《精進(jìn)》筆記

進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜

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盲目的努力,只是一種緩慢的疊加。

  在《精進(jìn):如何成為一個(gè)很厲害的人》中,作者提出了一種更有效的提升自我的方法:用持續(xù)精確的努力,撬動(dòng)更大的可能,這便是精進(jìn)。

生活就像一面多棱鏡,它有不止一個(gè)鏡面,相應(yīng)的,也有不止一種可供觀察和理解的視角。它應(yīng)該不只有一種標(biāo)準(zhǔn)、一種模式、一種狀態(tài),它應(yīng)該是多元的、豐富的,并且有著不同縱深的內(nèi)涵。這也就意味著,我們看待自己和世界,看待現(xiàn)在和未來(lái),看待情感和理性的時(shí)候,存在著遠(yuǎn)比我們已知更多的可能性。

是的,我們總是在慣性中生活,在攙扶中學(xué)習(xí),在陳規(guī)中思考,在勸解中決定,并在無(wú)助的結(jié)果中自責(zé)。我們著實(shí)需要一種智識(shí)的勇氣和能力,去觀察、反思自己被局限的生活,去發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐更多成長(zhǎng)和成才的路徑??蓡?wèn)題是,大多數(shù)時(shí)候,當(dāng)我們對(duì)眼前的一切習(xí)以為常時(shí),我們連這種“需要”都沒(méi)有意識(shí)到。

在這本書(shū)中打開(kāi)了我們?nèi)松钠邆€(gè)側(cè)面,它們分別是時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功。時(shí)間是我們的坐標(biāo),我們做任何事都離不開(kāi)這個(gè)坐標(biāo),所以,處理好與時(shí)間的關(guān)系,是我們生活、成長(zhǎng)和改變的前提。選擇往往發(fā)生在人生的十字路口,它另我們迷茫、無(wú)助和焦慮,而學(xué)會(huì)選擇也就是學(xué)會(huì)認(rèn)清自己以及自己在這個(gè)世界中的位置。行動(dòng)是生命力的象征,也是解決一切問(wèn)題的歸依,而令人不解的是,現(xiàn)代人的無(wú)力感在蔓延,行動(dòng)的步伐越來(lái)越沉重,所以我們更需要行動(dòng)的勇氣和智慧。學(xué)習(xí)是人之所以為人的一個(gè)標(biāo)志,對(duì)很多人來(lái)說(shuō)更是融貫一生的修行,而學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧正是很多人必須補(bǔ)上的一課。思考發(fā)生在生活的每時(shí)每刻,但是對(duì)思考本身的思考卻顯得稀少和珍貴,當(dāng)我們欲要解決工作和學(xué)業(yè)中的各種難題時(shí),你更會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,一個(gè)人的才能是立身之本,但如何獲得不凡的才能對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)難解的謎團(tuán),而解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)需要打破一些流播甚廣的迷障。成功是一個(gè)讓人愛(ài)恨交織的字眼,無(wú)數(shù)人為了所謂的成功變成了他們?cè)居憛挼娜耍腋嘈?,你只有?jiān)持做一個(gè)你所喜歡的自己才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。

一個(gè)思考者,思考如何才能獲得一種豐盈、獨(dú)特、完整、自足的人生,思考如何才能擺脫了內(nèi)心的禁錮,以更勇敢、更開(kāi)明的方式生活的可能。我推崇當(dāng)代思想家蘇珊·桑塔格的生活方式,她說(shuō)她會(huì)思考生活中遇到的每一件事情。并且,在這個(gè)過(guò)程中,實(shí)踐、表達(dá)和思考一樣,占據(jù)著同等重要的位置,而這本書(shū),就是能同時(shí)承載三者的理想行動(dòng)。

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精進(jìn)筆記要點(diǎn):

01 時(shí)間之尺

a. 對(duì)待時(shí)間,我們應(yīng)該懷有“鄭重”的態(tài)度。所謂“鄭重的態(tài)度”,是指:恪守本心,知輕重緩急,聚焦當(dāng)下,全心投入,不虛度光陰。

b. 斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴(Philip·Zimbardo)多認(rèn)為,根據(jù)“時(shí)間視角”可以將人分為五種:

第一,積極過(guò)去視角

第二,消極過(guò)去視角

第三,享樂(lè)主義視角

第四,宿命論視角

第五,未來(lái)視角

應(yīng)該多采納積極過(guò)去視角、享樂(lè)主義視角和未來(lái)視角,少采納消極過(guò)去視角和宿命論視角。

c. 林德沃(Lindvall)從“平衡時(shí)間觀”和“延伸當(dāng)下感”出發(fā),提出十條建議:

