魯達與魯智深

一

我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

作為一個哲學(xué)命題，它困擾著你我，也困擾著魯達。即使魯達變成了魯智深，身份的改變?nèi)詿o法使他參透當(dāng)中的禪機。當(dāng)快活愜意和血雨腥風(fēng)都成為日常，他逐漸感到好像悟出點什么。直到某個八月十五之夜，他看見遠處的錢塘江潮洶涌而來，突然像個孩子似的笑了，然后丟下一切煩惱，坐化而去。

二

魯達原是老種經(jīng)略相公帳前提轄官，后遵老種經(jīng)略相公之意，轉(zhuǎn)去幫襯小種經(jīng)略相公，由此引發(fā)出一連串的故事。

魯達是個性情中人，路見不平必然拔刀相助，與人交往特別注重臉面，講究個你敬我一尺、我敬你一丈，生怕因為被人小覷而造成無人幫襯、大事難成。偶遇金氏父女之時，魯達對父女二人的遭遇深感同情，毫不猶豫掏出五兩銀子相助，然后央求史進和李忠再拿點出來幫助金氏父女，權(quán)當(dāng)是他向二人借錢，來日必還。史進聽了當(dāng)即表態(tài)：哥哥不要說什么借不借、還不還的，錢算什么東西？然后就扭頭從隨身包裹里掏出了十兩銀子。史進的這番話和舉動都讓魯達感到快慰，因為他知道史進是個不差錢的富家地主哥兒，出手大方那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這讓他在金氏父女面前賺足了面子。相比之下，李忠的表現(xiàn)就很差勁，魯達看見李忠只是從身上掏出來二兩多銀子，而不是從包裹里往外拿（因為古時候大銀兩無法裝在身上，必須放在包裹里），所以他覺得李忠做事不爽利，認(rèn)定了李忠就是個吝嗇鬼。以后，當(dāng)他在桃花山的山寨中與李忠告別時，他見其仍然做事慳吝，就決定要給他個教訓(xùn)，然后趁亂卷了山寨里的金銀器皿下山而去。

魯達堅信，人要憑真本事吃飯，只有強者才配得上掌聲和鮮花，才配擁有社會地位，所以他總以自己身上的功夫為傲，為人立世有些自負(fù)清高。魯達要打鄭屠，表面說是要為金氏父女討回公道，但其實是他在為自己的遭遇感到忿忿不平，要借著打鄭屠來發(fā)泄內(nèi)心的不滿。他先說：“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。這個腌臢潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下，做個肉鋪戶，卻原來這等欺負(fù)人。”他又說：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪史，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西?！笨梢?，魯達這前后兩番話皆是真情流露，自己辛辛苦苦憑本事打拼，好不容易有了成績有了地位，誰料想這日子過的竟然比不上一個殺豬的，教他如何不氣憤？怎么可能輕饒了鄭屠？

魯達三拳打死鄭屠之后，逃亡中再次與金氏父女相遇，此時金翠蓮已是趙員外的外宅，在趙員外的幫助下，魯達在五臺山剃度出家，智真長老為他取法號智深。不過，此時的魯智深仍舊是彼時的魯達。在以后的日子里，花和尚魯智深以火爆脾性和蓋世武功立名江湖，直到與梁山泊眾兄弟一起為朝廷出戰(zhàn)而功德圓滿之時，魯智深才赫然發(fā)現(xiàn)，多年打打殺殺的日子實在沒意思，自己所求不過是找個清靜之地來過此一生而已。

三

魯達也好，魯智深也罷，他憎惡世故圓滑、虛情假意和阿諛奉承，他打擊欺凌弱小、忘恩負(fù)義和奸佞陰毒，他不諂媚、不妥協(xié)，絕不改變自己去適應(yīng)外界。他像我們一樣，不停的與人斗、與天斗、與自己斗，然后糾結(jié)、然后煩惱、然后受傷。

《水滸傳》第九十回寫到，宋江、魯智深和眾多兄弟一起去五臺山參禪，師父智真長老對魯智深說：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易?！濒斨巧钅瑹o言，旁邊的宋江急忙替自己的兄弟做解釋、打圓場。大家以為智真長老在指責(zé)徒弟濫殺生靈，我卻認(rèn)為是智真長老在心痛徒弟，他看見魯智深正在經(jīng)歷著種種煎熬。本回開篇即言，智真長老是個了身達命（知命）之人，他知道魯智深目前俗緣未盡，還要繼續(xù)在塵世中還債，因此才有“殺人放火不易”這句話，其隱藏之意是：為師知道你的痛苦。

魯智深坐化之前留下頌子：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

他終于找到了答案。