這些歷代大家把《心經(jīng)》寫得美而不同

一、民國 溥儒《心經(jīng)》

提到溥儒,大家都會(huì)說他是道光帝之曾孫,其實(shí)他還是一位造詣深厚的書畫名家。與張大千有“南張北溥”之譽(yù),又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。其篤信佛教,侍規(guī)至孝,此卷《心經(jīng)》,是其為母親刺血作書,書風(fēng)清正端莊,是稀世珍品,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

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二、民國 弘一法師《心經(jīng)》

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三、清 乾隆《心經(jīng)》

乾隆每年春節(jié)都例行抄寫《心經(jīng)》一冊,作為替社稷、百姓祈福的一種方式。

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四、明 傅山《心經(jīng)》

傅山為明清之際反清一大旗手,踽踽獨(dú)行于其時(shí),德行高標(biāo)。善佛道、書畫、醫(yī)學(xué)、武術(shù)之學(xué)等,后世之人每每欽羨其志其節(jié),多載其跡。

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五、明 董其昌《心經(jīng)》

董其昌身居官位,雖因得罪勢家,引得民抄董宦,但亦阻擋不了其書畫俱佳,留名藝史。董氏亦官亦隱,書法用墨同講求個(gè)“淡”字。

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六、明 文徵明《心經(jīng)》

文征明幼時(shí)愚鈍,據(jù)載其7歲尚不能言,既長而屢試不第,然其書文同進(jìn),年四十余得一官,終乞歸而去,游山作畫,秉筆作書,亦為所樂。

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七、元 趙孟頫《心經(jīng)》

趙孟頫崇佛道,留有大量經(jīng)籍書法可供后世學(xué)書之人觀覽。其書妍媚中帶勁節(jié),日書萬字而得流利。

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八、唐 張旭草書《心經(jīng)》

此《心經(jīng)》得張旭草書風(fēng)致之大觀,其形如蟠龍?jiān)谔欤腥晃茨芫科涠四?。想張旭以頭濡墨之相,其書之婉轉(zhuǎn)遒勁即可想而知。

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