生活在當(dāng)下嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間留意自己擁有的空間并享受它反思自己和其他人的時(shí)間視角從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過(guò)去不完全沉浸于過(guò)去制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間視未來(lái)存在于當(dāng)下對(duì)未來(lái)保持積極態(tài)度

d. 做遠(yuǎn)景規(guī)劃時(shí),人們會(huì)著重考慮目標(biāo)的價(jià)值和意義,而對(duì)于眼前的事情,人們則更在意可行性和具體步驟。

平衡“遠(yuǎn)期未來(lái)”和“近期未來(lái)”,有兩個(gè)策略:

使遠(yuǎn)期未來(lái)的目標(biāo)更具體化、情境化和可實(shí)施;降低近期未來(lái)的“非期望行為”的便利性,主動(dòng)增加挑戰(zhàn)難度。

f. 多做長(zhǎng)半衰期的事情,少做短半衰期的事情 。長(zhǎng)半衰期的事情包括:

積累可信的知識(shí)、訓(xùn)練實(shí)踐技能、構(gòu)建新的思維模式、提升審美品位、反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、維持健康、建立和維護(hù)關(guān)系、尋找稀缺資源、探索構(gòu)思發(fā)明、獲得高峰體驗(yàn)

g. 多讀經(jīng)典,因?yàn)榻?jīng)典往往包含某種接近本質(zhì)的東西。

h. 有意識(shí)地辨別、屏蔽噪音,對(duì)泛濫的資訊保持警惕。

i. 時(shí)間管理需要考慮節(jié)奏--工作要快,生活要慢。

j. 提升時(shí)間使用的深度,完全沉浸,達(dá)到“心流”狀態(tài)。最簡(jiǎn)單的方式:開(kāi)發(fā)保持一項(xiàng)長(zhǎng)期業(yè)余愛(ài)好。

02 尋找心中的“巴拿馬”

a. 面對(duì)抉擇,采用“最優(yōu)原則”,而不是“滿(mǎn)意原則”。

b. 從“目標(biāo)”、“眼界”和“信念”這些維度看,格局分四種:

零度格局:盲眾(看不見(jiàn))一度格局:逐利者(看自己)二度格局:理念人(看天地)三度格局:至善之人(看眾生)

我們無(wú)須期望一步登天,直擊人生最高目標(biāo)。但要有勇氣,設(shè)定更高目標(biāo)。然后,從現(xiàn)有格局出發(fā),向上一步出發(fā)。

c. 遇到困境,嘗試用以下三步來(lái)分析:

找出隱含假設(shè);識(shí)別隱含假設(shè)中不合理性,進(jìn)行校正;形成新的思維框架,思考“可能選項(xiàng)”并嘗試實(shí)踐。

d. 常見(jiàn)的四種隱含假設(shè):

“賽道假設(shè)”:人生是場(chǎng)比賽?!暗完P(guān)聯(lián)假設(shè)”:人生種種經(jīng)歷相互獨(dú)立,不存在關(guān)聯(lián)?!敖┕绦托闹恰保河霉潭ǖ难酃饪创芰统砷L(zhǎng)?!傲愫筒┺摹保翰幌嘈拧半p贏”、“共贏”的可能,更傾向于“爭(zhēng)奪”與“爭(zhēng)斗”。

e. 建立新框架的方法:

“目標(biāo)懸置”:結(jié)合串行與并行模式,適當(dāng)?shù)厍袚Q目標(biāo),執(zhí)行一個(gè)目標(biāo),懸置其它目標(biāo),如此往復(fù),可以很好地控制?!澳芰藿印保耗芰梢浴斑w移”,大膽嘗試,創(chuàng)造新的可能性?!疤匦愿脑臁保喊选跋M(fèi)型興趣”升級(jí)為“生產(chǎn)型興趣”。

f. 用精細(xì)化思考來(lái)克服天性中選擇的弱勢(shì)。以工作為例:

第一步,從源頭開(kāi)始梳理,重新定義根源性的問(wèn)題--“我為什么要工作”。

第二步,基于重新定義的問(wèn)題,找出所有可能的工作特征,力求全面,與問(wèn)題相關(guān)。

第三步,在羅列的因素中進(jìn)行篩選,按重要性進(jìn)行權(quán)重賦值。

第四步,列表格,對(duì)不同工作機(jī)會(huì)職業(yè)價(jià)值的各個(gè)因素進(jìn)行打分,將因素分和權(quán)重分逐一相乘,然后相加,即得每個(gè)工作機(jī)會(huì)的總分。

03 即刻行動(dòng)

a. 現(xiàn)在行動(dòng)。考慮做事的心理成本,先從小事做起,把必須要做的小事處理掉。

種一棵樹(shù),最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在。

b. 學(xué)習(xí)“精益創(chuàng)業(yè)”的思維,用“產(chǎn)品”說(shuō)話(huà)。注意點(diǎn)有三:

