游寶石村享清歡，聽(tīng)古今事懷鄉(xiāng)土
阿信
從云霄縣城往G357國(guó)道去20公里就到寶石行政村。寶石村現(xiàn)有500戶(hù)、2400人口，是羅氏人聚居地，與云霄羅氏開(kāi)基地呈崎嶺相距不過(guò)三公里，由寶石、福石、下城、墩頭、雙過(guò)山、下墩、三層樓、流貝八個(gè)自然村組成。是云霄縣飲水水源一級(jí)保護(hù)區(qū)。
寶石行政村就像一篇優(yōu)美散文，一個(gè)自然村就是一個(gè)章節(jié)。車(chē)停村口，在每一個(gè)自然村村道慢步，用上半小時(shí)，可以繞村一圈。村道彎彎，直上直下，都是水泥路，行走便利。村村相通，雞犬相聞。村在林里，林在村中。民居依山而建，有別墅，有聯(lián)排樓房，有黑瓦黃墻的老屋……漫步寶石村，親近明媚的陽(yáng)光、清鮮的空氣、潺潺流水、跳躍的鳥(niǎo)兒，無(wú)需言語(yǔ)，心意相通……
寶石村
寶石村整個(gè)村依山而建，村后山頂上巨石堆疊，天然成就了一座“蝙蝠寺”，寺中供奉西天佛祖，古時(shí)候的云霄大神人林偕春曾經(jīng)在那教書(shū)傳道，他撰寫(xiě)有對(duì)聯(lián)：
眾壑遠(yuǎn)臨寶石永為磐石地，群峰拱照高巖傳作傅巖基。
圖片（上圖：林太師公撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
他還寫(xiě)一篇《募建蝙蝠寺疏》，發(fā)動(dòng)民眾為蝙蝠寺捐資。
林偕春，被南明的大學(xué)士黃道周尊為“先正偉人”，后學(xué)譽(yù)之為“云霄正氣”，后世尊稱(chēng)他為“太師公”。呈崎嶺羅氏發(fā)展過(guò)程中有林太師公參與過(guò)，這是老天的恩賜，也是呈崎嶺羅氏的光榮！
蝙蝠寺頂上一塊奇石像蝙蝠一樣屹立在那里。那石蝙蝠銳利的眼睛注視四方，它是佛祖賜福眾生的使者，是眾生的保護(hù)神，民眾一有難事，蝙蝠便騰空而起，救民于火熱之中。前年，村里有一位近九十歲老太太，失蹤了三天三夜，我也在《好山好水》視頻號(hào)發(fā)視頻幫助尋找。原來(lái)她獨(dú)自一人上蝙蝠寺，不小心從蝙蝠寺摔下山腰，老太太三天三夜沒(méi)吃沒(méi)喝，被找到時(shí)，居然安然無(wú)恙。
寶石村人擅長(zhǎng)在家門(mén)前做斗笠，薄薄的竹片乖巧地聽(tīng)從村民的指令或彎或直或繞或伸。戴上竹香洋溢的斗笠就像吃著山珍一樣開(kāi)懷。
下城村
下城村村民是云霄羅氏第六世祖敏旺公的后裔。在宋代，敏旺公亦稱(chēng)"百歲公"，是一位百齡高壽、德劭望重、五世同堂的好命人，據(jù)說(shuō)曾被漳州府尹邀請(qǐng)參加漳州大橋竣工剪彩儀式。
云霄呈崎嶺羅氏族譜記載，六世敏旺公生五子，第四子元周，即七世祖，其祖厝就在墩頭村。元周又生多子，其裔孫有仍在墩頭的，有的開(kāi)枝散葉至寶洞、下杭溪等地。
有一次，羅、林兩姓溝通出現(xiàn)障礙，小事情釀成大事。械斗升級(jí)，1939年（民國(guó)28年）清明節(jié)，下城村羅氏22人被殺。村莊被焚毀。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
后經(jīng)官方、民間協(xié)調(diào)，平息爭(zhēng)斗。下城村重建，云霄呈崎嶺羅氏人傾力支援，義務(wù)出工，無(wú)償出料，自帶食品，用10個(gè)月時(shí)間，建成一座34間（其中兩間炮樓）三層半月型土樓。其間，宗親羅卓英將軍讓張貞派國(guó)軍維持秩序。厚厚的黃墻、厚厚的樓門(mén)、密密的射口……講述“親家變仇家”的故事，訴說(shuō)著“平安一字值千金”的真理。
清澈的溪水慢慢地把溪中的巨石的創(chuàng)口磨圓；時(shí)光漸漸地漸漸地把血腥淡化。只有經(jīng)歷痛苦，生命才會(huì)成熟；只有放棄前嫌，今天才會(huì)明媚。新中國(guó)成立后，羅林兩姓逐漸融合，和諧相處。
清溪環(huán)抱著“彎月”一樣的下城圍樓，下城圍樓展現(xiàn)萬(wàn)種風(fēng)情。
墩頭村
墩頭村村邊我看到單拱的石橋就像一個(gè)大人，弓著身讓人們通行。我們的前輩為了我們的幸福不正是用他們?nèi)崛跎碥|為我們做橋做路嗎？
我的祖上就是從呈崎嶺發(fā)展到墩頭村，再由墩頭村到寶洞村的。據(jù)史料載：墩頭祖祠坐艮向坤兼丑未，正針丁丑丁未分金，癸亥八月初六日庚辰日亥時(shí)慶成安龍。入主七世祖，祖考癸卯年生，祖妣己未年生。
