《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記72，公孫丑章句上2-24》

? ?今天是丙申年丁酉月己酉日，八月廿四，2016年9月24日星期六。游學(xué)嘉定孔廟。

【＂有若曰：‘豈惟民哉？麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥，太山之于丘垤，河海之于行潦，類也。圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也?！ⅰ?/p>

? ?一，1，垤，音疊，die2，螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞口上的小土堆。行潦，潦，音老，lao3，是路上的無源之水。萃，是聚。

? 2， 孟子引用第三位有若的推尊孔子的話。

? ?有若說：＂天地之間，難道只有人類有高下的不同嗎？麒麟對于走獸，鳳凰對于飛鳥，泰山對于土堆，河海對于小溪，何嘗不是同類呢？＂

? ?3，麒麟，是毛蟲之長；鳳凰，是飛蟲之長。兩者行至造極，直接登入神話世界。

? ?行造其極，都叫做圣。超凡入圣就活在人們的想象之外?；钤谌藗兊南胂笾?，不就是登入神話世界嗎？

? ?現(xiàn)在，可能有人想當(dāng)然認(rèn)為神話＂不可信＂，神話在這些人的觀念中屬于＂編造＂的。這個(gè)認(rèn)識既使是千真萬確的正確又有何意義呢？最多不看神話，不信神話罷了。但是，如果從反思的角度看神話呢？如果從思維的觸點(diǎn)思考神話呢？這時(shí)候神話只是＂瞎編＂的一個(gè)故事而已嗎？到底是你沒有那個(gè)思維能力反思地閱讀神話呢？還是神話已經(jīng)超出了你淺薄短視的范圍了呢？《浮士德》是神話，卻是黑格爾解讀思想的藍(lán)本，孔子是現(xiàn)實(shí)生活的導(dǎo)師，我們卻不能理解孔子確然步入神話的那一部分精神世界，寧愿采取＂不相信這是真的＂這樣一種態(tài)度，這不就是＂不相信神話＂＝＂不相信孔子＂的思維模式嗎？說到底，還是現(xiàn)在有些人理解神話的能力和理解神話的態(tài)度一同消失在所謂的現(xiàn)實(shí)里了。

? 4， 蟻穴上的土堆，一陣風(fēng)就消散了；道路上的積水，晴日就蒸發(fā)了，來去之間，無所立。

? ?我們?nèi)说膲勖?，正常叫做天年，?20歲，所以60歲起始稱壽，近代虛云大和尚即盡其天年，活了120歲。一棵樹的壽命，百年古樹、千年古樹，十?dāng)?shù)倍于人的壽命。山巖巍峨，其壽命以億萬年計(jì)，百千倍于人的壽命。泰山與土堆，大海水與積水，如此看，差別不僅僅在短長而已，難道不是意味深長嗎？

?5， ?＂圣人對于百姓，也是同類，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他那一類，挺然超拔于他那一群，自從有人類以來，沒有比孔子還要偉大的。＂

? ?孔子不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一般民眾，更超拔于諸位圣人。

? ?二，這一章到此結(jié)束，另起一行，明天起進(jìn)入公孫丑章句3。

? ?跟隨張居正先生的講解小結(jié)此章。

? ?最初由知言、養(yǎng)氣，指出不動(dòng)心的本質(zhì)，末尾推尊孔子，表明愿學(xué)孔子之意。當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)潮集中在逞強(qiáng)，即霸功，大道不明，管仲、晏嬰之術(shù)成為成功學(xué)教科書，孔子之道被掃入＂四舊＂，所以孟子向公孫丑一一講解，借以辨王霸大端。孟子之前，沒有人發(fā)表過這樣的見解。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著