梁啟超在其李鴻章傳里的開篇有這樣一段話：天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪杰矣乎。雖然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而論非常人，烏見其可？故譽滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人。
語曰：蓋棺論定。吾見有蓋棺后數(shù)十年數(shù)百年，而論猶未定者矣。各是其所是，非其所非，論人者將烏從而鑒之。曰：有人于此，譽之者千萬，而毀之者亦千萬；譽之者達(dá)其極點，毀之者亦達(dá)其極點；今之所毀，適足與前之所譽相消，他之所譽，亦足與此之所毀相償；若此者何如人乎？曰是可謂非常人矣。其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。
他的意思就說大凡偉人或者牛逼的人，都是毀譽參半。我們不能用看待普通人的角度去看待偉人，而要全方位了解評價。建國后鄧大人提出的三分過七分功的理論就是一個典型的例子。而作為普通人的我們不可能譽滿天下，也不可能謗滿天下。因為大家都不關(guān)心小人物的存在，但對于個人來說，一個人在成長路上及職場路上難免受人話柄和排擠，這個問題曾國藩也曾遇到過，還很好的調(diào)解了對自己不利的因素，成功別人對自己的攻擊巧妙的轉(zhuǎn)移了，面對這些他是怎么做的呢？
在其家書中可窺一二：
沅弟左右：此次洋槍合用，前次解去之百支，果合用否？如有不合之處，一一指出。蓋前次以大價買來，若過于吃虧，不能不一一與之申說也。吾因近日辦事，名望關(guān)系不淺，以鄂中疑季之言相告，弟則謂我不應(yīng)述及，外間指摘吾家昆弟過惡，吾有所聞，自當(dāng)一一告弟，明責(zé)婉勸，有則改之，無則加勉，豈可秘而不宣？鄂之于季，自系有意與之為難，名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分，即餉之有無亦于是乎判。去冬金眉生被數(shù)人參劾，后至抄沒其家，妻孥中夜露立，豈果有萬分罪惡哉？亦因名望所在，賞罰隨之也。
眾口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑謗之無因，而悍然不顧，則謗且日騰；有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄。吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然。愿弟等敬聽吾言，手足式好，同御外侮，不愿弟等各逞己見，于門內(nèi)計較雌雄，反忘外患。至阿兄忝竊高位，又竊虛名，時時有顛墜之虞。吾通閱古今人物，似此名位權(quán)勢，能保全善終者極少。深恐吾全盛之時，不克庇蔭弟等，吾顛墜之際，或致連累弟等。惟于無事時，常以危詞苦語互相勸誡，庶幾免于大戾耳。
什么意思呢？用白話文翻譯過來就是說，沅弟左右：這一次的洋槍很好用，前次送去的一百支好用嗎？如果不好用，要一一指出來。因為前一次的槍也是花大價錢買來的，如果太過吃虧，不能就這樣算了，要找他申訴。我因為近來辦事有些名望，就把湖北方面懷疑季弟的言論告訴你，弟弟卻說我不應(yīng)該談外面的指責(zé)。我聽說我們家兄弟名聲太壞，自然應(yīng)當(dāng)告訴弟弟，明白責(zé)備、委婉勸告，有則改之，無則加勉，怎么可以放置而不說出來呢？湖北這樣對待季弟，自然是有意為難，名望高了，是非也就隨之而來，賞罰也就隨之而來。就連給不給你提供糧餉也隨之而來。去年冬天金眉生被幾人參奏彈劾以后，抄沒財產(chǎn)，妻子和孩子夜宿街頭，難道他真的有這么大的罪惡嗎？也是因為名望太大，賞罰也跟著來了。
眾人口中荒謬的謠言，不知道從何而起，也不知何時停止。有才能的人，憤恨這種沒有根據(jù)的毀謗，悍然不顧，誹謗的聲音也就越來越高。有德的人也對這種沒有根據(jù)的毀謗感到憤怒，但他們能抑制自己，提高自己的修養(yǎng)，于是毀謗也日漸平息。
我希望弟弟能夠抑制自己，不要悍然不顧。弟弟們要認(rèn)真聽取我的意見，兄弟們團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外患。不希望看到弟弟們各逞己見，在自己家門里一爭高下，反而忘了外患。為兄竊居高位，竊取虛名，隨時都有下臺的可能。我通觀古今人物，像這樣位居高位，有權(quán)有勢的人，能善終的極少。深怕我全盛的時刻，不能庇護(hù)蔭澤弟弟們，而到我被趕下臺的時候，卻要連累到弟弟。只有在平安無事的時候，常常居安思危，互相勸誡，也許可以免于大難吧！
所以啊，我們要明白，福兮，禍兮，所有的經(jīng)歷都讓我們在經(jīng)歷中懂得經(jīng)歷的價值，于是所有的經(jīng)歷都值得我們感恩和感激。就如欺騙我們的人讓我們學(xué)會分辨，就如擊垮我們的人讓我們開始堅強，就如誹謗我們的人讓我們?nèi)烁癖荒サZ，就如鄙吝我們的人讓我們自尊再覺醒，愚弄我們的人幫我們開啟智慧，拋棄我們的人使我們可以獨立，斥責(zé)我們的人令我們又一次成長，嘲弄我們的人讓我們懂得了面對。