WG期間，有人要把龍鏡村（呈崎嶺地區(qū)）太平廟的關(guān)帝金身毀了，這尊金身與東山關(guān)帝的金身是同一棵樟木制作的，可珍貴啦。墩頭有一位漢子聽(tīng)說(shuō)了，趁造反派不防備，冒險(xiǎn)把關(guān)帝金身從太平廟請(qǐng)走，待改革開(kāi)放后，再送還太平廟。我的宗親不但溫暖了人們，還保護(hù)了神明。
善良如冬日暖陽(yáng)。一棵棵挺拔的翠竹挨在一起挺立在路旁，像筑起一道綠墻為行人抵擋清冷的山風(fēng)。它們只管付出，不在乎回報(bào)。
雙過(guò)山村
雙過(guò)山是羅明權(quán)的家鄉(xiāng)，羅明權(quán)是退伍軍人也是優(yōu)秀企業(yè)家，他創(chuàng)辦漳州市常興鴻工貿(mào)有限公司、廈門(mén)優(yōu)立貿(mào)易有限公司，事業(yè)蒸蒸日上，他也是廈門(mén)姓氏源流研究會(huì)羅氏委員會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。他熱心公益事業(yè)，長(zhǎng)期用大愛(ài)溫暖需要幫助的人們。
雙過(guò)山的村前幾棵楓樹(shù)顯得特別老氣橫秋，有的佝僂身子，有的爬滿(mǎn)青苔，有的樹(shù)干空空，卻被佩戴綠色的“香楓”胸徽，被特別地保護(hù)著。
對(duì)弱者的態(tài)度體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的文明。
林太師公在寶石村“學(xué)堂”執(zhí)教時(shí)，受教的學(xué)童來(lái)自呈崎嶺羅氏各村。雙過(guò)山建有一座林太師公廟。林太師公九泉得知，一定會(huì)感恩呈奇嶺羅氏。
雙過(guò)山還有歷史悠久的“水仙宮”（亦稱(chēng)"水口庵”），羅氏大房祖先開(kāi)基此村即立廟供奉羅氏恩人"白沙王公”，也供奉著觀音菩薩等神明。
“白沙王公”就是陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，號(hào)石齋，廣東廣州府新會(huì)縣白沙里（今廣東省江門(mén)市蓬江區(qū)白沙街道）人，因生活于白沙村，故被世人尊稱(chēng)為“白沙先生”。他是明朝中期思想家、哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人，明代心學(xué)的奠基者，廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，后世尊其為“圣代真儒”、“圣道南宗”、“嶺南一人”?！鞍咨惩豕笔菐X南羅氏的大儒恩公，崇祀“白沙王公”是嶺南羅氏的“族規(guī)”。
美源公開(kāi)基云霄呈崎嶺，把陳獻(xiàn)章當(dāng)神明祀奉，這是美源公的英明和淳樸！白沙王公一定很溫暖，因?yàn)槊涝垂?/p>
美源公一定很溫暖，因?yàn)樗囊釋O理解他的良苦用心！
《覺(jué)醒年代》里，辜鴻銘在北大禮堂講《中國(guó)人的精神》。辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人給人留下的總體印象是“溫良”——“那種難以言表的溫良”。溫良，不是溫順，更不是懦弱。溫良是一種力量，是一種同情和人類(lèi)智慧的力量。中國(guó)人最美妙的特質(zhì)是：作為一個(gè)有悠久歷史的民族，它既有成年人的智慧，又能夠過(guò)著孩子般的生活——一種心靈的生活。
云霄呈崎嶺羅氏有白沙王公和林太師公的指引，前行路上一定是群星璀璨。
福石村
福石村有一塊如古代官帽的石頭那是明代初年的摩崖石刻，記錄明正德十四年(1519年)，民眾捐銀44.5兩，同心同德共建“青云橋”的事跡。捐款者有80歲以上老翁，有守寡婦人，有一錢(qián)、兩錢(qián)，也有一兩、二兩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。積小善成輝煌。
刻錄者，希望通過(guò)這個(gè)石刻，讓溫暖傳遞千年萬(wàn)載。
羅順德老師介紹：漳江支流從福石村前流過(guò)，江邊屹立一塊巨石，本地話(huà)叫做"毛嘿石”（河蟹），巨石色彩特別，好像是流著河蟹的黃膏。
這塊"毛嘿石”春夏秋冬沉浸溪中，不知道寒冷，它告訴人們：熱愛(ài)會(huì)抵御嚴(yán)寒，熱愛(ài)會(huì)心生溫暖。
冬日暖陽(yáng)，村間徜徉，內(nèi)心清明，與村民閑聊，聽(tīng)故事……領(lǐng)悟歲月的深情；紅椎、楓樹(shù)、翠竹、木荷……小鳥(niǎo)、松鼠、雞鴨……默默的陪伴，體會(huì)人間的溫暖。
