1、學(xué)習(xí)材料：（填當(dāng)天的詩歌）

九月九日憶山東兄弟
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2、知識筆記：（詩文資料）
【注釋】
九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。 為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
佳節(jié)：美好的節(jié)日。
登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。
茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。
【釋義】
一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。
【鑒賞】
此詩是王維十七歲時(shí)寫下。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟(jì)）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，開篇一句寫出了詩人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。詩人在這短短的一句話中用了一個(gè)“獨(dú)”、兩個(gè)“異”字，可見詩人在外強(qiáng)烈的異地作客之感，在外越是孤獨(dú)，詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強(qiáng)烈。在當(dāng)時(shí)封建社會里，交通閉塞，人們都過著自給自足的生活，地域之間的往來較少，所以不同地方的人們在風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、語言等方面有很大的差異，所以，詩人離開生活多年的家鄉(xiāng)到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩人質(zhì)樸的思想感情。
如果說平日里思鄉(xiāng)之情可能不是感到那么強(qiáng)烈，那么，詩人“每逢佳節(jié)倍思親”?！凹压?jié)”是親人們團(tuán)聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現(xiàn)在呢，詩人只身客居異地，在代表團(tuán)圓的節(jié)日里不禁想到了家鄉(xiāng)里的人和事、山和水等詩人在家鄉(xiāng)時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩人無限的思鄉(xiāng)之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫得自然質(zhì)樸，如娓娓道來，也寫出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
“遙知兄弟登高處”，詩人從直抒胸臆，轉(zhuǎn)筆寫到自己對親人團(tuán)聚的聯(lián)想，遙想兄弟們在重陽佳節(jié)登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂。如果詩人單單是想到親人們的歡樂，倒可以緩解詩人的思鄉(xiāng)之情，但是，詩人在最后寫到“遍插茱萸少一人”，原來詩人想到的不是歡樂，而是自己沒有在家鄉(xiāng)和親人們歡度佳節(jié)，所以親人在插茱萸時(shí)也會發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

3、學(xué)教總結(jié)（學(xué)習(xí)和教學(xué)的感悟及總結(jié)）
（1）學(xué)習(xí)時(shí)間：45分鐘
詩歌講解：21:00-21:20，20分鐘
備課時(shí)間：15分鐘
總結(jié)復(fù)盤：10分鐘
（2）學(xué)習(xí)感悟：
十七歲的王維外出游歷，為功為名為認(rèn)可，這是歷朝歷代文人學(xué)士的宿命，在這份尋覓中成長，索求，精進(jìn)，悟道；誰不是一樣呢？
（3）教學(xué)總結(jié)：
A.解釋重陽節(jié)及其習(xí)俗，要求找出山東，華山，五岳，陜西，陜西；會不斷在詩歌中強(qiáng)調(diào)地名、物名。
B.小朋友多就不能一對一去互動(dòng)了。