? ? ? ? 既然我們宣稱要將盼望寄托在主耶穌基督的十字架上，為何生活中仍舊指望靠著律法，去達(dá)成唯有恩典可成就之事？

? ? 世界各地的基督徒家庭，天天都在做這樣的事。心懷善意的父母，大發(fā)熱心，冀盼兒女行事正直，指望律法在兒女生命中達(dá)成唯有恩典可成就之事。父母以為只要訂立各樣法規(guī)、罰則，堅(jiān)定不移地執(zhí)行，兒女就會(huì)長(zhǎng)大成材。父母不明白的是，他們將父母的角色化為警察、法官、陪審員、獄警！他們以為教養(yǎng)孩童就是致力于塑造、控制、規(guī)管兒女的行為。既然行為等于一切，絕招就可概括為三式：威脅（“我要你害怕，直到你不再做這事?！保⒉倏v（“我給你預(yù)備了好東西，但你必須聽話才會(huì)給你?！保?、內(nèi)疚（“我要你難受、羞愧，直到你決定不再做這事?！保?/p>

? ? 上述想法做法，否定了圣經(jīng)的兩大教訓(xùn)。其一，罪首先關(guān)乎內(nèi)心，然后才關(guān)乎行為。我們犯罪，因?yàn)槲覀兪亲锶?。以發(fā)怒為例，首先是怒火中燒，然后才付諸暴力，這是很重要的道理，因?yàn)闊o(wú)人有能力改變內(nèi)心。其二，如果威脅、操縱、內(nèi)疚可以為人帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的改變，耶穌就不用降世了。這想法不啻否定了我們珍而重之的福音，也等于要求律法做唯獨(dú)恩典可做成的事。如果你在生活中否定福音，就會(huì)用人的方法去追求唯有上帝的恩典方可成就之事——換言之，失敗無(wú)可避免。

? ? 感謝上帝，祂不要求我們靠己力改變。祂賜我們改變之恩，又呼召我們成為祂救贖大恩的器皿。祂擔(dān)起我們的擔(dān)子，無(wú)須我們做唯獨(dú)祂才可做成的事。所以我們要教導(dǎo)兒女上帝的法規(guī)，成為上帝手中改變?nèi)说墓ぞ?。祂的恩典比我們要對(duì)付的一切罪都大。

更多的信息和勉勵(lì)：羅馬書五章12至21節(jié)