拋棄“完美主義”心態(tài),我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全準(zhǔn)備好。合理評(píng)估反饋,把批評(píng)當(dāng)做一種信息對(duì)待。對(duì)產(chǎn)品不斷修正,小步快跑,迅速迭代。

c. “多線(xiàn)程”工作時(shí)注意以下幾點(diǎn):

“核心思考區(qū)間”的工作不可中斷對(duì)不同認(rèn)知類(lèi)型的工作分層處理集中處理同質(zhì)性工作

d. 三行而后思,行動(dòng)中蘊(yùn)含不易用語(yǔ)言表達(dá)的隱性知識(shí)。

f. 反思注意點(diǎn):

保證及時(shí)性梳理“反應(yīng)鏈”關(guān)注意外現(xiàn)象04 怎樣學(xué)習(xí),才能直面現(xiàn)實(shí)

a. 向自己提問(wèn),主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系

b. 通過(guò)解碼,深入事物深層

c. 不斷擴(kuò)展知識(shí)系統(tǒng)

d. 深度學(xué)習(xí):探索深層價(jià)值

e. 技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn),把知識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)技能來(lái)操練

f. 知識(shí)操練的三種方法:寫(xiě)作式、游戲式、設(shè)計(jì)式

05 向未知的無(wú)限逼近

a. 簡(jiǎn)化是清晰思考的前提,要簡(jiǎn)化外界輸入的信息,我們要用好“過(guò)濾器”。四點(diǎn)建議:

精選可信賴(lài)的信息源不追逐當(dāng)下流行或過(guò)熱信息重事實(shí)信息,輕觀點(diǎn)和評(píng)論定期閉關(guān),屏蔽外界紛擾

b. 培養(yǎng)簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力。簡(jiǎn)化思維之道:

“刪減”:把不必要的東西去掉“濃縮”:把豐富的信息濃縮灌注進(jìn)一個(gè)“小容器”中“模式化”:找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié),并加以壓縮歸并

c. 靈感源于潛意識(shí)。產(chǎn)生創(chuàng)意的五個(gè)思維步驟:

盡可能地搜集原始資料重復(fù)“咀嚼”原始資料,構(gòu)思初始創(chuàng)意中止有意識(shí)的思考,啟動(dòng)潛意識(shí)思考隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來(lái)臨加以改造、完善,使之切實(shí)可用

d. 圖像化思考可以幫助突破工作記憶的限制,能改善思維,促進(jìn)創(chuàng)意

e. 思考有盲區(qū),能幫助我們盡量消除盲區(qū)的工具有:矩陣和清單

06 努力,是一種需要學(xué)習(xí)的才能

a. 努力需要有效的策略

b. “成長(zhǎng)型心智”的人取得的成就明顯高于“僵固型心智”的人

c. 沒(méi)有長(zhǎng)板最危險(xiǎn),要專(zhuān)注、極致

d. 懂得“舍棄”,不要凡事求全,過(guò)分追求完美

f. 構(gòu)建個(gè)人的“挑戰(zhàn)階梯”,走出舒適區(qū)

g. 不把“興趣”作為做事的先決條件,在努力做事的過(guò)程中獲得樂(lè)趣

07 每一個(gè)成功者,都是唯一的

a. 成功不可復(fù)制,每個(gè)人只能創(chuàng)造自己的成功

b. 大學(xué)生需要做一個(gè)主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)者:

利用好本校平臺(tái):圖書(shū)館、老師、優(yōu)秀同學(xué)、學(xué)長(zhǎng)善用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)教育資源,如:MIT公開(kāi)課,TED,Coursra,Udacity,edX……主動(dòng)試錯(cuò)了解和評(píng)估自己智力資產(chǎn)的價(jià)值已完成具有創(chuàng)造力的作品為目標(biāo)

c. 在現(xiàn)實(shí)世界中思考理論問(wèn)題,在理論世界中思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

d. 獨(dú)特性是最好的競(jìng)爭(zhēng)力,不要為追求社會(huì)認(rèn)同做事

e. 盡量去做酷的事。七個(gè)方法可以幫我們變得獨(dú)特,變得酷:

抗拒自己的欲望,或者延遲滿(mǎn)足欲望質(zhì)疑貌似可信的言論,不盲從任何人屏蔽流行信息,或固定時(shí)間接收流行信息思考不可能,發(fā)展出可能性保留發(fā)展自己的“怪癖”,并將其發(fā)展成自己的競(jìng)爭(zhēng)力為小事物狂熱,并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界開(kāi)展思想和行動(dòng)試驗(yàn),讓思想和行動(dòng)相互激發(fā)。

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