光芒一樣映透你的心扉：敞開，接納，寬容，仁慈，清凈，明覺，智慧，安祥，淡定……等。?
? 你深知證悟者的一切所為，都是隨緣恒順利益眾生的方便示現(xiàn)，其本身已無任何過患，是光明心性的自然流露。
? 漸漸地，你發(fā)現(xiàn)你的心胸越來越敞開，心量越來越大，身心越來越柔軟，能承擔(dān)的越來越多，你在回歸自性。而這些都源自于師徒間心心相應(yīng)的傳授，無需言語(yǔ)。
? 學(xué)生視恩師如至尊圣，師徒間相應(yīng)法的瑜伽修持，有著無量的傳承功德與加持利益。你得到了最親近的法脈傳承，得到了活生生的“至諦捷道妙法”。這學(xué)生也必須具德、具福以及具緣才契受用結(jié)果。
? 在靈性導(dǎo)師面前不要隱瞞你自己，把自己毫無保留的展現(xiàn)給你的根本依止師，無論你有怎樣的缺陷，請(qǐng)相信你的靈性導(dǎo)師，他會(huì)以最至極至仁的慈心來救度你的慧命。
? ? 你越是執(zhí)著什么，上天越會(huì)給你出什么考卷，非要你放下，這是至尊神的至仁至慈之德，這是上天對(duì)你的恩賜。
? 就看你明不明白，挺不挺得過。在最薄弱處修，在哪兒跌倒了就只有在哪兒站起來，立穩(wěn)腳跟。
? 所以，找到能激發(fā)你慚愧心，出離心，讓你對(duì)至諦真理至道生起大信心且“精通宇宙曼陀且不以個(gè)人之好惡判定世事是非的靈性導(dǎo)師”，那你今生可切莫錯(cuò)過了，應(yīng)全身心地依止他、追隨他的奇遇之機(jī)會(huì)。
? ? 同時(shí)，在證悟之前，不要離開如此難逢難遇的靈性導(dǎo)師的萬般呵護(hù)。若相應(yīng)印，就恭恭敬敬的依止你的靈性根本依止導(dǎo)師吧，他將幫助你得以證悟，引領(lǐng)你走向超然自在的大解脫。
? ? 沒有人可以告訴你，你的靈性導(dǎo)師根本依止師到底是誰。大自在的靈性導(dǎo)師千真萬確地是經(jīng)累世亦可遇不可求的。
? 若你憶念他，那么請(qǐng)相信，他也許正在憶念你?；蛟S在某個(gè)路口，某一天，某一刻，你努力的機(jī)緣成熟了，宿世的因緣，不懈的努力，總會(huì)相遇。
? ——? 威音持明導(dǎo)師對(duì)原文之翻改。
