早晨，睜開惺忪的睡眼，整個人還沉浸在昨夜的夢境里，突然客廳里的手機(jī)響起來。心里有些納悶，這么早，是誰呢？拿起手機(jī)一看，原來是我們攝影協(xié)會的楊老師。"泰然，我們要去維特很嘎查參加布里亞特婚禮，你去嗎？"聞聽此言，我頓時困意全無，立刻興奮起來："去去去"，連說三個"去"。
參加一場布里亞特婚禮是我期待已久的事情，怎能錯過！"什么時候去？"我問到，"半小時后出發(fā)"楊老師回答我。啊，這也太趕時間了，我這剛起床還未洗漱呢，這可如何是好！楊老師說，他也是剛收到信。
雖然事情來得突然，也顧不得今天原有的安排了，這可是我期待已久的事情，怎能錯過??！"等我吧，告訴我匯合地址，半小時后見！"
于是乎，我以史上最快的速度穿衣洗漱，這時鐵哥已幫我裝好相機(jī)。半個小時后我已經(jīng)準(zhǔn)時和協(xié)會蔡老師、楊老師、希德日古老師匯合，駕駛兩臺車向我們要去的維特很嘎查出發(fā)，去赴一場我想念已久的布里亞特婚禮。
讓我們先來了解一下布里亞特這個民族吧。據(jù)史料記載，布里亞特部是蒙古族的一個古老的部落，《蒙古秘史》稱作"不里牙惕"。其先民一直在貝加爾湖一帶森林草原地區(qū)，從事牧畜和狩獵生產(chǎn)。1207年，術(shù)赤受成吉思汗之命率大軍征服"林木中百姓"，布里亞特部成為成擊思汗的屬部。其后多次遷徙，16世紀(jì)后開始在額爾古納河、貝加爾湖、色楞格河流域一帶草原上游牧。布里亞特人上世紀(jì)從俄羅斯遷移而來，中國境內(nèi)總?cè)丝谥挥?000多人，一直生活在呼倫貝爾鄂溫克自治旗的錫尼河兩岸。
帶著興奮的心情向車窗外望去，六月的草原，青草如氈，草原上開滿了黃色的野罌粟，一片片的花海，讓人看得心醉。路程不是很遠(yuǎn)，不到一小時，我們就到達(dá)了目的地，維特很嘎查。到了這里才發(fā)現(xiàn)，相距不到一小時的路程，這里的草原較之一路上路過的草原更加豐茂。草原上不僅有五顏六色的野花，居然還有很多野韭菜，用遍地來形容一點不過份。楊老師說，這野韭菜可是牛羊最喜歡吃的呢。
主人熱情的把我們迎進(jìn)去，蒙古包里已經(jīng)有先到的賓客在用早餐。餐桌上擺著糖和用面炸的干果，還有剛出鍋的熱呼呼的布里亞特包子，當(dāng)然還有必不可少的奶茶。
吃完早餐四處走走看看。舉辦婚宴的草原，就是新郎自家的草場。來幫忙的人們還在廚房里忙碌著。據(jù)同行的蔡老師說：布里亞特婚宴的準(zhǔn)備工作需要2天時間，婚禮兩三天前，親戚們就陸續(xù)趕來幫忙了。遠(yuǎn)親近鄰，近百人齊上陣，分工分明，各司其責(zé)。備菜、宰殺、煎炸。
婚禮前有一項重要工作，是為新人手工縫制來年穿的傳統(tǒng)蒙古袍。縫制一件這樣的袍子，大約需要30頭羊的羊皮，一針針縫制。袍子要由幾個手工嫻熟的老人們縫制，基本要縫上好幾天。
中年婦女們負(fù)責(zé)做面點，除了炸制干果，婚宴當(dāng)天還會做一種重要的傳統(tǒng)食物—八寶飯。它用一種叫稠李子的野果做成果醬，跟奶干、列巴、油餅、紅棗、葡萄干等食物混合，其寓意新婚生活美滿富足。
男人們則負(fù)責(zé)宰殺牛羊，宰殺多少頭羊，是一家人的財富象征。肉食的準(zhǔn)備，在婚禮前一天下午開始進(jìn)行，以確?；槎Y當(dāng)天吃到新鮮的手把肉。游牧民族吃肉很直接，因為牛羊肥美新鮮，所以只用白水煮，不加任何調(diào)味。又因吃時用手直接拿著肉，用刀子割小塊吃，所以被很形象地叫做手把肉。
這樣的婚禮前期準(zhǔn)備工作，絲毫不遜色于重大節(jié)日。熱鬧而隆重的婚禮，會從中午開始一直持續(xù)到晚上，人們歡聲笑語，載歌載舞。我想，這才是一場隆重而神圣的婚禮，這才應(yīng)該是婚禮該有的樣子吧！相比之下，我們最多兩個小時就草草結(jié)束的婚宴，看來只能算作聚餐啦。
上午九點左右，身著節(jié)日盛裝的人們開始陸陸續(xù)續(xù)的來了。無論是大人還是孩子，臉上都洋溢著節(jié)日的歡樂。而人們身著的盛裝和一絲不茍的禮節(jié)，彰顯了婚禮的莊重和人們對自己民族禮節(jié)的尊重。
布里亞特婚禮在六月舉行的不是很多，一般多在每年的七、八月舉行，這時水草豐美，牛羊肥壯，正是舉辦草原婚禮的最佳時節(jié)。而婚禮也是忙碌的牧民在一年之中，難得的一種節(jié)日和娛樂方式。在呼倫貝爾草原上，傳統(tǒng)的布里亞特婚禮極具特色。它傳承著古老的傳統(tǒng)，既有嚴(yán)格的禮節(jié)，也有歡樂的情趣。
布里亞特蒙古人的婚禮仍保留著北方游牧民族古老的傳統(tǒng)風(fēng)俗?；槎Y大致分為求親、訂親、送親和結(jié)親三個步驟。求親先由男方的長者選擇吉日，一大早帶著哈達(dá)來到女方家中，先向佛桌磕頭問安，在接受女方家敬茶后，便講明來意，并向佛桌講明，要將誰家的女兒聘為誰家的兒媳等。交代清楚后，再把哈達(dá)獻(xiàn)在佛龕上。如果女方家同意這門親事，就接受對方的哈達(dá)。如果不同意，就向求婚者講明不同意這門婚事，或以過些時候再獻(xiàn)哈達(dá)為借口表明不同意。
訂親由男方的使者牽線搭橋。訂親儀式上，女方家長常以假意推辭或一時靜默來考驗對方的智慧，場面詼諧、風(fēng)趣。女方家長接過男方使者呈獻(xiàn)的"哈達(dá)"，即表示應(yīng)允婚事，男方使者將隨身帶來的奶食、糖果鄭重地放入主人家的果盤內(nèi)，表示兩家已締結(jié)"秦晉之好"。此后，男方雙親擇日來女家認(rèn)親，兩親家母合用羊皮縫被，備兒女新婚之用。
婚禮當(dāng)日，女方送姑娘到婆家，圍房繞三圈，男方在西南方，女方在東北方分別下馬。這時，男方的男女親家分別迎接，接馬相互問安，行見面禮敬請入席。
婚宴在開闊的草原上舉行，桌子按圓圈擺好，場地中央寬闊的空地是用作典禮的地方?；槎Y開始之前，食物都先移到場地中央的木板上，便于上菜。圓圈留出一個四分之一的出口，作為婚典現(xiàn)場的進(jìn)口處?；槎Y賓客座位是有說法的，正中間是尊位，雙方從族親中選長者為首席胡達(dá)（男親家），并排坐主位，其左側(cè)雙方首席胡達(dá)貴（女親家）并排人席，右側(cè)由雙方娘舅親并排人席。其他客人分年長或輩分依次人席。
中午時分，男方身著盛裝的親朋好友們開始入座等候婚禮開始。我們早上到的時候，看到婚典現(xiàn)場較遠(yuǎn)處的拴馬樁有幾匹駿馬，在那里有幾位身著節(jié)日盛裝的男子在聊天。后來方知，這幾位原來身負(fù)重任，迎親馬隊就是由他們騎著駿馬組成。
中午12.30分，接親和送親的車隊浩浩蕩蕩的來了。車隊依山而行，從草場的另一個大門緩緩駛?cè)?。進(jìn)入草場后，車輛并未繼續(xù)前行，而是一致排開，等所有車輛到齊后，才開始一臺跟著一臺有序向典禮現(xiàn)場駛來。距離典禮現(xiàn)場五十米車輛停止前進(jìn)，這時，同樣身著盛裝的娘家親屬和賓客從車?yán)镪懤m(xù)下來。已恭候多時的男方家的親朋好友迎上去和對方賓客友好致禮，彼此問候后一同向典禮現(xiàn)場走去。
賓客入席后，婚宴就要開始了。先端上桌的是奶茶和糕點，然后是手扒肉、涼菜、水果，賓客開始用餐?；檠缟喜粋涿谰?，這也是近幾年形成的鄉(xiāng)約。布里亞特蒙古族牧民在舉行婚禮時之所以不提倡飲酒，是為了避免喝酒誤事。布里亞特婚禮的變化，反映了這個民族其內(nèi)部有積極的自我協(xié)調(diào)、完善的功能。
這時坐著馬車的新娘和迎親馬隊從遠(yuǎn)處走來了，新娘之前是騎著駿馬由娘家出發(fā)，到達(dá)迎親馬隊迎親的地方后改乘馬車，由迎親馬隊跟隨護(hù)送至婆家。按傳統(tǒng)繞房三圈后，新娘沒有直接進(jìn)入典禮現(xiàn)場，直接去新房更換服裝。
布里亞特婦女的服裝是在蒙古族古代服裝式樣的基礎(chǔ)上稍加簡化后改制而成的，略帶歐洲風(fēng)味。女式袍有未婚和已婚婦女之別。未婚姑娘穿"巴斯根德格勒"，是一種柳肩式的姑娘袍，上身和袖子貼身，腰部有大褶，下擺似裙肥大，同上身相接處褶用彩帶蓋上；結(jié)婚后都改穿婦人袍，叫"哈莫根德格勒"，袍子外面加套坎肩，肩部高聳，納有許多衣褶，衣褶下面的臂部和胸部都圍飾著繡有金錢的寬衣邊，圖案美觀，頗具民族風(fēng)格，袖分兩段，袖口部與姑娘袍相似，上半部分肥大，袖子兩段銜接處同袖口部大小相同，并用彩帶遮住。這兩種袍子，都不系腰帶，與其他蒙古袍相比，獨具藝術(shù)風(fēng)格。
新娘要在新房內(nèi)完成傳統(tǒng)的換裝儀式，頭發(fā)梳成了兩根發(fā)辮，戴上黑色的托依卜發(fā)辮套飾。
這時，身旁一位早上剛認(rèn)識的布里亞特大姐跟我說："在結(jié)婚前，新娘會很忙很忙，要接受不同親戚的邀請，去他們蒙古包里或者在飯店喝茶、吃飯，接受祝福和賀禮?；槎Y前2天，新娘會舉辦一個告別單身舞會，現(xiàn)在有的在城里的舞廳里辦了，有專門的司儀主持。除了新娘的閨蜜參加，親戚、長輩也都參加，新郎也出席。唱歌跳舞，一直玩到第二天早上，很熱鬧的，和結(jié)婚當(dāng)天差不多。這是我們布里亞特婚禮，很重要的一部分。"
聽著大姐的講述，我仿佛已經(jīng)感受到當(dāng)時那種熱烈的氣氛。我想，這跟我們現(xiàn)在年輕人結(jié)婚之前的單身派對有異曲同工之處啊，只是比我們的單身派對更隆重更正式。是布里亞特婚禮的一個很重要的環(huán)節(jié)，應(yīng)該是女方家隆重的送親儀式其中的一部分。
新娘已經(jīng)在新房換裝，而新郎卻一直未現(xiàn)身。在希德日古老師的講解中我們才知道，原來，根據(jù)布里亞特蒙古族的習(xí)慣，新郎在結(jié)婚典禮之前是沒有資格會見新娘和出迎賓客的。這時候，新郎往往要多干點活顯示勤快，才能受到新娘的愛戴。因此，等到結(jié)婚典禮開始時，新郎才出來迎接親朋。
婚禮在熱烈的氣氛中進(jìn)行著，當(dāng)新娘新郎出現(xiàn)在大家面前時，婚禮氣氛達(dá)到高潮。人們唱著祝福的歌向新娘新郎表達(dá)著美好的祝福，新郎新娘和賓客們手拉著手載歌載舞。祝福草原水草豐美，牛羊肥壯，愿長生天保佑草原兒女幸福安康。
這是一場讓我終生難忘的婚禮，是草原上最美的婚禮。布里亞特蒙古族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了具有民族特色的婚禮，它有著深厚的民族文化。草原上的人們帶著對草原的無限熱愛，以及對幸福生活的美好追求，讓動聽的歌聲響徹草原！來草原吧，來赴一場最美的布里亞特婚禮！
攝? ? ? ? ? 影：泰然格格
文? ? ? ? ? 字：泰然格格
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作者簡介：
作者劉立軍，筆名泰然格格。畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，曾在長春煤炭干部管理學(xué)院進(jìn)修，從事學(xué)前教育工作。喜歡用筆抒情，寄情于文字中。作者是呼倫貝爾青年攝影家協(xié)會會員。作品散見于呼倫貝爾日報、華能呼倫貝爾能源報、百度、搜狐網(wǎng)、新浪、簡書、美篇、明珠文學(xué)、草根文苑以及個人公眾號，作品均為原創(chuàng)。
